【正文】 己置之度外，反而保全了自身。非以其無私邪？故能成其私。天地所以長久者，以其不自生，故能長生。 讀了《道德經(jīng)》之后，最大的感受還是來自于心靈深處某處的弦被觸動。 且不說老子寫這部道德經(jīng)上部道經(jīng)的目的就是闡述道德規(guī)律，下部德經(jīng)則主要講的是人之道，也就是如何將天道應(yīng)用于人事？我們就不難知道。 它表現(xiàn)為幾個方面，一是“易”，也就是變易的意思，道德經(jīng)第一句就這樣說， “道可道，非常道”，可以說出來的道，也就不是“常道”了。（長沙馬王堆出土過上德下道的版本，不過公認是上道下德） 按照這種劃分，我們來分開來看它?！昂＜{百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會勃發(fā)。站在老的角度，向社會推廣無為，有助于國家的穩(wěn)定，但如果站在歷史發(fā)展的高度，片面的無為是無助于人類的進步的，所以對于當代的青年人理解古代老的無為論應(yīng)該 以辯證的方法，一分為二的看待，“則其善者而從之，其不善者而改之。這不正是由于圣人不自私嗎 ?所以才能構(gòu)成就了他自己?！币馑际钦f天長地久，天地之所以能長久，是因為它們不為自己而生息，自然而然的存在，所以才能長久。外其身而身存。天地所以長久者，以其不自生，故能長生。 《道德經(jīng)》讓我受益匪淺。比如文中的“知人者智，自知者明 。 讀《道德經(jīng)》后，我漸漸發(fā)現(xiàn)，原來做事馬虎的我竟安靜耐心地思考問題了，原來作業(yè)中潦草的字跡變得端正了許多。于是每天清晨，伴著鳥兒的歌聲，迎著初升的朝陽，我坐在陽臺上，一邊享受著清鮮的空氣，一邊開始了晨讀。 可是當老師第一次用清脆的聲音帶領(lǐng)我們讀《道德經(jīng)》時，我感覺到枯燥無味，一點兒也提不起學習的興趣來。自從學校開展“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”讀書活動以來，校園里每天都飄蕩著整齊而有節(jié)奏的讀書聲。殊不知，人類在不斷著創(chuàng)造文明，同時也在不斷為自己挖掘著墳?zāi)埂? 地球母親已千瘡百孔，傷痕累累。據(jù)統(tǒng)計，全世界有五分之四的城市居民生活在污染的大氣環(huán)境中，引用這不符合衛(wèi)生要求的水。大氣、水源、土壤等極大地損害和惡化。由于人的活動，地球的臭氧層遭到前所未有的破壞。人類文明的不斷進步是以破壞環(huán)境為代價的，人類 已經(jīng)遭到了大自然的報復(fù)。主張去除名利，凈化人們的心靈，是一個美好的愿望。老子面對戰(zhàn)亂痛心疾首，因此提出人的本性本來是清靜純潔的，只是受到了名利物欲的隱憂，爭名奪利，貪圖物欲，于是就產(chǎn)生了奸詐巧偽之心。 老子主張無知無欲，與他所處的歷史背景有密切關(guān)系。永遠使人們沒有知識，沒有欲望。 意思是：不推崇有才能的人，使人民不去爭奪功名利祿；不以難以得到的東西為珍貴之物，使人民不去偷盜；不顯現(xiàn)那些能誘發(fā)人們貪欲的東西，使人民的本心不被擾亂。使夫智者不敢為也。 道德經(jīng)讀后感 3 不尚賢 ，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。如今社會物欲橫流，許許多多的人在利欲面前迷失自我，假如我們能夠做得到無為，那么我們也將活得更輕松、更快樂。 無為是一種心境，是一種修養(yǎng)?！崩献诱J為，我們應(yīng)該用順其自然的“無為”的態(tài)度去處理世間事務(wù)，這就是不言的教導(dǎo)；只有任憑萬物生長而不加干涉，而生養(yǎng)的 萬物又不據(jù)為自己所有；為萬物的生長盡力而為卻不認為是自己的能耐，有功勞而不居功自傲。 老子說“是以圣人出無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗有，為而弗持，功成而弗居。還有不能狂妄自大，不要覺得自己很了不起，天下無敵，強中自有強中手，肯定有人比你會更厲害，更出色。這樣做的后果就是招人嫉妒，也會樹敵太多，甚至招來殺 生之禍。因此，怎樣才能在得意或失意的時候保全自己，是自己的心智足夠清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？這就需要人生的大智慧，而《道德經(jīng)》就給了我們這方面的啟示。我對《道德經(jīng)》的理解是無為而治和尊重自然規(guī)律?！兜赖陆?jīng)》全書原本分為上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要講“道”，下 篇三十八章至八十一章主要講“德”。得到了好好珍惜，得不到不去強求，失去了順其自然，快樂就好?? 安靜中體會生命的美好，修養(yǎng)自己，如此安好?? 道德經(jīng)讀后感 2 在圖書館借了一本《道德經(jīng)》，看完后雖然覺得不能完全地讀懂老子的思想，但是心中還是感覺一片坦蕩，覺得此書對我們深有益處。做一個懂奉獻的人，樂于助人，溫暖他人。當然奉獻與付出不是毫無保留地，一味的付出不計回報并不是可取的。雖然奉獻有可能失去些什么，但是人總要明白有時候失去是另一種方式地得到。給予是一種美德，奉獻是一種品質(zhì)。做個聰明的人，明明德，明歸止。而這其中最重要的還是自明，只有清楚自己想要什么，清楚自己在做什么，為什么這樣做，怎樣做正確，才能內(nèi)心明達而自明明他。與其聰明沒有內(nèi)涵，不如有內(nèi)涵地活的聰明。知識淵博的人都不怎么聰明，因為他們知道腦袋聰明不如內(nèi)心聰明。 做一個聰明的人。善者不辯辯者不善 ，與其強詞奪理，不如以理服人?；ㄑ郧烧Z善辯之人一味辯解，忠厚老實善良之人從不詭辯。 做一個善良的人。由衷而出的信言遠遠好過滿嘴奉承的美言。說著悅耳動聽卻不走心的話遠遠比不過說著逆耳忠言卻溢滿關(guān)懷的語言來的動聽。人的一生，總會遇見形形色色的人，有的人能說會道，有的人不善言辭。 道德經(jīng)讀后感 1 一本《道德經(jīng)》，一生做人的智慧。★道德經(jīng)讀后感 [大全 5 篇 ] 第一篇：道德經(jīng)讀后感 ★道德經(jīng)讀后感 11 篇 看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是精心整理的道德經(jīng)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。 做一個真實的人。有的人甜言蜜語信手拈來，有的人沉默寡言卻內(nèi)涵豐富。 信言不美，美言不信 正是說明了與其華而不實，不如樸實無華。做一個真實的人，求真務(wù)實，實事求是。公道自在人心，善良的人不辯解，以理服人才是他們的追求。一個人越強調(diào)什么越說明他內(nèi)心缺少什么 ，越是解釋越是掩飾。做一個善良的人，忠厚老實，以理服人。腦袋聰明的人知識大都不怎么淵博，因為他們覺得聰明就是資本。睿智高于聰明。而 明 就告訴我們要有一顆洞察世事的心，自明，明他，明事，明禮，明人生。 知者不博，博者不知 多涉獵多讀書，腹有詩書氣自華，閱讀使人睿智使人聰明使人深刻。 做一個懂得奉獻和付出的人。一味的索取只會讓人生之路越走越窄。可能失去了 物質(zhì) ，但是卻贏得了 精神 ，給予的幫助越多，得到的內(nèi)心滿足感越多。懂得付出和奉獻的度，適可而止就好。 做一個為而不爭的人，順其 自然，踏踏實實，努力過就好，要明白“越努力越幸運”，但也要懂得非己莫強求。 《道德經(jīng)》這部著作是老子所寫，但不是介紹老子生平事跡，而是講道論德，所以叫做《道德經(jīng)》。 老子說的道，是天道，就是自然的規(guī)律。 人的一生有得意和失意的時候，有時候人們不能再其中好好的把握自己，以至于身敗名裂，不能保全。 人在得意的時候，家庭、事業(yè)順風順水，此時的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。在老子看來，福氣來臨時，我們要提醒自己禍根也來臨了，自己不要那么盛氣凌人，要懂得謙恭，否則失意時就會走投無路。但我們達到目標時也不能到出炫耀，不能自負，不能驕傲，要有謙虛之心。夫為弗居，是以不去。正因為一個人不居功自傲，所以他的功績總是不會失去，而是永存。假如我們能夠做到無為，那么我們的國家就會更加的穩(wěn)定。 《道德經(jīng)》不愧是我們中華文明的瑰寶，其中道理還得我們親自閱讀才能理會，《道德經(jīng)》是一部值得永遠學習，永遠研究的經(jīng)典之作。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其智，強其骨，常使無知無欲。為無為，則無不治。所以，圣人治理天下，要純潔人們的心思，滿足人們的溫飽，減損人們的遺志，增強人們的體魄。使那些自以為聰明之人不敢自作主張，以無為的方式去對待一切，就沒有辦不成的事。周王朝分崩離析，五霸代興，戰(zhàn)爭頻繁，野心勃勃的諸侯們都像代周而立，社會生產(chǎn)力在不斷的爭斗中遭到了極大的破壞。二者是引起社會**的根源。 從對于人類文明發(fā)展史進行反思這一角度來看，老子的思想是深刻的，具有強烈的危機意識，生存意識。 人類是地球上最有智慧的動物，同時也是破壞地球、污染環(huán)境的罪魁禍首。全球平均氣溫逐年上升，酸雨日益增多。大自然已開始瘋狂報復(fù)人類。這些污染又翻過威脅著整個人類的生存，全球每年有 500 萬人死于癌癥，而癌癥決大多數(shù)十有環(huán)境污染因素引起的。人們?yōu)閯?chuàng)造了前所未有的知識、財富而沾沾自 喜。 道德經(jīng)讀后感 4 “道可道，非常道??”一陣陣讀書聲回蕩在校園里。 當老師第一次捧著《道德經(jīng)》，告訴我們這是我們中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，我就暗暗地下決心一定要認真地學習它。雖然如此，我還是不忘每天讀一讀，漸漸地我發(fā)現(xiàn)自己喜歡 上了它。它給我的心靈開啟了一道門，引導(dǎo)我如何從小做一個正直的人，一個不追求名利的人，一個健康向上的人。從誦讀經(jīng)典書籍中，也讓我悟出了些做人的道理。勝人者有力，自勝者強”，告訴我們，一個人不僅要能戰(zhàn)勝別人，更應(yīng)該有勇氣戰(zhàn)勝自己?！疤扉L地 久。是以圣人后其身而身先 。非以其無私邪 ?故能成其私。所以說圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。 無為是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的?！? 對待競爭，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對待失敗和