法家思想給公共管理創(chuàng)新的啟示-在線瀏覽
2024-09-30 23:39本頁面
【正文】 色的思想文化基礎(chǔ)和民族底蘊。它萌芽于春秋，發(fā)展于戰(zhàn)國，并在戰(zhàn)國末期達到成熟，它不斷地超越自我，最終完成理論體系的構(gòu)建，在政治上建立了我國歷史上第一個大一統(tǒng)王朝——秦朝，自漢代以后，統(tǒng)治者多采取外儒內(nèi)法的方式來管理、統(tǒng)治國家和臣民。 二、法家代表人物及其思想概述 ⑴治國以法，治人以德的治國思想。”這表明管仲極重法度，認(rèn)為法度是進行管理的根本?！北砻鞴苤僦匾暳⒎?，只有建立法度讓人們有法可依，才能做到有法必依，以法制的準(zhǔn)繩治民安邦。”管仲提出的施政以德的具體措施包括發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、興修水利道路、輕徭薄役、社會保障與扶助等各個方面，他將解決人民物質(zhì)生活的需要提高到德政方面，這是中國古代管理思想的重大突破，對如今的政策制定、改善和保障民生仍具有重要借鑒意義。管仲非常重視賞罰分明，客觀公正。”這說明賞罰必須要有明確的標(biāo)準(zhǔn)，如果以君主的喜惡為標(biāo)準(zhǔn)，則法令失去意義，百姓不忿，國家也會動蕩。 ⑴宏觀的法治觀?！薄疤煜轮裘駸o不知法?！边@表明要把法令作為治國的根本，要建立令民眾能夠懂得的法令，實行普法教育，使得官吏能夠依法執(zhí)法，民眾能夠知法守法，同時還要處理好依法和用權(quán)的關(guān)系。⑵“治世不一道，便國不法古”。表明了治國之道，只要對國家有利，不一定要拘泥于古法。法古則后于時，修今則塞于勢。 ⑴“法”思想。韓非認(rèn)為，“道法萬能，智能多失”，他主張“以道為常，以法為本”，他堅持“一民之軌，莫如法”。他反對儒家“刑不上大夫，禮不下庶人”的觀念，提出“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”，他認(rèn)為只有消除凌駕于法之上的特權(quán)，營造平等的環(huán)境，才能使法本身得到多數(shù)人的遵守。⑵“功”思想?！边@是我國歷史上最早提出的樸素的產(chǎn)出原理，為提高經(jīng)濟管理效益指明了方向，也是進行經(jīng)濟決策和經(jīng)濟考核應(yīng)該遵循
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