【正文】 性和精確性增加 ② 概念形式減少，概念同化增加 ③ 概念的自發(fā)性降低，概念的自覺(jué)性提高 ：變式是指概念的肯定例證在無(wú)關(guān)特征方面的變化 。 ：所謂概念形式，是指從大量的具體例證出發(fā)，在兒童實(shí)際經(jīng)驗(yàn)過(guò)的概念的肯定例證中，通過(guò)歸納的方法抽取一類(lèi)事物的共同屬性，從而獲得初級(jí)概念的過(guò)程。新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與同化它的原有觀念的分化程度是影響意義學(xué)習(xí)和保持的第二個(gè)重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量 ③ 穩(wěn)定性。 ： ① 學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念是學(xué)習(xí)新知識(shí)的關(guān)鍵 ② 新的意義是新舊知識(shí)相互作用的產(chǎn)物，同化論的核心是相互作用論③ 有意義的保持和遺忘 是認(rèn)知同化的繼續(xù) ： ① 可利用性。 械學(xué)習(xí)： ① 組織好材料 (使清晰、穩(wěn)定、明確的意義得以呈現(xiàn) )② 聯(lián)系已知學(xué)習(xí)新知 ③ 學(xué)習(xí)以認(rèn)知發(fā)展水平為依據(jù) ④ 以理解為學(xué)習(xí)評(píng)定的重點(diǎn) 微信 掃描二維碼關(guān)注啟航考研（ qh_kaoyan） 考研自學(xué)平臺(tái) 咋學(xué) APP 官網(wǎng)： ： ① 從學(xué)習(xí)內(nèi)容上說(shuō)，事物的意義是由語(yǔ)言和符號(hào)來(lái)表達(dá)的 ② 從學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)的方式說(shuō)，一般是用定義的方式，或通過(guò)上下文的方式直接呈現(xiàn)給學(xué)生 ③ 學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是接受事物的意義，即反映事物的符號(hào)、概念和命題的意義 ④ 從發(fā)生上說(shuō)，它較發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為晚 ： ① 發(fā)現(xiàn)較早 ② 學(xué)習(xí)內(nèi)容不是現(xiàn)成的結(jié)論 ③ 教師呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料，采取間接提供方式 ④ 學(xué)習(xí)過(guò)程較為復(fù)雜 ⑤ 它適合學(xué)前兒 童和低年級(jí)學(xué)生的初級(jí)概念的學(xué)習(xí)，適用于實(shí)際問(wèn)題的解決 ：用認(rèn)知心理學(xué)的同化論來(lái)解釋，意義學(xué)習(xí)的結(jié)果是獲得心理意義，而意義的獲得就是知識(shí)同化的過(guò)程。因此，語(yǔ)言意義的獲得，包括學(xué)習(xí)句法、學(xué)習(xí)閱讀和學(xué)習(xí)外語(yǔ)三個(gè)方面的問(wèn)題。 ：通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。 ：是掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類(lèi)事物的共同的關(guān)鍵特征。 ：符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系。 ： ① 學(xué)習(xí)是有意義的心理過(guò)程 ② 學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者內(nèi)在潛能的發(fā)揮 ③ 學(xué)習(xí)應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)者有用的、有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí) ④ 最有用的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)如何進(jìn)行學(xué)習(xí)。 ：班杜拉觀察學(xué)習(xí)理論的優(yōu)點(diǎn)是應(yīng)該肯定的，但必須指出，觀察學(xué)習(xí)只是學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種方式，學(xué)習(xí)過(guò)程是極為復(fù)雜的，在重視觀察學(xué)習(xí)的同時(shí)，不能忽視其他方面的學(xué)習(xí)方式或模式，不然又會(huì)出現(xiàn)的片面發(fā)展，對(duì)于學(xué)習(xí)理論的研究是不利的。尤其在解釋學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)方面有極重要的參考價(jià)值。 ：所謂觀察學(xué)習(xí)理論就是人們通過(guò)觀察他人的行為，獲得示范行為的象征性表象，并導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對(duì)應(yīng)的行為的過(guò)程。 ：潛伏學(xué)習(xí)是托爾曼和杭齊克在 1930 年的白鼠迷津的試驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的一種無(wú)強(qiáng)化學(xué)習(xí)現(xiàn)象。因此，有的心理學(xué)家稱他的學(xué)習(xí)理論為 “期待說(shuō) ”。雖自稱為行為主義者，但他大量的吸收了格式塔心理學(xué)的認(rèn)知觀點(diǎn)和麥獨(dú)孤的目的心理學(xué)觀點(diǎn)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí) 的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)程，重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)生的獨(dú)立思考在學(xué)習(xí)中的重要作用，并把學(xué)習(xí)理論研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)方面來(lái)。學(xué)校的任務(wù)就是把知識(shí)轉(zhuǎn)化成各種年齡的學(xué)習(xí)者都能理解的結(jié)構(gòu)，并以所學(xué)材料的最佳順序去安排這些結(jié)構(gòu)。 ：在教學(xué)中運(yùn)用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) ,這種學(xué)習(xí)不僅有利于學(xué)好知識(shí)，而且能夠激發(fā)學(xué)生積極的思考和創(chuàng)造精神。人們通過(guò)概念化或類(lèi)型化的思維活動(dòng)過(guò)程，從幾乎數(shù)量無(wú)限的可區(qū)別的物體和事件中，去選擇那些具有某種共同之處的事物，并把這些事物或看作一個(gè)單獨(dú)的種類(lèi)，或看作容易處理的若干類(lèi)型。人的編碼系統(tǒng)是在學(xué)習(xí)過(guò)程中構(gòu)成的。 ：所謂知識(shí)的學(xué)習(xí)就是在頭腦中形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。人類(lèi)具有三種表象模式，即動(dòng)作模式、映像模式和象征性模式。 ：布魯納是美國(guó)研究認(rèn)知學(xué)習(xí)和認(rèn)知發(fā)展的著名心理學(xué)家。 ：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)程研究，并重視學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性和目的性，反對(duì)機(jī)械的、盲目的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。 ： ① 注意學(xué)習(xí)的認(rèn)知特性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)部認(rèn)識(shí)過(guò)程的重要性，即觀察、理解、頓悟等認(rèn)識(shí)功能在學(xué)習(xí)中的重要作用，這無(wú)疑是正確的。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，所謂學(xué)習(xí)過(guò)程就是面對(duì)當(dāng)前問(wèn)題情境，在內(nèi)心經(jīng)過(guò)積極的組織，從而形成一個(gè)格式塔過(guò)程。格式塔是 “形狀 ”和 “形式 ”的同義詞，可以理解為一種心理的模式。寫(xiě)成公式是R→ S ：人和動(dòng)物有機(jī)體有兩種習(xí)得性行為 ① 應(yīng)答性行為，通過(guò)建立經(jīng)典式條件反射的方式習(xí)得 ② 操作性行為，通過(guò)操作式條件反射獲得。 習(xí)的操作條件反射學(xué)說(shuō)： 20 世紀(jì) 20 年代，美國(guó)心理學(xué)家華生創(chuàng)立了行為主義學(xué)派的心理學(xué)理論體系。這些學(xué)術(shù)上的歷史功績(jī)是應(yīng)當(dāng)給予充分肯定的。 ：桑代克是西方第一位從事 動(dòng)物學(xué) 習(xí)實(shí)驗(yàn)研究的心理學(xué)家，并提出一系列學(xué)習(xí)定律，成為西方最早的、最系統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論。 ：當(dāng)某一情境與某一反應(yīng)準(zhǔn)備聯(lián)結(jié)時(shí)，給予聯(lián)結(jié)就引起學(xué)習(xí)者的滿意 。 微信 掃描二維碼關(guān)注啟航考研（ qh_kaoyan） 考研自學(xué)平臺(tái) 咋學(xué) APP 官網(wǎng)： ：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。 ：他的觀點(diǎn)被稱為 “嘗試錯(cuò)誤說(shuō) ”，簡(jiǎn)稱 “試誤說(shuō) ”。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是 服從于學(xué)習(xí)目的的。 ② 學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，是以掌握一定的系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)為任務(wù)的。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程有其本身的特點(diǎn)。 ： ① 廣義，學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物在生活過(guò)程中通過(guò)實(shí)踐或訓(xùn)練而獲得由經(jīng)驗(yàn)引起的相對(duì)持久的適應(yīng)性的心理變化，即有機(jī)體以經(jīng)驗(yàn)方式引起的對(duì)環(huán)境相對(duì)持久的適應(yīng)性的心理變化。 ：把道德觀念的發(fā)展分為前習(xí)俗、習(xí)俗、后習(xí)俗三種水平。它是在道德生活過(guò)程中所形成的觀念體系，發(fā)展較晚。適應(yīng)是通過(guò)兩種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的 —同化和適應(yīng)。 ：是當(dāng)代著名的 兒童心理學(xué)家。 微信 掃描二維碼關(guān)注啟航考研（ qh_kaoyan） 考研自學(xué)平臺(tái) 咋學(xué) APP 官網(wǎng)： 2020 考研 群： 248600511 考研 《教育心理學(xué)》 95 個(gè)必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié) ：受教育者在一定的學(xué)校教育條件下 ,掌握文化科學(xué)知識(shí)和技能 ,形成全面發(fā)展的個(gè)性品質(zhì)和道德行為的規(guī)律 . ：美國(guó)教育心理學(xué)家桑代克做了許多實(shí)驗(yàn)研究 ,積累了大量關(guān)于動(dòng)物和人的學(xué)習(xí)材料 ,提出了一些學(xué)習(xí)心理的定律 . :觀察法、實(shí)驗(yàn)法 ：心理發(fā)展主要是個(gè)體從出生到成年期間所發(fā)生的積極的心理變化，是個(gè)體在成長(zhǎng)期間對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映活動(dòng)不斷擴(kuò)大、逐步提高和完善的過(guò)程。 ： ① 心理發(fā)展的動(dòng)力是已有的心理狀態(tài)與外界環(huán)境和教育之間的矛盾，這個(gè)矛盾的不斷產(chǎn)生和解決推動(dòng)了個(gè)體的心理發(fā)展 ② 在這一矛盾中，環(huán)境和教育起著決定性作用 ：兒童的心理發(fā)展過(guò)程基本上是相同的，但其發(fā)展速度、各種心理機(jī)能的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)、情緒的穩(wěn)定性、個(gè)性特征及其傾向性等都存在著相當(dāng)大的個(gè)別差異。 ：即在主體和客體相互作用過(guò)程中產(chǎn)生并通過(guò)主體不斷自我調(diào)節(jié)而建構(gòu)，或再建心理結(jié)構(gòu)的機(jī)制。 ： ① 感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段 0~2 歲 (客體永久性記憶 )② 前運(yùn)算階段 2~7 歲 (自我中心性 )③ 具體運(yùn)算階段 7~12 歲 (運(yùn)算思維的基本特點(diǎn)就是守恒 )④ 形式運(yùn)算階段 (能進(jìn)行假設(shè)、演繹推理 ) 微信 掃描二維碼關(guān)注啟航考研（ qh_kaoyan） 考研自學(xué)平臺(tái) 咋學(xué) APP 官網(wǎng)： ：道德觀是人與人之間所發(fā)生的道德活動(dòng)、道德關(guān)系的看法和態(tài)度。 ： ① 第一階段 (五六歲 )是前道德判斷時(shí)期 ② 第二階段 (七八歲 )是他律道德發(fā)展時(shí)期 ③ 第三階段 (九歲以后 )是自律道德發(fā)展時(shí)期。 ：是指兒童身心發(fā)展達(dá)到適宜于學(xué)習(xí)某種事物的狀態(tài)。 ② 狹義，學(xué)生的學(xué)習(xí)屬于狹義的學(xué)習(xí)。 ： ① 學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識(shí)，即間接的知識(shí)，它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀真理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是不同的。 ③ 學(xué)生的學(xué)習(xí)是在比較短的時(shí)間內(nèi)接受前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，用前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)武裝自己，所以不可能事事從頭實(shí)踐，重復(fù)原有的研究路線去掌握前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)。 ④ 學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅同人類(lèi)發(fā)展中歷史經(jīng)驗(yàn)的形成過(guò)程和科學(xué)家探索客觀真理過(guò)程有區(qū)別，而且和一般條件下人們進(jìn)行學(xué)習(xí)也是不同的。他認(rèn)為學(xué)習(xí)就是在情境與反應(yīng)之間形成了一定的聯(lián)結(jié)。其中練習(xí)律和效果律是 “學(xué)習(xí)的主律 ”。反之，當(dāng)某情境與某反應(yīng)不準(zhǔn)備聯(lián)結(jié)時(shí)，要求聯(lián)結(jié)就引起煩 惱。這對(duì)后來(lái)學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)理論的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。 (經(jīng)典性條件反射 )： 1902 年，巴甫洛在狗的消化腺分泌反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象。 ：由條件刺激引起反應(yīng)的過(guò)程，寫(xiě)成公式是 S→ R ：先作某種操作反應(yīng)，再得到強(qiáng)化的過(guò)程。 ：格式塔心理學(xué)是 1912 年創(chuàng)立于德國(guó)柏林大學(xué)的一個(gè)心理學(xué)派別，其創(chuàng)始人是魏特海默、苛勒和考 夫卡。當(dāng)客觀外界的某一事物呈現(xiàn)在我們的感官面前時(shí)，內(nèi)心就有一個(gè)格式塔與之對(duì)應(yīng)。 微信 掃描二維碼關(guān)注啟航考研（ qh_kaoyan） 考研自學(xué)平臺(tái) 咋學(xué) APP 官網(wǎng)： ：所謂頓悟就是對(duì)問(wèn)題情境的突然理解。 ② 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)作用，把學(xué)習(xí) 過(guò)程看成是積極主動(dòng)和有目的的過(guò)程。 。 ：人們通過(guò)認(rèn)知過(guò)程把獲得的信息和以前構(gòu)成的心理框架聯(lián)系起來(lái)，積極的構(gòu)成它的知識(shí)框架，這種框架是一種 “表象系統(tǒng) ”或稱為 “內(nèi)在模式 ”。這些模式由定律或概括性的體系組成。知識(shí)結(jié)構(gòu)具有一定的層次，它可以通過(guò)一個(gè)人所發(fā)展的編碼體系從三種表象模式的每一種模式中表現(xiàn)出來(lái)。思維在學(xué)習(xí)過(guò)程中的概念化或類(lèi)型化的活動(dòng)，才使人們弄懂了所覺(jué)察到的一大堆雜亂的事實(shí)?？梢哉f(shuō)學(xué)習(xí)過(guò)程就是 認(rèn)知活動(dòng)，尤其是思維活動(dòng)的概念化或類(lèi)型化過(guò)程，經(jīng)過(guò)多次所形成的編碼系統(tǒng)是有層次的，它在眾多同類(lèi)事物的基礎(chǔ)上形成更概括、更抽象的概念。教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的已有認(rèn)知水平組織或 微信 掃描二維碼關(guān)注啟航考研（ qh_kaoyan） 考研自學(xué)平臺(tái) 咋學(xué) APP 官網(wǎng)： 處理教學(xué)內(nèi)容。 ：它對(duì)于指導(dǎo)課堂教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生的學(xué)習(xí)有很重要的參考價(jià)值，是值得重視的一種學(xué)習(xí)理論。 ：托爾曼是美國(guó)心理學(xué)家、加利福尼亞大學(xué)教授，自稱為 “目的性 ”行為主義者。 ：學(xué)習(xí)就是對(duì)行為的目標(biāo)、取得目標(biāo)的手段、達(dá)到目標(biāo)的途徑和獲得目標(biāo)的結(jié)果的認(rèn)知，就是期待或認(rèn)知觀念的獲得。他的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào) 學(xué)習(xí)的目的性和認(rèn)知性，所以又有人稱之為 “認(rèn)知 —目的說(shuō) ”。潛伏學(xué)習(xí)的事實(shí)說(shuō)明，動(dòng)物在無(wú)強(qiáng)化條件下也在進(jìn)行學(xué)習(xí)。 ：又稱為 社會(huì)學(xué) 習(xí)理論，它揭示了人類(lèi)和動(dòng)物的一種極為普遍的學(xué)習(xí)形式。它告訴我們，榜樣在形成學(xué)生良好行為習(xí)慣上的重要作用。 微信 掃描二維碼關(guān)注啟航考研（ qh_kaoyan） 考研自學(xué)平臺(tái) 咋學(xué) APP 官網(wǎng)： ：是 20 世紀(jì) 50 年代末 60 年代初興起于美國(guó)的一種心理學(xué)理論。 ：技能學(xué)習(xí)、記憶學(xué)習(xí)、思維學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)。 ：代表學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)。 ：類(lèi)屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)、并列學(xué)習(xí)。 ：對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言有本民族語(yǔ)言和外語(yǔ)，兩者都有句法學(xué) 習(xí)問(wèn)題。 ：是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識(shí)建立非實(shí)質(zhì)性和人為性的聯(lián)系。 ：認(rèn)知同化論來(lái)源于格式塔心理學(xué) ,他們強(qiáng)調(diào)心理活動(dòng)的內(nèi)部組織作用 ,這是腦的動(dòng)力學(xué)的基本原則 ,學(xué)習(xí)是通過(guò) “頓悟 ”來(lái)實(shí)現(xiàn)的，是在發(fā)現(xiàn)了事物間的關(guān)系后產(chǎn)生的。在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用，是影響意義學(xué)習(xí)和保持的第一個(gè)重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量 ② 可辨別性。是影響意義學(xué)習(xí)和長(zhǎng)久保持的第三個(gè)重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量 微信 掃描二維碼關(guān)注啟航考研（ qh_kaoyan） 考研自學(xué)平臺(tái) 咋學(xué) APP 官網(wǎng)： ： ① 在哲學(xué)上，把概念界說(shuō)為人腦反映事物本質(zhì)屬性的高級(jí)形式 ② 在心理學(xué)上，一般把概念界說(shuō)為由符號(hào)所代表的具有共同的關(guān)鍵特征的一類(lèi)事物 ： 概念形式和概念同化，其中概念同化是學(xué)生獲得概念的最基本的形式。 ： ① 在知覺(jué)水平上辨別不同的刺激模式 ② 抽象出各個(gè)刺激模式的共同屬性，并提出共同的關(guān)鍵特征的種種假設(shè) ③ 在穩(wěn)定的情境中去檢驗(yàn)這些假設(shè) ④ 在這些假設(shè)中選擇一個(gè)具有普遍性的類(lèi)目名稱或范疇，使之適合于一切刺激模式 ⑤ 把這一普遍性的范疇與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定作用的觀念聯(lián)系起來(lái) ⑥ 使新 觀念與原先學(xué)過(guò)的有關(guān)概念分化 ⑦ 把新概念的關(guān)鍵特征推廣到一切同類(lèi)事物中 ⑧ 用符合習(xí)慣用法的言語(yǔ)、符號(hào)去表達(dá)這個(gè)新概念或類(lèi)目的內(nèi)容 ：概念同化是指在課堂學(xué)習(xí)的條件下，用定義的方式直接向?qū)W習(xí)者揭示概念的關(guān)鍵特征，學(xué)生利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念來(lái)同化新知識(shí)概念，從而獲得科學(xué)概念的過(guò)程。一切包含概念的關(guān)鍵特征的事物是概念的肯定例證。 微信 掃描二維碼關(guān)注啟航考研（ qh_kaoyan） 考研自學(xué)平臺(tái) 咋學(xué) APP 官網(wǎng)： ：實(shí)質(zhì)上就是理解各種概念之間的某種關(guān)系，并以此能使人用一類(lèi)動(dòng)作對(duì)一類(lèi)刺激情境作出反應(yīng)，它是可以被觀察到的，是能夠被證實(shí)的。所以說(shuō)，以問(wèn)題為中心的教學(xué)是一種高級(jí)的學(xué)習(xí)。 ① 嘗試錯(cuò)誤式。 ② 認(rèn)知頓悟式。 ：解決問(wèn)題的過(guò)程為四個(gè)階段 ① 準(zhǔn)備階段 ② 孕育階段 ③ 明朗階段 ④ 驗(yàn)證階段 ： ① 定向階段 ② 逼近階段 ③ 成型階