【正文】 用律。準(zhǔn)備律是指聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)或削弱取決于學(xué)習(xí)者的心理準(zhǔn)備和心理調(diào)節(jié) 狀態(tài)。他不僅說明了學(xué)習(xí)過程是如何進(jìn)行的，而且具體地闡明了學(xué)習(xí)的規(guī)律，通過一系列動(dòng)物和人的學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)，桑代克提出了學(xué)習(xí)的主律和副律。啟法一：在教育中允許兒童錯(cuò)誤，在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，從多次錯(cuò)誤中反思，漸漸走向正確。在此過程中隨著錯(cuò)誤反應(yīng)的逐漸減少和正確反應(yīng)的逐漸 4 增加，而最終在刺激與反應(yīng)之間形成牢固的聯(lián)結(jié)。 學(xué)習(xí)的過程就是形成刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的過程，而聯(lián)結(jié)是通過嘗試與錯(cuò)誤的過程建立的。他把這種聯(lián)結(jié)看作是行為的基本單元，并認(rèn)為人類所有的思想、行為和活動(dòng)，都能分解為基本的單位刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。聯(lián)結(jié)公式是： S → R 。 P72 桑代克的聯(lián)結(jié)論的基本觀點(diǎn)可集中在對學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)的規(guī)律的認(rèn)識上。這類兒童在非結(jié)構(gòu)化教學(xué)方法（歸納法，發(fā)現(xiàn)法）之下表現(xiàn)會(huì)更好。這類兒童在結(jié)構(gòu)化教學(xué)方法（演繹法，講解法）之下，成績會(huì)更好。這類學(xué)生在解決高層次性問題中占優(yōu)勢。沉思型的學(xué)生在解決 認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎全面檢查各種假設(shè)，確認(rèn)無問題后給出問題的答案。 沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，急于給出問題的答案，不習(xí)慣進(jìn)行全面思考，認(rèn)知問題速度快，錯(cuò)誤率高。場獨(dú)立型的學(xué)生，對客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索為依據(jù)，不易受影響和干擾，傾向獨(dú)立判斷。認(rèn)知方式有場依存型和場獨(dú)立型、沖動(dòng)型和沉思型、具體型和抽象型。即只有那種高于原有水平，經(jīng)過他們主體努力后又能達(dá)到的，才是最適合的要求。 關(guān)于教育和發(fā)展的問題，朱智賢認(rèn)為，心理發(fā)展并不是由外因機(jī)械 決定的，也不是由內(nèi)因孤立決定的，而是由適合于內(nèi)因的一定的外因決定的，也就是說，心理發(fā)展主要是由適合于他們心理內(nèi)因的那些教育條件來決定的。但環(huán)境和教育的關(guān)系決不像行為主義所說的那樣機(jī)械的決定心理的發(fā)展，而是通過心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾而起作用的。這個(gè)整體包括兩個(gè)部分和四個(gè)方面：兩個(gè)部分是指兒童發(fā)展的認(rèn)知過程和個(gè)性品質(zhì)；四個(gè)方面是指心理發(fā)展和社會(huì)和教育條件、生物性成熟、動(dòng)作和活動(dòng)的發(fā)展、語言的發(fā)展。 朱智賢是我國最系統(tǒng)研究兒童心理學(xué)的專家，被譽(yù)為“中國科學(xué)兒童心理學(xué)之父”。后來，孩子們?yōu)榱四軌蛲娑紭芬馑缬X。只要了解強(qiáng)化效應(yīng)，操縱好強(qiáng)化技術(shù)，及時(shí)有效地施加強(qiáng)化，就能控制行為反應(yīng)，并隨意塑造出一種教育者所期望的兒童行為?？梢酝ㄟ^強(qiáng)化來塑造兒童的行為。 二、案例分析題 （ 10 分） 案例： P74 王老師的這種做法可以用斯金納的兒童行為強(qiáng)化控制理論來解釋?？偫▽W(xué)習(xí)：又稱上位學(xué)習(xí)，是指在若干已有的從屬觀念的基礎(chǔ)歸納出一個(gè)總觀念。類屬學(xué)習(xí)：又稱下位學(xué)習(xí)，是把新觀念歸入原有觀念的適當(dāng)部分，并使之相互聯(lián)系的過程。 P83 奧蘇伯爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的過程就是原有觀念對新觀念加以同化的過程。根據(jù)上述信息加工的流程，加涅進(jìn)一步認(rèn)為，學(xué)習(xí)包括外部條件和內(nèi)部條件，學(xué)習(xí)過程實(shí)際上就是學(xué)習(xí)者頭腦中的內(nèi)部活動(dòng)，與此相應(yīng)，把學(xué)習(xí)過程劃分為八個(gè)階段：動(dòng)機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段。 2 。（ 2 ）觀察學(xué)習(xí)具有直接學(xué)習(xí) 不可比擬的優(yōu)勢。班杜拉認(rèn)為，通過直接經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的直接學(xué)習(xí)只是學(xué)習(xí)的一種形式，而通過直接經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的任何學(xué)習(xí)，只要通過觀察榜樣示范就能夠進(jìn)行，因此，對于人類來說，觀察學(xué)習(xí)更為重要。觀察學(xué)習(xí)避免了嘗試錯(cuò)誤，暗中摸索過程，從而縮短了學(xué)習(xí)過程。 P65 答：學(xué)習(xí)是人與動(dòng)物在生活過程中獲得個(gè)體行為經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起行為或思維的較持久變化的過程。 ? P42 答：強(qiáng)調(diào)遺傳在心理發(fā)展中的作用，認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展及其個(gè)性品質(zhì)早在生殖細(xì)胞的基因中就決定了，發(fā)展只是在這些內(nèi)在因素的自然展開，環(huán)境與教育只 是一個(gè)引發(fā)的作用。 1 電大 《教育心理學(xué)》形成性考核冊 作業(yè) 15 答案小抄 作業(yè) 1 （第 1—— 3 章） 一、簡答題（每題 5 分，共 40 分） P14 答：實(shí)驗(yàn)法、問卷調(diào)查法、測驗(yàn)法、觀察法、深入訪談法、個(gè)案研究法、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、文件分析法。前三種屬于量的研究方法，后五種屬于質(zhì)的研究方法。 ？ P48 皮亞杰把兒童的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知 運(yùn)動(dòng)階段（ 02 歲）主要靠感覺和動(dòng)作來認(rèn)識周圍世界前運(yùn)算階段（ 27 歲）認(rèn)知開始具備符號功能，但是判斷還是受直覺思維支配 具體運(yùn)算階段（ 711 歲）借助具體事物，能作出一定程度的推理形式運(yùn)算階段（ 1115 歲以后）能不借助具體事物，作出符號形式的推理假設(shè) 、創(chuàng)造型與非創(chuàng)造型學(xué)生在人格方面有哪些差異 P58 答：學(xué)優(yōu)生與學(xué)差生差異：動(dòng)機(jī)差 異，主體性差異，人格適應(yīng)性差異具有創(chuàng)造性的學(xué)生相對非創(chuàng)造性的學(xué)生的人格特征是：低樂群性、高獨(dú)立性和高自律性。內(nèi)涵：學(xué)習(xí)是憑經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或思維的變化；學(xué)習(xí)既有行為的變化，也有思維的變化；學(xué)習(xí)過程可 6 、班杜拉關(guān)于學(xué)習(xí)過程的基本觀點(diǎn)有哪些？ P76 班杜拉將認(rèn)知因素引入行為主義觀點(diǎn)中形成了的一種新的理論，他認(rèn)為人類學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是觀察學(xué)習(xí)，大部分的人類 行為是通過對榜樣的觀察而 習(xí)得的。觀察學(xué)習(xí)就是人們通過觀察他人 ( 或稱“榜樣” ) 的行為 ( 這種行為對于觀察學(xué)習(xí)者來說是新的行為 ) ，獲得示范行為的象征性表象，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對應(yīng)的行為的過程。班杜拉非常重視觀察學(xué)習(xí)，他認(rèn)為：（ 1 ）觀察學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生與直接學(xué)習(xí)相同的效果。班杜拉認(rèn)為強(qiáng)化可以分為三種：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。 P88 加涅根據(jù)信息加工理論提出了學(xué)習(xí)過程的基本模式，認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)信息加工的過程，即學(xué)習(xí)者將來自環(huán)境刺激 的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過程。 關(guān)于新舊觀念同化的三種方式。原有觀念與新觀念之間有三種關(guān)系，因此原有 觀念一般通過三種方式對新觀念加以同化，即類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。其中原有觀念是總觀念，新學(xué)習(xí)的觀念是從屬觀念。并列結(jié)合學(xué)習(xí)：新觀念與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念既非從屬關(guān)系，也非總括關(guān)系，只是和原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的整 個(gè)內(nèi)容具有一 般的聯(lián)系。他認(rèn)為，人的行為大部分是操作性的，任何習(xí)得行為，都與及時(shí)強(qiáng)化有關(guān)。斯金納提出外界的強(qiáng)化作用是塑造兒童行為的基礎(chǔ)。 王老師在教學(xué)中正是運(yùn)用了強(qiáng)化控制理論，愛玩而不睡午覺是兒童的不良行為，王老師以“玩”來獎(jiǎng)勵(lì)自睡上午覺的孩子，這是一種積 極強(qiáng)化的方式，所謂積極強(qiáng)化是由于某一刺激的加入增進(jìn)了某一操作反應(yīng)發(fā)生概率的作用，這種作用是經(jīng)常的。 三、論述題 （每題 10 分，共 50 分） 。他強(qiáng)調(diào)從唯物辯證法的角度出發(fā)，用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來研究兒童的整體發(fā)展。 他承認(rèn)先天因素在心理發(fā)展中的作用，不論是遺傳素質(zhì)還是生理成熟，他們都是兒童與青少年心理發(fā)展的生物前提，為發(fā)展提供了可能性；而環(huán)境和教育則將這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，決定著兒童心理發(fā) 3 展的方向和內(nèi)容。所謂內(nèi)部矛盾是指，在兒童主體和客體相互作用的過程中，社會(huì)和教育向兒童提出的要求，所引起的新的需要和其已有的心理水平之間的矛盾，它才是心理發(fā)展的根本動(dòng)力。他強(qiáng)調(diào)，教育在個(gè)體發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用的發(fā)揮又依賴于教育要求的標(biāo)準(zhǔn)。 ，試論述如何根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知方式差異進(jìn)行教學(xué) P60 答：認(rèn)知方式，是指人們在認(rèn)知中所偏愛的信息加工方式。場依存型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以外部的 線索為依據(jù)，行為常以社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)為定向，社會(huì)敏感性強(qiáng)，愛好社會(huì)活動(dòng)，適合于強(qiáng)調(diào)“社會(huì)敏感性”的教學(xué)方法，如善于聽老師講解，喜歡與別人討論。行為常是非社會(huì)定向的，社會(huì)敏感性差，不善于社交，喜歡獨(dú)處，不適合“社會(huì)敏感性”的教學(xué)方法，更喜歡自己獨(dú)立思考，獨(dú)立學(xué)習(xí)。這類學(xué)生在運(yùn)用低層次事實(shí)性信息的問題解決中占優(yōu)勢。認(rèn)知問題速度慢，錯(cuò)誤率低。 具體型兒童在進(jìn)行信息加工時(shí)，善于比較深入地分析某一具體觀點(diǎn)或情境，但必須提供盡可能多的信息，否則容易造成對問題的偏見。抽象型兒童在對事物進(jìn)行認(rèn)知時(shí)，能夠看到問題的眾多方面，可以避免刻板印象，能夠進(jìn)行抽象程度較高的思考。 的啟示。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。他認(rèn)為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)是直接的，并不需要中介作用。反應(yīng)的聯(lián)結(jié)有先天的和習(xí)得的兩種，前者主要是本能，后者主要是習(xí)慣。學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試 錯(cuò)誤的過程。后人也稱這種理論為嘗試錯(cuò)誤論，簡稱“試誤論”。 桑代克的聯(lián)結(jié)論是教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論。 學(xué)習(xí)的主律有三條：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。練習(xí)律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會(huì)由于重復(fù)或紅習(xí)而加強(qiáng)；反之，不重復(fù)不練習(xí)，聯(lián)結(jié)力量會(huì)減弱。效果律是刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強(qiáng)，也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。賞比罰更重要，要注意對學(xué)生多贊賞，在學(xué)生做到的方面多加贊賞，使她們更開心進(jìn)行學(xué)習(xí)；對學(xué)生做不到的方面，少用罰，加以正面引導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生達(dá)到了及時(shí)贊賞。 P8185 答：布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成后是進(jìn)一步學(xué)習(xí)和理解新知識的重要內(nèi)部因素和基礎(chǔ)。隨著個(gè)體發(fā)展到一定階段，個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的 3 種表征同時(shí)存在、相互補(bǔ)充、共同完成認(rèn)知活動(dòng)。布魯納認(rèn)為學(xué) 習(xí)是一個(gè)主動(dòng)形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，是在內(nèi)在動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下，學(xué)習(xí)者主動(dòng)對新知識加以選擇、轉(zhuǎn)化、存儲和應(yīng)用的過程。布魯納認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科都有一連竄的新知識，每一知識的學(xué)習(xí)都要經(jīng)過獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià) 3 個(gè)過程。他主張要改革和重編基本課程的教材，要把那些基本的知識結(jié)構(gòu)放在中心地位。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己知識的過程，這就意味著學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受刺激，他要對外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇與加工，主動(dòng)地去建構(gòu)信息的意義，而外部信息的意義并不是由信息本身決定的，外部信息本身沒有意義，意義是學(xué)習(xí)者通過新舊經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)、雙向的作用過程而建構(gòu)成的。 5 認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是面對當(dāng)前的問題情境，在內(nèi)心經(jīng)過積極組織，從而形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，強(qiáng)調(diào)刺激反應(yīng)之間的聯(lián)系是以意識為中介的，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程的重要性。 程序性知識是關(guān)于“如何做”的知識，它是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識，表現(xiàn)為在 信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)中進(jìn)行具體操作。 二者的區(qū)別是： 第一，陳述性知識是“是什么”的知識，程序性的知識是“怎么做”的知識；第二，陳述性知識是一種靜態(tài)的知識，它的激活是輸入信息的再現(xiàn)；而程序性知識是一種動(dòng)態(tài)的知識，它的激活是信息的變形和操作；第三，陳述性知識激活的速度比較慢，是一個(gè)有意的過程，需要學(xué)習(xí)者對有關(guān)事實(shí)進(jìn)行再認(rèn)或再現(xiàn)；而程序性知識激活的速度很快，是一種自動(dòng)化了的信息變形的活動(dòng)。 規(guī) —— 例法，指先呈現(xiàn)要學(xué)習(xí)的規(guī)則，然后用例證來說明規(guī)則。模式識別的主要任務(wù)是學(xué)會(huì)把握產(chǎn)生式的條件項(xiàng)，這一任務(wù)一般通過概括化和分化來完成。動(dòng)作步驟首先以陳述性知識的形式來習(xí)得，然后在實(shí)際操作過程中轉(zhuǎn)變成程序性知識，經(jīng)歷了兩個(gè)階段：程序化和程序合成。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者能夠積極激勵(lì)自己擁有與調(diào)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略進(jìn)行學(xué)習(xí)。 ？ P145146 加里培林認(rèn)為智力技能的形成分為五個(gè)階段： (1) 活動(dòng)的定向階段。 (2) 物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段。此階段的關(guān)鍵，一是展開，二是概括。 (3) 出聲的外部言語活動(dòng)階段。此時(shí)智力活動(dòng)已經(jīng)擺脫了實(shí)物或?qū)嵨锏奶娲?，而代之以外部言語為支持物。 (4) 無聲的 “ 外部 ” 言語活動(dòng)階段。即在出聲言語時(shí)是眼、口、耳、腦同時(shí)協(xié)同活動(dòng)，現(xiàn)在僅是眼、腦同時(shí)活動(dòng)，因 而這種言語形式要求學(xué)生重新學(xué)習(xí)和掌握。 (5) 內(nèi)部言語活動(dòng)階段。其主要特點(diǎn)是壓縮和自動(dòng)化，似乎脫離意識的范疇，脫離自我觀察的范圍，無論在言語機(jī)制和結(jié)構(gòu)上都發(fā)生了重大變化。而內(nèi)部言語則完全失去了這些功能，是 “ 為自己所用的言語 ” ，是為固定智力過程的個(gè)別因素與調(diào)節(jié)智 力過程的進(jìn)行而服務(wù)的，在結(jié)構(gòu)上，常常被簡縮得不合語法結(jié)構(gòu)，主要是帶有謂語的性質(zhì)，不再是擴(kuò)展的與合乎語法的了。動(dòng)作技能形成的標(biāo)志是達(dá)到熟練操作。運(yùn)動(dòng)技能通常是以完成一定的任務(wù)為目標(biāo)，并在一定的學(xué)習(xí)情境中進(jìn)行。其次，教師應(yīng)向?qū)W生明確指出學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)，并提出切實(shí)可行的期望。 7 （ 3）示范與講解。研究表明，指導(dǎo)者的示范與講解不同，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果也就不同。第二，教師在示范時(shí)，要把各個(gè)步驟充分展開加以示范，使學(xué)生準(zhǔn)確地把握動(dòng)作的結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)，更好地觀察、理解與模仿。第四，引導(dǎo)學(xué)生回憶并利用已掌握的有關(guān)技能。 （ 4） 練習(xí)與反饋。但練習(xí)不是單純或簡單機(jī)械的重復(fù)。其次，要注意練習(xí)周期，克服 “ 高原現(xiàn)象 ” 。通過反饋，學(xué)生才能辨別動(dòng)作的正誤，知曉自己動(dòng)作是否達(dá)到要求。采用何種反饋，應(yīng)根據(jù)任務(wù)的性質(zhì)、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)程而定。 二、案例分析 （ 10 分） 案例：李老師的這種做法可以用斯金納的兒童行為強(qiáng)化控制理論來解釋?？梢酝ㄟ^強(qiáng)化來塑造兒童的行為。只要了解強(qiáng)化效應(yīng)，操縱好強(qiáng)化技術(shù)，及時(shí)有效地施加強(qiáng)化，就能控制行為反應(yīng)，并隨意塑造出一種教育者所期望的兒童行為。李老師的這種連續(xù)的強(qiáng)化刺激，矯正原有的作業(yè)潦草的習(xí)慣，不斷地向好的方向發(fā)展上，而是放在為學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的各種資源上，把精力集中在簡化學(xué)生在利用資源時(shí)必須經(jīng)歷的實(shí)際步驟上。學(xué)習(xí)策略教學(xué)是指系統(tǒng)地教授學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、 途徑、和策略，使學(xué)生最終學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)。這種方法教學(xué)要遵循以下幾個(gè)基本要求：第一，學(xué)習(xí)策略教學(xué)是一種分析教學(xué)任務(wù)和為特定情境設(shè)定恰當(dāng)策略的問題解決形式；第二，學(xué)習(xí)策略教學(xué)要以學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和特點(diǎn)為基礎(chǔ)；第三，學(xué)習(xí)策略教學(xué)要以學(xué)生掌握一些具體的技能知識和技巧為基礎(chǔ)；第四，在大多數(shù)教學(xué)情境中，學(xué)習(xí)策略一般是為創(chuàng)造性教