訓(xùn)詁學(xué)的運(yùn)用ppt課件-展示頁(yè)
2025-05-21 13:11本頁(yè)面
【正文】 勉強(qiáng)，因?yàn)?《 論語(yǔ) 》 是孔子的弟子記載他言行的書(shū)，不會(huì)用這種形象來(lái)描繪孔子?！? “時(shí)”該作何解釋?zhuān)坑腥苏J(rèn)為“時(shí)”是“伺”的假借，意為“窺測(cè)”。 訓(xùn)詁學(xué)的運(yùn)用可以概括為以下幾個(gè)方面： 一、指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué) 訓(xùn)詁學(xué)可以指導(dǎo)我們確認(rèn)古漢語(yǔ)詞語(yǔ)的正確含義 《 論語(yǔ) 應(yīng)劭說(shuō)：“卮，飲酒禮器也，古以角作，受四升。項(xiàng)王曰：‘壯士，能復(fù)飲乎？’ 其中的“卮”一般譯作“杯”“碗”，這樣就會(huì)使人產(chǎn)生疑問(wèn)，項(xiàng)羽為何會(huì)有此問(wèn)話(huà)?！瘎t與一生彘肩?！瘎t與斗卮酒，噲拜謝，起，立而飲之。比如說(shuō)： 《 史記 有人認(rèn)為，當(dāng)閱讀古代文獻(xiàn)發(fā)生困難或某些古代文獻(xiàn)需要普及的時(shí)候，只要作一點(diǎn)翻譯工作，把古漢語(yǔ)譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，就可以為一般人接受了。訓(xùn)詁學(xué)的運(yùn)用 隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)批判地繼承古代文化遺產(chǎn)的重要意義，有了更為深刻的認(rèn)識(shí)；對(duì)古代文獻(xiàn)的閱讀和研究，逐步涉及到更多的領(lǐng)域，而且日益深入。同時(shí)，語(yǔ)文教育的發(fā)展，使訓(xùn)詁的工作既有進(jìn)一步提高的必要，又有廣泛、迅速普及的必要和可能。事實(shí)上，問(wèn)題沒(méi)這么簡(jiǎn)單，要想準(zhǔn)確描繪古代的狀況，深入理解古人的思想，細(xì)膩地再現(xiàn)古人表達(dá)的神情，翻譯是不能完全解決問(wèn)題的。項(xiàng)羽本紀(jì) 》 ：“項(xiàng)王曰：‘壯士，賜之 卮 酒。項(xiàng)王曰：‘賜之彘肩。樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啗之。其實(shí)，“卮”是一種圓形的酒器?！边@樣疑問(wèn)自然就解除了。陽(yáng)貨 》 ：“孔子 時(shí) 其亡也，而往拜之。這個(gè)說(shuō)法比較牽強(qiáng)：第一，“時(shí)”與“伺”古代同韻而異紐，“伺”是很晚出的詞形，是“司”的古字。其實(shí)，“時(shí)”應(yīng)該是“待”的假借，意為“等侯”。根據(jù)章太炎 《 二十三部音準(zhǔn) 》 和黃侃 《 古本音 》 ，“時(shí)”的古音讀 d224。二字均從“寺”得聲，聲符相同?！?爾雅 ”這是講人在宮中的動(dòng)作。再次，今天的“待”有二音，一讀平聲，或?qū)懽鳌按簟?，?dāng)“停留”講；一讀去聲，當(dāng)“等候”講。文公十五年 》 ：“立于朝以待命?！? 有的注解說(shuō)：“聲聲思，一聲聲都含有哀怨的情思?！八肌弊止庞袘n(yōu)、悲、哀、愁之意。大序 》 ：“亡國(guó)之音哀以思，其民困?？姺Q(chēng) 》 ：“春女思，秋士悲。 《 洛陽(yáng)伽藍(lán)記 》 卷一引北魏莊帝五言詩(shī)：“思鳥(niǎo)吟青松，哀風(fēng)吹白楊。 在遇到眾說(shuō)紛紜的疑難問(wèn)題時(shí)，訓(xùn)詁學(xué)可以幫助我們進(jìn)行裁斷，以決定取舍，避免盲從。歸
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