治理風(fēng)沙ppt課件-展示頁
2025-01-26 17:45本頁面
【正文】 些思想主張？ （ 3）影響 ② 對(duì)我國封建社會(huì)后期影響很大，遠(yuǎn)及日本朝鮮以至歐洲。 武當(dāng)山 朱熹說：“所謂天理，復(fù)是何物？仁、義、禮、智豈不是天理？君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友豈不是天理？ 朱熹又說：“ 天理人欲，不容并立 ”，“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”。 二、宋明理學(xué) （ 3）程朱理學(xué)有何重要地位和影響？ 統(tǒng)治地位、科舉依據(jù) 明初 確定了程朱理學(xué)在思想界的統(tǒng)治地位。 能夠通過一定的倫理道德來約束個(gè)人的言行 ， 建立合理的社會(huì)規(guī)范與和諧的人際關(guān)系 。 “ 理學(xué) ” 的概念： 理學(xué)是一種既貫通 宇宙自然 和 人生命運(yùn) ， 又繼承 孔孟正宗 ，并能 治理國家 的新儒學(xué)。 材料三： “民不出粟米麻絲、作器皿、通財(cái)貨以事上則誅” ——韓愈 《 原道 》 思考：材料反映了儒家思想發(fā)生了怎樣的變化？ 變化：儒家思想自身僵化，且沒有符合社會(huì)需要。 材料二： 伴隨社會(huì)動(dòng)蕩不安，王朝更迭，“君臣等級(jí)觀念”受到質(zhì)疑。同時(shí)，將現(xiàn)實(shí)一切政治的、人生的現(xiàn)象歸結(jié)為天意。 儒家思想的發(fā)展 材料一： 自“罷、獨(dú)”后，儒家思想占統(tǒng)治地位。 道教圣地 ——武當(dāng)山古建筑群（ 1994年 12月 15日入選 《 世界遺產(chǎn)名錄 》 ），現(xiàn)存 4座道教宮殿、 2座宮殿遺址、 2座道觀及大量神祠、巖廟。如宣揚(yáng)“天堂地獄”、“因果報(bào)應(yīng)”、“六道輪回”的觀念，號(hào)召人們?nèi)淌芸嚯y，到來時(shí)尋求幸福。課程標(biāo)準(zhǔn)：列舉宋明理學(xué)的代表人物， 說明宋明時(shí)期儒學(xué)的 發(fā)展 。 第三課 宋明理學(xué) 合作探究： 1 、 什么是理學(xué)？宋明時(shí)期有哪些派別和代表人物？各自主張?jiān)鯓樱? 如何客觀評(píng)價(jià)宋明理學(xué)？ 比較程朱理學(xué)
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