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正文內(nèi)容

素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育-展示頁

2025-05-10 03:21本頁面
  

【正文】 煌成就及其歷史價值的 昨天 教育價值觀。它的提出不僅是弘揚人的創(chuàng)新本性的需要,也是深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求,體現(xiàn)了知識經(jīng)濟崛起的現(xiàn)代社會對創(chuàng)新性人才的呼喚。第二節(jié):創(chuàng)新教育的基本特征世紀(jì)之交,作為素質(zhì)教育重要內(nèi)容的創(chuàng)新教育已愈來愈成為人們關(guān)注的熱點??梢哉f,抓住了創(chuàng)新教育就等于抓住了中國教育改革的牛鼻子。第四,創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)為校長和教師實施素質(zhì)教育提供了一個具體的目標(biāo)和把手,能夠使教師和校長擺脫在實施素質(zhì)教育過程中不知從何處下手的尷尬局面,從而制定出學(xué)校和班級深化教育教學(xué)改革的方案與措施。如果所受的教育不當(dāng),受的教育越多,人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力等反而會越低。心理學(xué)研究已經(jīng)證明,人的創(chuàng)新性與人的知識占有量和人的智力之間不存在正比例關(guān)系。不是什么教育都能興國的!只有保證健康、給人幸福、助人成功、使人高尚、激勵人不斷創(chuàng)新的教育,才能培養(yǎng)出德智體等幾方面全面發(fā)展的富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的“興國人才”,才能為全面實現(xiàn)“小康社會”和中華民族的偉大復(fù)興做出重大貢獻(xiàn)。第二,這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興和“科教興國”基本國策的客觀要求。第一,這是由時代特征決定的現(xiàn)代教育發(fā)展的正確方向。如果說這第一次教育創(chuàng)新確立了中國教育發(fā)展的正確方向,那么這第二次教育創(chuàng)新就能夠使素質(zhì)教育得到真正貫徹落實,并成為真正的“興國教育”。從這個意義上說,我們應(yīng)該高度重視創(chuàng)新教育的教育創(chuàng)新價值。我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革,由于強調(diào)探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方式,從而對舊課程和舊的教育教學(xué)方法造成了巨大沖擊的現(xiàn)實已經(jīng)說明了這一道理。這將極大地沖擊師道尊嚴(yán)的舊傳統(tǒng),開創(chuàng)教育民主化的新時代。開展創(chuàng)新教育,把創(chuàng)新性培養(yǎng)明確地提出來,作為教育教學(xué)的重要目標(biāo)之一,并要求在所有的教育教學(xué)活動中加以培養(yǎng)提高,對傳統(tǒng)教育具有巨大的沖擊力和創(chuàng)造性。改革開放后,雖然我國的政治經(jīng)濟都發(fā)生了巨大的變化,處處充滿了創(chuàng)造性,教育也取得了非常大的進(jìn)步,但由于教育發(fā)展固有的滯后性和久經(jīng)不退的考試壓力,我們的教育仍然是守成有余,而創(chuàng)新不足。二、開展創(chuàng)新教育必然導(dǎo)致教育創(chuàng)新 孔子“述而不作,信而好古”的信仰為我國的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育注入了重守成輕創(chuàng)新的基因,儒家“言必稱師”、“以六經(jīng)為準(zhǔn)繩”、“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)又使之變成了我們的一種社會遺傳。江澤民同志把教育創(chuàng)新與理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新并列,并寄予巨大希望,意味著當(dāng)今時代的教育創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)在思想理論、實踐體系、內(nèi)在品質(zhì)等方面都取得更大更深層次的突破與進(jìn)展。教育創(chuàng)新這一概念,在開展創(chuàng)新教育和教育教學(xué)的改革中已經(jīng)引起了人們的關(guān)注,江澤民同志在北師大100周年校慶上的講話發(fā)表以后,全國掀起了教育創(chuàng)新熱。對于學(xué)校教育來說,創(chuàng)新教育是指把壯大生命提高人的創(chuàng)新性當(dāng)作重要培養(yǎng)目標(biāo)之一,并在全部教育教學(xué)過程中有意加強學(xué)生各種創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng),使學(xué)生和教師的創(chuàng)新性都得到有效提高的教育。我們認(rèn)為,從廣義上說,創(chuàng)新教育就是為了使人能夠創(chuàng)新而進(jìn)行的教育。目前,創(chuàng)新教育定義不下百種,大致可以分為兩類:一類把創(chuàng)新教育定義為,以培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)造力或創(chuàng)新人格等創(chuàng)新素質(zhì)以及創(chuàng)新人才為目的的教育活動;另一類則把創(chuàng)新教育定義為,是相對于接受教育、守成教育或傳統(tǒng)教育而言的一種新型教育。一、創(chuàng)新教育和教育創(chuàng)新的內(nèi)涵 在我國,創(chuàng)新教育作為一種思潮是在1999年6月《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》公布以后形成的。第一節(jié):從創(chuàng)新教育走向教育創(chuàng)新創(chuàng)新教育和教育創(chuàng)新是兩個出現(xiàn)頻率很高、聯(lián)系比較密切、正在現(xiàn)代教育話語中發(fā)揮著重要作用的新概念。為建設(shè)創(chuàng)新型國家服務(wù),為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才服務(wù),這是時代對教育提出的必然要求。素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育2006年1月,胡錦濤總書記在全國科學(xué)技術(shù)大會上,向全國發(fā)出了在15年內(nèi)把我國建設(shè)成為“創(chuàng)新型國家”的偉大號召。在建設(shè)創(chuàng)新型國家的進(jìn)程中,教育無疑承擔(dān)著為建設(shè)創(chuàng)新型國家而奠基的重大歷史使命。在當(dāng)前建設(shè)創(chuàng)新型國家、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的背景下,以培養(yǎng)創(chuàng)新精神,為培養(yǎng)創(chuàng)新人才奠基為價值取向的創(chuàng)新教育開辟了素質(zhì)教育研究的新領(lǐng)域,“創(chuàng)新教育”成為我國教育教學(xué)當(dāng)中使用最廣泛的詞匯之一??茖W(xué)地界定兩者的內(nèi)涵、理清兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系,對完善我國的素質(zhì)教育理論,推進(jìn)教育事業(yè)的改革和發(fā)展有著重要的現(xiàn)實意義。在這一過程中,江澤民同志關(guān)于創(chuàng)新的重要論述給大家以極大的鼓舞和啟發(fā),“創(chuàng)新教育研究與實驗”課題組起了重要的推動作用。我認(rèn)為對創(chuàng)新教育的定義,既要考慮創(chuàng)新教育的歷史和已經(jīng)形成的規(guī)約,又要考慮到創(chuàng)新教育已有的升華和將來的發(fā)展。凡是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì)、提高人的創(chuàng)新能力為主要目的的教育都可以稱之為創(chuàng)新教育。創(chuàng)新教育既是一種反映時代需要的新思想新理論,也是一系列“為創(chuàng)新而教”的教育教學(xué)活動。從詞義上分析,教育創(chuàng)新具有教育改革的“破舊立新”功能,相對于教育改革來說更加強調(diào)與時俱進(jìn)的開拓和首創(chuàng)。其實,也只有如此,有中國特色的社會主義素質(zhì)教育理論和實踐體系才能真正地建立起來。這不是孔子的錯,而是封建社會的歷史局限性。難以滿足中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興對大量創(chuàng)新人才的需求。首先,創(chuàng)新教育提出了一系列關(guān)于人才、教育、教學(xué)、教師、學(xué)生以及學(xué)校的新理念,沖擊了陳舊的人才觀、教育觀、教學(xué)觀和師生觀,會直接引發(fā)教育觀念的創(chuàng)新;其次,創(chuàng)新教育特別強調(diào)為學(xué)生的懷疑、提問、發(fā)言、創(chuàng)新營造一個寬松的氛圍,倡導(dǎo)學(xué)術(shù)面前無權(quán)威,真理面前人人平等。第三,創(chuàng)新教育,包括創(chuàng)造教育,經(jīng)過多年的研究和發(fā)展,已經(jīng)在教育管理制度、課程編制與實施、教育教學(xué)方法等方面形成了一系列有效的理論和措施,這些凝聚著古今中外優(yōu)秀經(jīng)驗的科研成果在教育教學(xué)過程中的運用,能夠加速我國教育在相應(yīng)方面的創(chuàng)新。特別是關(guān)于學(xué)生創(chuàng)新性的評價與測量方面的改革,必將引起我國考試制度與內(nèi)容的重大變革。我認(rèn)為,如果說相對于應(yīng)試教育傾向提出的素質(zhì)教育,可以被稱為我國改革開放后第一次具有重大意義的教育創(chuàng)新,那么相對于守成教育特性提出的創(chuàng)新教育,則可以稱之為我國改革開放后具有深遠(yuǎn)歷史意義的第二次教育創(chuàng)新。三、推進(jìn)教育創(chuàng)新應(yīng)以開展創(chuàng)新教育為突破口 反過來,從教育創(chuàng)新的角度
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