發(fā)展心理學(xué)的主要理論(1)-展示頁
2025-01-30 14:32本頁面
【正文】 親子依戀 （ 戀母情結(jié) ） (4)潛伏期 ， 6～ 1l歲；平靜時(shí)期 (5)青春期 ， 從 11～ 13歲開始 。在此基礎(chǔ)上又細(xì)分為本我 (Id)、自我 (ego)、超我 (superego)三個(gè)部分。第二章 發(fā)展心理學(xué)的主要理論 主講：趙冬梅 發(fā)展心理學(xué)的主要理論 第一節(jié) 精神分析的發(fā)展觀 第二節(jié) 行為主義的發(fā)展觀 第三節(jié) 維果斯基的心理發(fā)展觀 第四節(jié) 皮亞杰的發(fā)展心理學(xué)理論 第五節(jié) 現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)派的發(fā)展心理學(xué)理論 第六節(jié) 朱智賢的發(fā)展心理學(xué)理論 第一節(jié) 精神分析的發(fā)展觀 一、弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論 核心思想：性本能是個(gè)體心理發(fā)展的動(dòng)力。 （一）弗洛伊德的人格理論及發(fā)展觀 人的心理活動(dòng)主要包括意識(shí)和無意識(shí)兩個(gè)部分。 ? “ 本我 ” ? “ 自我 ” ? “ 超我 ” 包括良心和自我理想 。 從父母那里擺脫自己 。 榮格的發(fā)展心理學(xué)思想 ? 一，榮格的整體人格結(jié)構(gòu)理論 ? 心靈或人格結(jié)構(gòu)分為意識(shí) 個(gè)體無意識(shí)，集體無意識(shí) ? 二、榮格的人格動(dòng)力學(xué)理論 ? 利比多指代心理能量，心理能取代利比多。 ? 發(fā)展階段論著重強(qiáng)調(diào)個(gè)體在身心發(fā)展上不僅具有縱向性，也具有發(fā)展方向上的多維性。 自我同一性：是兩種自我（現(xiàn)實(shí)自我和理想自我）的統(tǒng)一。 同一感：個(gè)人內(nèi)部和外部的整合和適應(yīng)之感； 同一感混亂：內(nèi)、外部之間不平衡和不穩(wěn)定之感。 任務(wù) ：滿足生理需求，發(fā)展信任感，克服不信任感，即懷疑感。 任務(wù) ：獲得自主感而克服羞怯和疑慮，體驗(yàn)著意志的實(shí)現(xiàn)。游戲期 任務(wù) ：獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)。 任務(wù) ：獲得勤奮感而克服自卑感 ， 體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn) 。 任務(wù)： 建立同一感和防止同一感混亂，體驗(yàn)著忠誠的實(shí)現(xiàn)。 任務(wù) ：獲得親密感以避免孤獨(dú)感，體驗(yàn)著愛情的實(shí)現(xiàn)。 任務(wù)： 獲得繁殖感而避免停滯感 ， 體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn) 。 任務(wù)： 獲得完善感并避免失望和厭倦感 ， 體驗(yàn)著智慧的實(shí)現(xiàn) 。 一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論 人的心理本質(zhì)是行為，人的各種心理現(xiàn)象只是行為的組成因素。 心理發(fā)展的核心觀點(diǎn)：人的發(fā)展完全是由外界環(huán)境決定的。 （一）強(qiáng)調(diào)對(duì)行為的強(qiáng)化 第一，強(qiáng)化作用是塑造行為的基礎(chǔ)。 第三 ， 強(qiáng)化分為積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化兩類 ， 并認(rèn)為這兩種強(qiáng)化作用的效果都是改變行為反應(yīng)概率 。 （ 二 ） 將行為主義的理論應(yīng)用于實(shí)踐 三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論 核心：社會(huì)學(xué)習(xí)理論 (一 ) 觀察學(xué)習(xí) 強(qiáng)化：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。 (二 ) 社會(huì)學(xué)習(xí)在兒童社會(huì)化中的作用 社會(huì)學(xué)習(xí)：指任何一個(gè)社會(huì)團(tuán)體都是用其認(rèn)可的方式去引導(dǎo)它的成員按某種行為去行動(dòng)。 ：可以通過適當(dāng)?shù)姆绞酱龠M(jìn)兒童產(chǎn)生和發(fā)展親社會(huì)行為。因此，班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論從基調(diào)上來說還是行為主義的。 人類心理由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的原因： 第一，人類心理的發(fā)展源于社會(huì) — 文化歷史的發(fā)展，受社會(huì)規(guī)律所制約； 第二，語言符號(hào)是個(gè)體心理發(fā)展的重要條件； 第三，高級(jí)心理機(jī)能是一種不斷內(nèi)化的結(jié)果。 第二 ， 提出 “ 教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展前面 ” 的思想 。 四 、 提出了兒童智力發(fā)展的內(nèi)化學(xué)說 教學(xué)的目的就是激起和推動(dòng)學(xué)生一系列內(nèi)部的發(fā)展 ， 通過教學(xué)使學(xué)生將人類的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自身的財(cái)富 。 理論特色： 第一、提出了一套完整的、富有辯證思想的關(guān)于兒童智力發(fā)展的理論； 第二，描述了個(gè)體從出生到青年初期智力發(fā)展的路線； 第二，首次將數(shù)理邏輯作為刻劃兒童邏輯思維發(fā)展的工具； 第四，構(gòu)造了發(fā)生認(rèn)識(shí)論的理論框架； 第五，創(chuàng)造了一套研究兒童智力發(fā)展的獨(dú)特理論。 兒童智力發(fā)展之所以具有主動(dòng)性 ， 是由于智力結(jié)構(gòu)本身只有活動(dòng)的性質(zhì) 。 (二 )兒童智力的發(fā)展是其智力結(jié)構(gòu)的改進(jìn) 結(jié)構(gòu)或圖式：認(rèn)識(shí)上的一種功能性結(jié)構(gòu) ， 主體依賴它對(duì)客觀刺激做出反應(yīng) 。 結(jié)構(gòu)的整體性 結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換性 結(jié)構(gòu)的自調(diào)性 。 客體只有在被主體結(jié)構(gòu)加工改造以后才能被主體所認(rèn)識(shí) ， 主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)程度完全取決于主體具有什么樣的智力結(jié)構(gòu) 。 (四 )兒童智力發(fā)展的階段性特點(diǎn) 提出與感知運(yùn)動(dòng)圖式 、 前運(yùn)算圖式 、 具體運(yùn)算圖式及形式運(yùn)算圖式相對(duì)應(yīng)的關(guān)于兒童智力發(fā)展的四個(gè)階段 。 第二 ， 每個(gè)階段都是形成下一個(gè)階段的必要條件 ，
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