法家思想給公共管理創(chuàng)新的啟示-閱讀頁
2024-09-30 23:39本頁面
【正文】 的原則。“功”的最終目的就是向管理要效益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使國家富強。⑶用人唯賢的用人思想。韓非提出“因任而授官，程能而授事”，他認(rèn)為無論是“授官”還是“授事”，都應(yīng)與這個人的才能、賢德相適應(yīng)，他提出“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇……不羞其卑賤也，以其能為可以明法，便國利民，從而舉之。韓非的用人主張，為社會中下層的有能之士提供了發(fā)展的平臺，對國家和民眾皆有裨益。凡此種種，皆驗證了法的重要性。法治對于實現(xiàn)公共管理的公正性而言，是一個重要的途徑。國家在不斷發(fā)展，人們的法律意識在增強，但我國東西部發(fā)展差距大，在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)有些人們依舊缺乏法律意識。而如今的德治是指用人類社會的道德控制和評價社會成員及其行為。在公共管理中，德治與法治是相輔相成、缺一不可的關(guān)系。公共管理強調(diào)政府對社會治理的主要責(zé)任，所以在公共管理中，要將德治與法治有機(jī)結(jié)合，剛?cè)岵?jì)，充分考慮人民的利益。當(dāng)前選拔人才考試側(cè)重于筆答口問，而且對考試人員是否具有考試資格有明確的要求，這就有可能將一些實踐經(jīng)驗豐富，而缺乏考試資格的人排除在外；同時在考試選拔中，注重知識和書面能力，而對于參考人員道德水平得高低無法具體了解，如果一個公共管理者有才無德，那么他在進(jìn)行公共管理活動時的所作所為就有可能損害集體或人民的利益。因為公共政策面向的群體是人民群眾。首先，公共政策的制定要順應(yīng)客觀規(guī)律。其次，公共政策的制定要權(quán)衡利弊，講求效益。第三，保持政策的穩(wěn)定性。所以法家思想中又有“貴靜”的主張。 “變則通，通則達(dá)，達(dá)則久”，如果一味守舊，不求創(chuàng)新，那么只能被淘汰。當(dāng)前，我國的公共管理不僅理論要創(chuàng)新，同時實踐也要創(chuàng)新。在我們不斷向西方學(xué)習(xí)的同時，也應(yīng)該回過頭看看我們中華五千年的智慧瑰寶。法家思想是歷史洪流中的一顆明珠，它內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深刻，以跨越歷史的超前認(rèn)識，為我們提供了寶貴的思想
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