法家管理思想ppt課件-展示頁
2025-01-30 23:53本頁面
【正文】 ? 商鞅重法，韓非重術(shù)。 ? 商鞅重制民，韓非重馭臣。 第二節(jié) 韓非 第二節(jié) 韓非 一、性惡 二、尊君 三、廢私 第二節(jié) 韓非 一、性惡 性惡：唯利是圖 ? 輿人成輿，則欲人之富貴；匠人成棺，則欲人之夭死也。情非憎人也，利在人之死也。備內(nèi)） 性惡論古已有之 道心惟微，人心惟危。大禹謨） 韓非論夫妻關(guān)系 ? 夫妻者 ， 非有骨肉之恩也 。 （韓非子 ” 其夫曰：“ 何少也？” 對曰 ： “益是 ， 子將以買妾 。六微） 韓非論貴族夫妻關(guān)系 ? 丈夫年五十而好色未解也，婦人年三十而美色衰矣。此后妃夫人之所以冀其君之死者也。內(nèi)備） 傳統(tǒng)觀念中的夫妻關(guān)系 ? 有夫婦，然后有父子；有父子，然后有君臣。序卦傳） 人倫之始 人道之大倫 韓非論親子關(guān)系 ? 父母之于子也，產(chǎn)男則相賀，產(chǎn)女則殺之。故父母之產(chǎn)于子也，猶用計算之心以相待也，而況無父子之澤乎 ？ （韓非子 …… 以妻之近與子之親而猶不可信，則其余無可信者矣。內(nèi)備） ? 主利在有能而任官，臣利在無能而得事；主利在有勞而爵祿，臣利在無功而富貴。孤憤） 韓非論畜臣 ? 夫 馴鳥 者，斷其下翎焉。夫利君之祿，服上之名，焉得不服 ？ （韓非 子 （韓非子 吾以此知威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也。顯學(xué)） 第二節(jié) 韓非 一、性惡 二、尊君 法家諸子尊君思想之異同 管仲： 尊君順民 商鞅： 尊君抑民 韓非： 尊君抑臣 第二節(jié) 韓非 一、性惡 二、尊君 三、廢私 法家： “大公無私” ? 夫立法令者，以廢私也。私者，所以亂法也。詭使） ? 為國謀，善；為己謀，拙。 第三節(jié) 韓非 一、性惡 二、尊君 三、廢私 第二節(jié) 韓非 一、處勢 二、任法 三、用術(shù) 勢 、 法 、 術(shù)之關(guān)系 自然之勢 信賞 勢 法 必罰 人設(shè)之勢 責(zé)效 術(shù) 防奸 第二節(jié) 韓非 一、處勢 勢的作用 ? 君之所以為君者，勢也。法法） ? 魚不可以脫于淵。喻老） ? 勢重者，人君之淵也。簡公失之于田成 ，晉公失之于六卿，而邦亡身死 。喻老） 勢的特點：尚力不尚理 ? 賢人屈于不肖者，則權(quán)輕位卑也；不肖而能服賢者，則權(quán)重位尊也。吾以此知勢位之足恃，而賢智之不足慕也 。難勢） ? 力多則人朝，力寡則朝于人。 （韓非子 使虎釋其爪牙而使狗用之，則虎反服于狗矣。二柄） ? 明主者不恃其不我叛也，恃吾不可叛也；不恃其不我欺也，恃吾不可欺也 。外儲說左下） 勢法術(shù)之關(guān)系 自然之勢 信賞 勢 法 必罰 人設(shè)之勢 責(zé)效 術(shù)
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