中國文學(xué)的源頭上古詩歌和神話-展示頁
2025-05-18 22:32本頁面
【正文】 作家朱天心 以先秦古歌為名的小說 ? 《 擊壤歌 》 ：成名作，張體，閨秀文學(xué)） ? 早上把書桌收拾得清清爽爽的，坐定下後，隨便拿起一本課本攤在桌上，窗外的陽光綠蔭映在光潔的桌上，不禁讓我生起一股大志來，覺得眼前有個大世界，要我來開創(chuàng)。吾適安歸矣。以暴易暴兮，不知其非矣。伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，采薇首陽山，餓且死，作歌。 不識不知，順帝之則 。 《 康衢謠 》 ? 《 列子 》 ：帝治天下五十年，不知天下治與不治與？億兆愿戴己與？乃微服游於康衢。沈德潛 《 古詩源 鑿井而飲，耕田而食。有八九十老人，擊壤而歌。例如 《 擊壤歌 》《 康衢謠 》《 采薇歌 》 等。 ” ? 人類未造文字之前，先有語言， 《 毛詩序 》曰： “ 情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之 ” ，上古時期抒情言志全部以歌謠為主。 ” ? 《 禮記 ? 《 尚書 郊特牲 》 ） ? 土，反其宅！ ? 水，歸其壑！ ? 昆蟲，毋作！ ? 草木，歸其澤！ 原始詩歌的特點： 詩樂舞三位一體 ? 《 呂氏春秋 ? 侯人兮猗！ ——有韻律，表達完整。理水 》 ： ? 禹太太呆了一會，就把雙眉一揚，一面回轉(zhuǎn)身，一面嚷叫道： ? “ 這殺千刀的！奔什么喪！走過自家的門口，看也不進來看一下，就奔你的喪！做官做官，做官有什么好處，仔細像你的老子，做到充軍，還掉在池子里變大忘八！這沒良心的殺千刀！ ……” ? 侯人！ ——應(yīng)答，自語。 （ 《 呂氏春秋 ? 陳綺貞演唱 ? 整首只有一句歌詞 ? “ darling” ? 南音之始： 《 候人歌 》 ? 候人兮猗！ ? 禹未之遇而巡省南土。 （ 《 呂氏春秋 二女作歌一終，曰： “ 燕燕往飛 ” 。帝令燕往視之，鳴若嗌嗌。勾踐陰謀外傳 》 卷九） ? 北音之始： 《 燕燕歌 》 ? 燕燕往飛。 二、原始詩歌 ? 中國詩歌的鼻祖： 《 彈歌 》 ? 斷竹，續(xù)竹，飛土，逐宍（古 “ 肉 ” 字）。 文學(xué)從哪兒來？ ? 勞動是文學(xué)起源的初始的、核心的原因。 ? 奔跑嬉鬧的狐貍，喜歡山高林子密； ? 各處來的客人們，一起唱歌最歡喜。 ? 鄂溫克族 《 歡喜歌 》 ? 蹦蹦跳跳的狐貍，歡喜嫩綠的草地。 ? 南美波托庫多人的一首歌： ? 今天打獵打的好， ? 一只野獸被殺掉。 ? 《 淮南子 》 ： 今夫舉大木者，前呼 邪許 （ y233。《 中國文學(xué)史 A》 成績構(gòu)成 ? 考勤：占 20% ? 出勤少于 2/3者取消該門課程考試資格 ? 平時：占 40% ? 隨堂考核 1次，方式待定 ? 期末：占 40% ? 期末考試：方式待定 第一講 中國文學(xué)的源頭 上古詩歌和原始神話 楊秋紅 一、文學(xué)從哪兒來？ ? 魯迅 《 且介亭雜文 門外文談 》 ： 假如那時大家抬木頭，都覺得吃力了，卻想不到發(fā)表，其中有一個叫道： “ 杭育杭育 ” ，那么，這就是創(chuàng)作， ——倘若用什么記號留存下來，這就是文學(xué)。 hǔ ），后亦應(yīng)之，此舉重勸力之歌也。 ? 現(xiàn)在有了食物了， ? 吃的美來喝的飽。 ? 各處來的客人們，一起玩樂最歡喜。 ? 澳洲土人的戰(zhàn)歌： ? 刺他的額，刺他的胸； ? 刺他的肝，刺他的心； ? 刺他的腰，刺他的肩； ? 刺他的腹，刺他的肋！ ? 苗族古歌： ? 用石頭當(dāng)鋤頭， ? 折樹枝當(dāng)釘耙， ? 劃竹蔑當(dāng)撮箕（ cuō jī）， ? 到山上去開田。 ? 文學(xué)起源于以勞動為核心的多種社會實踐。 ? （ 《 吳越春秋 ? 有娀 (sōng)氏有二佚女，為之九成之臺，飲食必以鼓。二女愛而爭搏之，復(fù)以玉筐，少選，發(fā)而視之，燕遺二卵，北飛，遂不反。實始作為北音。音初篇 》 ） 只有一句詞的歌 ? 《 我在那一角落患過傷風(fēng) 》 ，出自小說《 只能談情，不能說愛 》 的同名配樂概念唱片。涂山氏之女命其妾候禹于涂山之陽，女乃作歌，歌曰： “ 候人兮猗！ ” 實始為南音。音初篇 》 ） ? 魯迅 《 故事新編 ? 侯人兮！ ——有韻律，但不完整。 ? 屈原 《 天問 》 ： ? 禹之力獻功， ? 降省下土四方， ? 焉得涂山女， ? 而通之于臺桑？ ? 閔妃匹合， ? 厥身是繼， ? 胡為嗜不同味， ? 而快朝飼？ ? 林庚譯詩： ? 禹盡力為天帝立功， ? 降臨人間巡視九州四野， ? 從何獲得涂山女， ? 而與之在臺桑私通茍且？ ? 傷心的配偶交合后， ? 懷孕而有了后代， ? 為什么并不意趣相投， ? 而縱情于一時歡快？ ? 《 神北行 》 （ 《 山海經(jīng) 》 ） ? 神北行！先除水道，決通溝瀆！ ? 農(nóng)事祭歌（ 《 禮記 古樂 》 記載了上古一個叫做“ 葛天氏 ” 的部落歌舞祭祀的活動 ： ? 昔葛天氏之樂，三人操牛尾投足以歌八闋：一曰載民，二曰玄鳥，三曰遂草木，四曰奮五谷，五曰敬天常，六曰達帝功，七曰依地德，八曰總?cè)f物之極。益稷 》 記載帝舜時的樂曲 《 大韶 》云 ： “ 夔曰：于！予擊石拊石，百獸率舞，庶尹允諧。樂記 》 ： “ 詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。 ? 清代沈德潛 《 古詩源 》 中收錄很多歌謠。 《 擊壤歌 》 ? 《 帝王世紀(jì) 》 記載： “ 帝堯之世，天下大和，百姓無事。 ” 日出而作，日入而息。 帝力於我何有哉！ 中國韻文之肇端。例言 》 ：《 康衢 》《 擊壤 》 ，肇開聲詩。聞兒童謠云： 立我蒸民，莫匪爾極。 《 采薇歌 》 ? 《 史記 》 ：武王已平殷亂，天下宗周。
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