認(rèn)知心理學(xué)ppt課件(2)-展示頁(yè)
2025-01-24 11:43本頁(yè)面
【正文】 正常場(chǎng)景 ? 拼湊場(chǎng)景 ? 因素 2 ? 線索在前 ? 線索在后 ? 因素 3 ? 備擇物在先 ? 備擇物在后 爭(zhēng)論：兩種知覺(jué)理論 ?假設(shè)考驗(yàn)說(shuō) ? Bruner和 Gregory認(rèn)為，知覺(jué)是一種包含假設(shè)檢驗(yàn)的構(gòu)造過(guò)程。 過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在知覺(jué)中的作用 ?請(qǐng)你聽(tīng)下面兩首歌曲，你能說(shuō)出它的曲名嗎？能說(shuō)出或不能說(shuō)出的緣由是什么？ 答案 ? 第一首歌曲是 《 人遙路茫茫 》 ，第二首歌曲是國(guó)歌。 認(rèn)知心理學(xué)理解的知覺(jué) ? 認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為：知覺(jué)是將感覺(jué)信息組成有意義的對(duì)象，即在已貯存的知覺(jué)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與下，理解當(dāng)前刺激的意義。認(rèn)知心理學(xué) 宣 賓 安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 第二章 知覺(jué) 認(rèn)知心理學(xué)的知覺(jué)觀 模式識(shí)別 結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)效應(yīng) 從感覺(jué)到知覺(jué) ？ 從感覺(jué)到知覺(jué) ?存在的事物未必能被知覺(jué) ?知覺(jué)的對(duì)象未必存在 ?相同的感覺(jué)輸入 不同的知覺(jué) ?不同的感覺(jué)輸入 穩(wěn)定的知覺(jué) 隱匿圖形和不完整圖形 達(dá)爾馬提亞狗 主觀輪廓 知覺(jué)常性 知覺(jué)的概念演變 ?相互混淆的感覺(jué)和知覺(jué) ?簡(jiǎn)單劃分為：簡(jiǎn)單 /復(fù)雜 ?各理論流派的不同觀點(diǎn) ？ ?你是如何理解知覺(jué)的？ ?傳統(tǒng)觀點(diǎn)與認(rèn)知心理學(xué)中對(duì)知覺(jué)的理解有何不同？ 知覺(jué)的實(shí)質(zhì) ? 傳統(tǒng)觀點(diǎn)： 人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物整體屬性的反映。 ? 知覺(jué)是在刺激作用下即刻產(chǎn)生的，而且似乎是自動(dòng)的； ? 人常意識(shí)不到知覺(jué)的過(guò)程； ? 某些空間特性的知覺(jué)似乎受先天制約，不依賴(lài)于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)或者學(xué)習(xí)； ? 某些幾何錯(cuò)覺(jué)甚至不依賴(lài)于人掌握的有關(guān)概念。 ? 簡(jiǎn)言之，知覺(jué)就是對(duì)刺激意義的理解，這種刺激意義的理解（獲得）就是當(dāng)前刺激和已貯存的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相互作用的結(jié)果。 ? 由此可見(jiàn)，當(dāng)我們接受一個(gè)刺激時(shí)，在 過(guò)去知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 的參與下，我們可以獲得關(guān)于該刺激的意義。知覺(jué)是在假設(shè)、期望等的引導(dǎo)和規(guī)劃下進(jìn)行的。 爭(zhēng)論：兩種知覺(jué)理論 ?刺激物說(shuō) ?主張知覺(jué)只具有直接性質(zhì)，否認(rèn)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。 光線分布 爭(zhēng)論：兩種知覺(jué)理論 ?爭(zhēng)論焦點(diǎn) 現(xiàn)實(shí)刺激信息是否需要在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行組織才能產(chǎn)生知覺(jué)？ 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)對(duì)知覺(jué)的一般看法 ?知覺(jué)是尋求對(duì)信息的最佳解釋的過(guò)程 ?知覺(jué)過(guò)程具有積極主動(dòng)性和選擇性 ?知覺(jué)依賴(lài)于過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，是現(xiàn)實(shí)刺激和過(guò)去知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相互作用的結(jié)果 知覺(jué)加工 ?認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，知覺(jué)就是對(duì)感覺(jué)信息進(jìn)行加工，在過(guò)去知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與下，通過(guò)信息加工過(guò)程而實(shí)現(xiàn)對(duì)刺激信息意義的理解。 自上而下加工 ? 理論驅(qū)動(dòng)、概念驅(qū)動(dòng) ?由意義到刺激；即由有關(guān)知覺(jué)對(duì)象的一般知識(shí)開(kāi)始的加工。這種期望或假設(shè)制約著加工的所有的階段或水平，從而
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