【正文】 形字。聲訓(xùn)方式：1利用形聲字。筆勢(shì)：指經(jīng)過(guò)演變，加以符號(hào)化，從而脫離了原始造字意圖的字形）。3只有“筆意”才能與意義切合，“筆勢(shì)”大部分已經(jīng)游離了字義。形訓(xùn)條件：1只有本義才直接和字形結(jié)合，近引申義與字形的關(guān)系只能見(jiàn)其端倪，而遠(yuǎn)引申義與字形的關(guān)系則模糊不清。2在漢字的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，由于詞義的引申，文字的假借，字義和詞義之間出現(xiàn)了復(fù)雜情況，所以在確定字的本義時(shí)，字形分析只能作為參考，而不能作惟一依據(jù)。3通過(guò)字形結(jié)構(gòu)了解字的本義、引申義，還可進(jìn)一步識(shí)別假借字。1恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用形訓(xùn)的方法，可把有些字的意義解釋得更清楚。：形訓(xùn)又稱(chēng)以形索義，就是通過(guò)分析漢字的形體結(jié)構(gòu)來(lái)解釋字義。；是用本書(shū)的前后文字互證，斷定其中的錯(cuò)誤。：訓(xùn)詁注音術(shù)語(yǔ)，指在特定的上下文中，：校勘：有廣狹二義，狹義是指對(duì)文字的訂正和考異，諸如校訂錯(cuò)字，乙正錯(cuò)簡(jiǎn)，刪削衍文，補(bǔ)綴脫文，比較異同等；廣義的則包括對(duì)古書(shū)的辨?zhèn)魏洼嬝?。格式是“甲音乙”。格式“甲讀若乙”。：訓(xùn)詁術(shù)語(yǔ)，用來(lái)注音，亦可用來(lái)破通假字。⑤申述章旨⑥考證名物和典章制度、⑦引證史實(shí)和故事⑧評(píng)論原文等。）③闡述語(yǔ)法：包括解釋虛詞、說(shuō)明語(yǔ)序、指點(diǎn)語(yǔ)氣。（所謂“離經(jīng)”：即點(diǎn)斷文章句讀。它包括①串講大意：是指對(duì)一句、幾句或全章的大意進(jìn)行解釋。③它們的關(guān)系，以通語(yǔ)釋方言是橫的空間關(guān)系，以方言證古語(yǔ)是縱的時(shí)間關(guān)系。以通語(yǔ)釋方言在于說(shuō)明某個(gè)方言詞語(yǔ)意義相當(dāng)于通語(yǔ)中的某個(gè)詞語(yǔ)，是方言與通語(yǔ)相通。它們的釋者和被釋者都有一方是方言，另一方是通語(yǔ)或古語(yǔ)。：（1）以通語(yǔ)釋方言：是指用注釋者時(shí)代的雅言（即古代的普通話）去解釋古代的語(yǔ)言。：一是指某個(gè)時(shí)代通行的詞語(yǔ)，后世不用了，因而難以理解；二是某個(gè)詞語(yǔ)的某個(gè)意義后世不用了，因而容易致誤。：：在此的若干互相關(guān)連的義項(xiàng)中，能體現(xiàn)當(dāng)初造字意圖的而且又能在古代書(shū)面語(yǔ)言材料中找到引證意義的，就是詞的本義。既然訓(xùn)詁的任務(wù)是解釋古代文獻(xiàn)語(yǔ)言，掃除古書(shū)面語(yǔ)中存在的種種矛盾和障礙，那么凡是解釋古代語(yǔ)言所涉及的問(wèn)題都是訓(xùn)詁的內(nèi)容。：訛字，通假、衍文、脫文、錯(cuò)簡(jiǎn)。：把兩個(gè)意義相對(duì)相反的詞組合在一起，但在表義上只讓一個(gè)詞起作用，另一個(gè)詞并不表義，僅僅是一種陪襯。（3）變文：又叫變文同義，是指古人行文時(shí)用同義詞互相變換以達(dá)到修辭的目的。如：《左傳》“贄幣不通，言語(yǔ)不達(dá)”“通、達(dá)”互文見(jiàn)義。如：《左傳》“公入而賦”“姜出而賦”是指兩人在出洞入洞時(shí)都在吟賦。（1）互文見(jiàn)義：指為了避免行文的單調(diào)或適應(yīng)文體表達(dá)的某些要求，把一個(gè)意思較復(fù)雜的語(yǔ)句有意識(shí)地分為兩個(gè)形式相同、用詞交錯(cuò)有致的語(yǔ)句，使這兩個(gè)語(yǔ)句的意義內(nèi)容具有彼此隱含、彼此滲透、互相呼應(yīng)、互相補(bǔ)充的關(guān)系。）詞義的轉(zhuǎn)移：指一個(gè)詞由甲義引申出乙義之后，甲義消失，或產(chǎn)生了正反、輕重、褒貶的變化，詞的舊義被新：：詞法障礙（詞的活用）、句法障礙（倒裝句）、虛詞障礙（誤虛為實(shí)）。詞義的擴(kuò)大和縮?。褐冈~由甲義引申出乙義，而甲義的外延可以包含在乙義之中，即古義包含在今義之中。）：（一般性古詞語(yǔ)，古方俗語(yǔ)，成語(yǔ)，典故，古譯語(yǔ)）。脫文：指典籍傳抄翻刻中漏掉的文字。造成古書(shū)斷句標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤的原因大致有：①古書(shū)文字有錯(cuò)、脫、衍、倒；②不明通假不辨章法、不明史實(shí)；③不解詞義、割裂詞語(yǔ)可能致誤?；虿谎员苤M字，或缺筆。（4）訛誤字：古書(shū)在反復(fù)傳抄過(guò)程中形體相近的字很容易混同造成訛字（形訛：就是某字在傳寫(xiě)中誤寫(xiě)成了形體相近的另一個(gè)字，使文章難通。常見(jiàn)錯(cuò)誤有：不明通假而誤（莊公寤生，驚姜氏：寤牾，杜預(yù)不明假借訓(xùn)為“寤寐”。識(shí)別通假字的條件是音同或音近（通假字與本字在意義上毫無(wú)聯(lián)系，只因同音而借；必須要有古書(shū)例證）?！?）有本字的假借：本有其字，臨時(shí)代替，今稱(chēng)“通假”。：（1）古今字：指同一個(gè)詞在古書(shū)中先后使用的不同的字（“毋內(nèi)諸侯”中的“內(nèi)”與“納”）（2）通假字：用甲字來(lái)記錄與甲字同音或音近的字的意義，就是通假字。③在既無(wú)古注又無(wú)詞典解釋的情況下，利用訓(xùn)詁知識(shí)，可以自謀其義④整理古籍，訓(xùn)詁知識(shí)更為重要。①古書(shū)注解往往異說(shuō)歧出，訓(xùn)詁學(xué)知識(shí)課幫我們擇善而從活另求正解。：分析古代書(shū)面語(yǔ)的矛盾障礙，總結(jié)前人注疏經(jīng)驗(yàn)，闡明訓(xùn)詁的體制和義例、方式和方法、原則和運(yùn)用，以便更好地指導(dǎo)訓(xùn)詁工作。文字學(xué)研究的內(nèi)容，雖涉及音、義，但是主要是形，訓(xùn)學(xué)研究的主要內(nèi)容是語(yǔ)義。漢族歷代文獻(xiàn)是用漢字記錄的，同樣，歷代文獻(xiàn)也不等于漢字。②語(yǔ)義學(xué)是研究語(yǔ)言意義的學(xué)科，訓(xùn)學(xué)雖然也研究語(yǔ)義，但也研究語(yǔ)義以外的東西，如文字?？?、探求本字、審定聲音，以及闡明文化背景等。、語(yǔ)義學(xué)。：是以古代書(shū)面語(yǔ)言的訓(xùn)詁為研究對(duì)象，以語(yǔ)義為主研內(nèi)容的一門(mén)系統(tǒng)科學(xué)。第二，把下面的學(xué)習(xí)筆記看一看。2015年訓(xùn)詁后面大題主要涉及音訓(xùn)和注音方面的知識(shí)?！钡诙褐貞c《訓(xùn)詁學(xué)》自考題型和考試技巧重慶《訓(xùn)詁學(xué)》自學(xué)考試題型和考試技巧（共3個(gè)要點(diǎn)）第一，你必須知道考試題型?！υ唬骸洞呵锖笳Z(yǔ)》云：以其頸為的。招，的也，言以其頸為準(zhǔn)的也。倏忽之間，墜于公子之手。楚策》）：黃雀“俯噣白粒，仰棲茂樹(shù)，鼓翅奮翼，自以為無(wú)患，與人無(wú)爭(zhēng)也。交關(guān)：?！睍?huì)：，種樹(shù)蓄養(yǎng)，去食谷馬。保：：“小娘子成長(zhǎng)，忘我矣！常有物與我子停，今何容偏？”停：，轉(zhuǎn)死溝壑之際。作息：，心低徊兮顧懷。《說(shuō)文》四大家包括段玉裁、桂馥、________、________。13.《爾雅》的前三篇分別是《釋詁》、________、________?！稄V雅》的研究，主要著作有________的《廣雅疏證》、又《補(bǔ)正》，________的《廣雅疏義》。，一曰務(wù)平實(shí)，忌好奇；二曰________，戒臆斷；三曰________，勿強(qiáng)解。，一般不外乎對(duì)古籍進(jìn)行校勘、標(biāo)點(diǎn)、________和________。非選擇題部分注意事項(xiàng)：用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫(xiě)在答題紙上，不能答在試題卷上。，廳宇清肅。，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車(chē)。，以環(huán)主圖私為務(wù)。，不能無(wú)生得失?！卑矗撼搅技词橇汲健＞鸥璧谝黄河?xùn)詁學(xué)自考試題2018一、辨識(shí)下列各題解釋的正誤（本大題共5小題，每小題2分，共10分）判斷下列各題，在答題紙相應(yīng)位置正確的涂“A”，錯(cuò)誤的涂“B”。1.《楚辭東皇太一》：“吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。此異例屬于變文。得失：得到與失去。環(huán)：環(huán)繞。自：自從。瀟灑：干凈、清靜。二、填空題(本大題共10小題，每空1分，共20分)，而在這二者之中，________又是首要的，第一位的。（舊稱(chēng)________）大體上包括三個(gè)部分，即：音韻學(xué)、文字學(xué)、________。，最著者為唐初________的《經(jīng)典釋文》。、________是用本字來(lái)說(shuō)明假借字的，又稱(chēng)做“破讀”。14.“留落”是一個(gè)________，又寫(xiě)作“牢落”，乃落魄不耦之義。三、解釋下列訓(xùn)詁術(shù)語(yǔ)（本大題共5小題，每小題3分，共15分）四、解釋下列句子中帶點(diǎn)的詞（本大題共10小題，每小題2分，共20分）：“吾為卿等走此女，何如？”走：，伶俜縈苦辛。顧：、曹，蕭、曹恐，逾城保高祖。鹿獨(dú)：：“會(huì)不？”云：“不會(huì)。谷： 民與漢人交關(guān)，長(zhǎng)夜為市，以鼻嗅金，知其好與惡。聊慮：五、寫(xiě)出下列訓(xùn)詁學(xué)家的主要著作（本大題共8小題，每小題1分，共8分）六、寫(xiě)出下列著作的作者及主要內(nèi)容（本大題共3小題，每小題4分，共12分）39.《方言》40.《一切經(jīng)音義》41.《敦煌變文字義通釋》七、試對(duì)下文所運(yùn)用的訓(xùn)詁方法作出具體分析說(shuō)明(本大題15分)42.《莊辛說(shuō)楚襄王》（《戰(zhàn)國(guó)策不知夫公子王孫，左挾彈，右攝丸，將加己乎十仞之上，以其類(lèi)為招，晝游乎茂樹(shù)，夕調(diào)乎酸咸?！逼渲校耙云漕?lèi)為招”一句頗費(fèi)解，清人王念孫指出：“類(lèi)當(dāng)為頸，字之誤也?！段倪x》阮籍《詠懷詩(shī)》注，引此作‘以其頸為的’，《藝文類(lèi)聚》鳥(niǎo)部、《太平御覽》羽族部并引此云：‘左挾彈，右攝丸，以加其頸?！幕?yàn)檎?，招、的古聲相近，故字亦通也。重慶自考有：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題（30個(gè)30分）；多項(xiàng)選擇題（5個(gè)10分）；名詞解釋題（2個(gè)10分）；簡(jiǎn)答題（4個(gè)20分）；論述題（2個(gè)30分）。論述說(shuō)文解字的貢獻(xiàn)；2論述異體字的由來(lái)的方式。：就是用語(yǔ)言解釋語(yǔ)言，主要是解釋古籍中的語(yǔ)言。它是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)（即小學(xué)：包括傳統(tǒng)文字學(xué)、音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)）的一個(gè)重要組成部分。①詞匯學(xué)是研究分析語(yǔ)言中的詞以及詞義和詞匯演變，訓(xùn)也要研究詞、詞義和詞匯演變，但絕不僅止于詞的研究，還要涉及比詞更大的語(yǔ)言單位。：文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，但是并不等于語(yǔ)言。訓(xùn)詁學(xué)研究的對(duì)象是歷代文獻(xiàn)語(yǔ)言，而不是歷代文獻(xiàn)中的漢字。訓(xùn)學(xué)涉及文字學(xué)，可以利用文字學(xué)的研究成果，但二者是有明顯區(qū)別的。：（1）指導(dǎo)古文教學(xué)（2）指導(dǎo)古籍閱讀和整理。②詞典解釋?zhuān)_列諸多義項(xiàng)，訓(xùn)詁學(xué)知識(shí)可幫我們準(zhǔn)確選擇義項(xiàng)。（3）指導(dǎo)辭書(shū)編纂，因?yàn)樽值滢o書(shū)本身就是一種訓(xùn)詁專(zhuān)書(shū)。類(lèi)別：1）無(wú)本字的假借：許慎“本無(wú)其字，依聲托事。二者區(qū)別：前者是從無(wú)到有的過(guò)程，后者是由有到有的過(guò)程；前種假借比較長(zhǎng)久、固定，有的借義甚至擠掉本義，獨(dú)占優(yōu)勢(shì)；后種借字與本字關(guān)系比較松散，不固定。閱讀古書(shū)最易引起誤解的大多是有本字的假借。）（3）異體字：讀音和意義完全相同，可以通用的外形不同的字，又稱(chēng)“重文、或體”。）（5）避諱字：古人在語(yǔ)言表達(dá)中遇到觸犯忌諱的人或事，常采用更改古書(shū)文字的辦法回避，一般是用近義字、同音字代替。（6）無(wú)句讀。（錯(cuò)簡(jiǎn)：指典籍段落或文句的次序顛倒錯(cuò)亂。衍文：指典籍傳抄翻刻中多出的文字。詞義增加和減少：詞由本義引申出新義之后，本義仍然保留，詞的義項(xiàng)多起來(lái)，這是詞義增加；原來(lái)不止一個(gè)意義，后來(lái)其中某些意義逐漸消失了，即詞的義項(xiàng)變少了，這是詞義減少。（反之，今義包含在古義之中，詞的原義部分保留在今義中，就是縮小。：。（互文見(jiàn)義在所表達(dá)的意義上和修辭手法上有兩層意思：一是上下兩句的詞語(yǔ)要相互補(bǔ)充才能表達(dá)一個(gè)完整的意義。二是上下兩句交替使用不同的詞語(yǔ)依避免行文單調(diào)枯燥。）（2）倒文：古人在行文時(shí)，為了強(qiáng)調(diào)某事，或者為了調(diào)音協(xié)韻，或者為了將就駢對(duì)，常不依正格而顛倒語(yǔ)序，今人叫“倒裝”。（有變文以協(xié)韻，變文以成辭，變文以避復(fù)等情況），為了避免行文重復(fù)，增加文采，加重語(yǔ)氣或感情，古人常在同一語(yǔ)言環(huán)境中變換使用不同的字此來(lái)反復(fù)表達(dá)相同的意義內(nèi)容。連類(lèi)而及：把兩個(gè)意義相關(guān)相類(lèi)的詞組合在一起，也會(huì)產(chǎn)生偏義想象，我們稱(chēng)它為“連類(lèi)而及”。：就是訓(xùn)詁應(yīng)當(dāng)從事哪些工作。包括：解釋詞義、解釋文意、注音辨字?？钡取Ｓ杀玖x派生出來(lái)的其它意義就是詞的引申義。以今語(yǔ)釋古語(yǔ)：是指用注釋者當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言去解釋早于注釋者的古代語(yǔ)言。（2）以通語(yǔ)釋方言同以方言證古語(yǔ)的區(qū)別：①二者雖出發(fā)點(diǎn)不同，當(dāng)方式上是相似的。②它們的目的不同。以方言證古語(yǔ)，是為了說(shuō)明古語(yǔ)發(fā)展到當(dāng)時(shí)在方言的遺留，表明當(dāng)時(shí)方言是古語(yǔ)的地方變種，或者辨析古代事物在當(dāng)時(shí)方言區(qū)的異名同實(shí)。：是對(duì)某一句、某一段甚至某一章的意思加以串釋講解，使原文的意思更加明了。②分析句讀：今人所謂“標(biāo)點(diǎn)”，古人稱(chēng)作“句讀”。辨志：即審明文章的思想內(nèi)容。④顯示修辭：包括標(biāo)明寫(xiě)作手法、說(shuō)明比喻或者借代等。：：注音術(shù)語(yǔ)，多用“急氣言”“緩氣言”等術(shù)語(yǔ)。有的完全同音，有的讀音相近。：就是用同音字注音。：訓(xùn)詁注音術(shù)語(yǔ)，簡(jiǎn)稱(chēng)“反”或“切”，就是用兩個(gè)字拼合成另一個(gè)字的讀音，上字取其聲母，下字取其韻母和聲調(diào)，聲韻合在一起，得出被切字的讀音。校勘的方法有：：是用同書(shū)的版本或別本互相對(duì)勘。：是用他書(shū)勘定本書(shū)，凡其書(shū)有采自前人者，可以前人之書(shū)校之；有為后人所引用者，可以后人之書(shū)校之；其史料有為同時(shí)之書(shū)所并載者，：根據(jù)文字、音韻、語(yǔ)法、文理等規(guī)律來(lái)推測(cè)其訛誤。形訓(xùn)作用在于探求文字的本義，但不能說(shuō)