文化地產(chǎn)硯池項目提案-展示頁
2025-01-29 06:42本頁面
【正文】 國 四合天下 大院中國 硯池概述 ? 地址 :于鴻區(qū)寧關(guān)板塊 ? 項目占地 :9萬平方米 ? 建筑面積 :18萬平方米 ? 容積率 : ? 建筑形式 :多層類洋房 ? 規(guī)劃風(fēng)格：中國四合院 任何一個項目的成功與否，無論其情結(jié)深厚與否，消費(fèi)者對于產(chǎn)品的接受程度，是開發(fā)商必須面對的重要課題。 追根溯源 四合天下 大院中國 隨著城市建設(shè)，很多現(xiàn)存的四合院，都在以各種原因，不斷的減少中，這無疑是一個重大的人文損失?，F(xiàn)代住宅因為土地稀有，高樓大廈成為居住的固定模式，院落空間漸遠(yuǎn)，住宅無法親近自然。 居住和自然的融合是最高境界。住在四合院中，就像每日在與天、與地、與人、與己在交流。 四合院可以說是中國傳統(tǒng)文化的一個融合體，也是中國傳統(tǒng)建筑文化中的一顆明珠。 “ 四合 ” 乃指 ——“天合，地合、人合、己合 ” 。無論從建筑學(xué)、美學(xué)、堪輿學(xué)、神學(xué)、心理學(xué) .....等各種角度，都可以對四合院中的居住文化做出描述和解釋，但最終各種角度的落腳點，卻都集中在了 “ 合 ” 字上。向上追溯到 3100多年前的西周時代，就已經(jīng)出現(xiàn)了四合院樣式是的建筑組合。 中國式居住 四合天下 大院中國 “四合院”的歷史與文化 “四合院 ” 在高樓林立的時代之前，是北方城市中主要的民宅建筑形式。 在喧囂的都市中，在多年的“拿來主義”之后，“高樹蟬聲秋巷里，朱門冷靜似閑居”的居住意境又一次回來了。 硯池，將傳承文化根脈，把藝術(shù)融入到社區(qū)人文筑造中，這是我們的目標(biāo)，也是硯池向沈陽這座歷史名城、向中國文化獻(xiàn)出的一份真誠。 在此姿態(tài)上，參與 “ 硯池 ” 的推廣與建設(shè)的已不僅僅是有責(zé)任感的開發(fā)商和建筑師，另外，人文學(xué)者、歷史學(xué)者以及公眾的大范圍討論亦成為必需。 四合天下 大院中國 中國人，正從簡單意義的棲居 ——舒適的起居 ——身心安頓的棲居 ——文化情感、精神情感的幾個居住層面的上升，呼喚 “ 中國式居所 ” 的全然回歸。 ——豐子愷的緣緣堂 硯池 ——中國式居住的歸來 四合天下 大院中國 中國式居住 —— 建筑作為一種城市構(gòu)成部分及文化符號，既是對歷史的一種重逢，又是歷史在當(dāng)代的傳承，沒有歷史感的生活是一種不知從何來又從何處去的空白生活。 老舍 人文情結(jié) 四合天下 大院中國 人文情結(jié) 四合天下 大院中國 一切因襲、奢侈、煩瑣、無謂的布置與裝飾，一概不入。四合天下，大院中國 ——硯池 中國人的居住情結(jié) 四合天下 大院中國 人文情結(jié) —— 人文情結(jié) 四合天下 大院中國 中國建筑的基本精神是和平與知足 ,其最好的體現(xiàn)是私人的住宅和庭院建筑。 林語堂 我們最熟悉的房子，總是最親切的。 全體正直、高大、寬敞、明爽，具有深沉樸素之美。 我們認(rèn)為：建筑，這個城市的文化符號并不是簡單的制造，而需要對中國人居住文化和居住心理進(jìn)行深入的總結(jié)。 于
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