以人為本的哲學(xué)思考[以人為本哲學(xué)論文]-展示頁(yè)
2025-04-22 20:03本頁(yè)面
【正文】 出的新的本質(zhì)規(guī)定,是對(duì)馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)新和發(fā)展。唯物史觀是馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)之一,它其中的人本觀是對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)觀點(diǎn)的批判和發(fā)展。這兩方面的含義應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。講“以人為本”一定要尊重具體的每個(gè)個(gè)體的生命、尊嚴(yán)和價(jià)值,尊重每個(gè)個(gè)體的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等基本權(quán)利。這里包含著兩個(gè)方面的含義:一是“以人為本”是指一切為了人民,一切依靠人民,一切發(fā)展成果由人民共享?！ 關(guān)鍵詞]以人為本全面發(fā)展哲學(xué)思考 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,是中國(guó)共產(chǎn)黨人想問(wèn)題,辦事情的指南,也是科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)依據(jù),只有把科學(xué)發(fā)展觀上升到哲學(xué)的高度來(lái)把握才能解決對(duì)發(fā)展問(wèn)題的科學(xué)認(rèn)識(shí),才能從根本上堅(jiān)持樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?！ 】茖W(xué)發(fā)展觀把“以人為本”作為其本質(zhì)和核心,這是對(duì)社會(huì)發(fā)展觀作出的新的本質(zhì)規(guī)定,是對(duì)馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)新和發(fā)展以下是小編精心整理的以人為本哲學(xué)論文的相關(guān)資料，希望對(duì)你有幫助! 以人為本哲學(xué)論文篇一 “以人為本”思想的哲學(xué)解讀 [摘要]:科學(xué)發(fā)展觀把“以人為本”作為其本質(zhì)和核心,這是對(duì)社會(huì)發(fā)展觀作出的新的本質(zhì)規(guī)定,是對(duì)馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)新和發(fā)展。本文從四個(gè)方面深刻的分析了“以人為本”思想的哲學(xué)基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀把“ 以人為本”作為本質(zhì)和核心,這是在總結(jié)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,適應(yīng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要,胡錦濤指出:“堅(jiān)持以人為本,就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的最根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民”。二是離開(kāi)具體的現(xiàn)實(shí)的活生生的個(gè)人,對(duì)“人民”的理解就可能陷于抽象化?！叭嗣袢罕姟笔且粋€(gè)“具體的抽象”,它是由無(wú)數(shù)具體的個(gè)人組成的?！ 耙匀藶楸尽彼枷胧菍?duì)馬克思主義唯物史觀的豐富和
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