法家思想給公共管理創(chuàng)新的啟示-展示頁
2024-09-30 23:39本頁面
【正文】 民心乃外。⑵賞以勸善，罰以除惡的賞罰觀。管仲提出“厚其生，輸以財，遺以利，寬以政，匡其急，振其窮”的德政具體化措施，管仲還說：“凡此六者，德之興也?！耙砸?guī)矩為方圓則成，以尺寸量長短則得，以法數(shù)治民則安?！笆ゾ畏ǘ蝗沃?，任數(shù)而不任說，任公而不任私，任大道而不任小物，然后身佚而天下治。雖然中國文化以儒家為主流，但是作為具有實踐向度的法家管理思想，如“事斷于法，是國之大道”“不法古，不循今”等，仍歷經(jīng)千年而不衰，對當今社會發(fā)展和當代社會治理具有啟發(fā)意義，對構(gòu)建具有中國特色的公共管理理論也極具借鑒價值。 一、研究法家思想的意義 法家管理思想既是我國古代眾多改革家、思想家、政治家智慧的結(jié)晶，也是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和寶貴的精神財富?！北娝苤芾硭枷牒凸芾斫?jīng)驗必然深深地鐫刻著民族文化的烙印，我國千百年來的管理智慧和底蘊積淀對公共管理創(chuàng)新具有相當大的人文道德價值和經(jīng)濟社會效益借鑒意義。隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展與政府機構(gòu)改革的進行，公共管理面臨的難題不斷增加，創(chuàng)新是必然趨勢。文章以法家思想為例，將法家思想中的積極成分與當代公共管理相結(jié)合，使中國的公共管理能夠具有民族精髓，根植本土，進行創(chuàng)新。法家思想給公共管理創(chuàng)新的啟示 摘要。創(chuàng)新和發(fā)展是時代的特征，然而長期以來，我國的公共管理領(lǐng)域一直沒能與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，導(dǎo)致公共管理缺乏中國特色。 關(guān)鍵詞：法家思想；公共管理；創(chuàng)新 我國公共管理的研究集中于對西方公共管理思想和制度體系的研究，而對我國傳統(tǒng)文化的借鑒幾乎處于空白狀態(tài)。習(xí)近平總書記指出：“要治理好今天的中國，既需要對我國的歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結(jié)。本文將法家思想中極具特色的思想作為研究公共管理創(chuàng)新的文化平臺，為其創(chuàng)新尋求具有中國特
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