【正文】 看來較為精確清晰的具體詞語(yǔ)，代之以中國(guó)人口語(yǔ)中的“這個(gè)”、“那個(gè)”、“哪個(gè)”、“什么”等等。另外，在“桃花源”第一幕，老陶家中三人的對(duì)話也很有有意思。這幾句臺(tái)詞里體現(xiàn)出一種感覺，所有的一切仿佛失去了其本身存在的好處。在老陶的生活中，家不再是幸福的港灣，酒不能喝，刀失去控制，餅硬的不能吃，甚至老婆偷人。在《桃花源》的第一幕中，老陶在喝不了酒，吃不了餅后發(fā)出的感慨。那么，話劇的語(yǔ)言就應(yīng)是其靈魂，精雕細(xì)琢，從內(nèi)散發(fā)出獨(dú)特的美感。 在我看來，舞美的設(shè)計(jì)就像一件外衣，不是越華麗越美，而是恰如其分的細(xì)節(jié)美所展現(xiàn)出的優(yōu)雅。那個(gè)看似瘋狂的女人，就像離開桃花源后再也回不去的老陶，就像苦苦守望著回憶的江 濱柳，努力尋找著卻再也見不到。在那漫天的飛舞中，誰會(huì)分清這是現(xiàn)實(shí)還是夢(mèng)境，是歡樂還是憂傷?！睕]有那紛紛落下的花瓣，或許我們想象不出那種場(chǎng)景。就像老陶誤闖的桃花源。缺了一塊的幕布，仿佛 在說這才是舞臺(tái)上故事背后瑣碎的混亂的生活。小林說：“這留白很有意境的啊 !”“意境 ?”這兩個(gè)本是表示中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與美學(xué)理論的最高境界的概念，可導(dǎo)演的疑問句式的“重讀”，就表達(dá)了他對(duì)這樣的古典概念的懷疑態(tài)度與不理解，或者是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種質(zhì)疑。小林說，這叫“留白”。劇中，“桃花源”導(dǎo)演“袁老板”發(fā)現(xiàn)布景上的一棵桃樹只剩下一 片空白，而舞臺(tái)上又莫名其妙地多了一棵桃樹時(shí)，十分惱火。從另一個(gè)角度看，這分隔物何嘗不是聯(lián)系物呢，聯(lián)系著《暗戀》和《桃花源》，杯具和喜劇，戲劇和真實(shí)，古典和現(xiàn)代。然而現(xiàn)實(shí)卻是活在古代卻毫無古典浪漫的老陶春花袁老板，或是苦苦守望著早已破滅的古典感情的江濱柳和云之凡，或許還有江太太。不是當(dāng)下雜亂無序的生活，那是我們想象中古代的日常生活，是一種平凡卻幸福的日子。如果說能夠把水井看成桃花源的象征，那么，尋訪桃花源在另一種層面上講，能夠理解成人類想回歸最原始那最初的自然狀態(tài)。在舞臺(tái)上的那個(gè)井是一個(gè)神秘的符號(hào)。那個(gè)在秋千上搖曳的夢(mèng)遠(yuǎn)去了。年老，江濱柳和云之凡之間的情書，好像是遙遠(yuǎn)卻難以 舍下的夢(mèng)。在舞臺(tái)上，一個(gè)秋千，就營(yíng)造了那個(gè)回憶里無比清新的場(chǎng)景，提示了故事發(fā)生的依靠的物質(zhì)空間。 秋千，好像是古典世界的一個(gè)符號(hào)，帶著浪漫主義色彩。 身穿白色旗袍的云之凡坐在秋千上，緩緩說著全劇第一句臺(tái)詞：“好安靜啊，從來沒有見過這么安靜的上海。 另外還想提一句，那個(gè)不時(shí)出現(xiàn)的白衣女子，口口聲聲要找的劉子驥，和《桃花源記》中的“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終??”提到的那個(gè)人名字一模一樣啊 !這也是我?guī)滋熘蟛畔肫饋淼模沁€是不懂她的串場(chǎng)有什么特殊含義嗎 ?哪位能給解釋一下 ? 暗戀桃花源觀后感 3 一個(gè)舞臺(tái)，兩個(gè)劇組。但是武陵的一切已經(jīng)物是人非，老陶原本就應(yīng)是丈夫的主角，此刻卻成了局 外人，即便如此，他一心想的還是要和故人去分享那個(gè)完美世界。這次看了他在話劇中的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)依然是最出彩的一個(gè)，不愧是上戲碩士啊，功力的確深厚 !其實(shí)我覺得《桃花源》表面上是一出熱熱鬧鬧的喜劇，本質(zhì)上實(shí)際是一出套在喜劇套子里的杯具，用喜劇的形式來表現(xiàn)杯具，笑聲中會(huì)有苦澀的感覺。 《桃花源》是喜劇，所以我對(duì)它的興趣高一些，更何況有何炅謝娜這兩個(gè)活寶，想不笑都難啊 !但是意外的驚喜來自老陶的扮演者俞恩泰，就是《武林外傳》里面的“關(guān)中大俠” —— 呂秀才，初入桃花源時(shí)的一句：“哇塞，芳草鮮美 。劇情我就不在此贅述了，只想說說自我看后的感覺。這種“留白”真的是給人留以無盡的遐想，“大愛無言”的感情、大巧若拙的手法著實(shí)高明，值得我們學(xué)習(xí)。 整個(gè)劇以其平平淡淡的對(duì)話結(jié)束，這種手法確實(shí)是真愛的流露，展現(xiàn)“一劇”中導(dǎo)演的真情流露、同樣也體現(xiàn)了“二劇”導(dǎo)演的高超指導(dǎo)水平。一個(gè)是熱戀的愛人分手?jǐn)?shù)十載，其愛越久迷香 。 再看看“一劇”和“二劇”中的感情。那種一會(huì)兒在《暗戀》中、一會(huì)兒又在《桃花源》中，一會(huì)兒又把人拉在劇中，讓觀眾做劇中的觀眾。這兩個(gè)共同構(gòu)成一個(gè)整體，構(gòu)成了新鮮活潑的藝術(shù)效果。差有差的妙用，就是因?yàn)樗麄冊(cè)凇耙粍　敝械乃讲畈耪宫F(xiàn)出了“二劇”中的喜劇效果。兩個(gè)話劇我們把它們認(rèn)為是“一劇”，整部話劇就能夠把它看作是“二劇”。為什么這么說，在此略微說明一下?？删褪沁@樣的兩部很粗糙的話劇，作者巧奪天工，把它們放在了一齊，再加上些許臺(tái)下?lián)v亂 的人，用一個(gè)爭(zhēng)戲臺(tái)的沖突，完美地結(jié)合在一齊，起到了意外的喜劇效果。導(dǎo)演那份以前的感情只能在臺(tái)下引來我們這些觀眾的同情。這種別開生面的表現(xiàn)方式給我眼前一亮，難道這就是傳說中的化腐朽為神奇 ? 單從兩個(gè)話劇來說，毫無新意。演員臺(tái)上表現(xiàn)拙劣，臺(tái)下語(yǔ)出驚人，兩臺(tái)毫不相關(guān)的話劇擺在同一舞臺(tái)上竟然能串上臺(tái)詞到達(dá)令人叫絕的喜劇效果，透過比較其分別對(duì)“愛”的表述，竟讓人產(chǎn)生哲理的思考。一個(gè)胡編亂造猥褻經(jīng)典，一個(gè)追憶歷史述說往事 。下面是為大家精心整理了一些關(guān)于暗戀桃花源觀后感，希望你們能夠喜歡 暗戀桃花源觀后感 1 看完臺(tái)灣導(dǎo)演賴聲川《暗戀桃花源》后，我無比的興奮，雖然上了一夜的班，可絲毫感覺不到疲倦，盡興之余，寫點(diǎn)觀后感，留個(gè)紀(jì)念。2021年暗戀桃花源觀后感（精選合集） 第一篇： 2021 年暗戀桃花源觀后感 《暗戀》就像是一個(gè)將醒未醒的夢(mèng)，而《桃花源》像一幅濃墨重彩的油畫。與《暗戀》那種安靜傷感的氛圍不一樣，《桃花源》卻是極富感染力的喜劇。 兩部話?。阂粋€(gè)古裝的喜劇，一個(gè)現(xiàn)代的杯具 。一個(gè)追求搞笑虛情假意，一個(gè)重述真情情真意切。在此不由讓人折服于作者的天才創(chuàng)作?！栋祽佟费莸乃滋祝褪且?yàn)閷?dǎo)演的“絕大多數(shù)的真實(shí)”而被搬上了舞臺(tái)，可他的演員卻怎 樣也演不出那種“像一朵美麗山茶花”的效果、“牽著小手”的那種感覺，對(duì)歷史滄桑的感覺和對(duì)感情的真摯，是這代像小護(hù)士一樣的年輕人是無論如何也感受不出來、理解的了的，它只能殘存在導(dǎo)演的心中。《桃花源》簡(jiǎn)直是顛覆傳統(tǒng)的表現(xiàn)，顯然是受了西方某種思想的影響，它以其夸張的語(yǔ)言和搞笑的表演形式，用古代的故事講述現(xiàn)代生活，穿越古今，雜糅并取，一味造些笑料，劇中語(yǔ)言竟不如臺(tái)下的對(duì)白，更何談其思想。這不能不說這是一種大膽的創(chuàng)新，而且他也顛覆了一種人的思維模式，不好的演技也演出好的作品。 這部劇很明顯是一個(gè)劇中劇，在此稍加以說明以便表述。在“一劇”里，演員的演技是很普通的，可從“二劇”的立場(chǎng)來看，它又是那么地有意思。就這樣“一劇”里的兩部部水準(zhǔn)不高的話劇演 員透過爭(zhēng)舞臺(tái)這個(gè)矛盾，再加上舞臺(tái)上搗亂的女子、關(guān)門的看管員、突然沖上臺(tái)指導(dǎo)的導(dǎo)演和幕后工作者的滑稽，就這些人在舞臺(tái)上亂七八糟的表現(xiàn)，共同構(gòu)成“二劇”。 還有一筆值得一提，就是這種劇中劇所產(chǎn)生的特殊效果。產(chǎn)生這種效果，的確是個(gè)意外的收獲。雖說兩個(gè)話劇不相干，但是它們分別表現(xiàn)了“感情”，簡(jiǎn)單地透過比較竟到達(dá)了哲學(xué)的高度。一個(gè)是為愛媾和卻又為生活所累，引發(fā)了人對(duì)感情與生活這個(gè)永久話題的再次思考。積淀了幾十年的感情，積攢了幾十年的話，情怎能續(xù) ?話如何說 ?最后只能是用幾句簡(jiǎn)單的問候草草結(jié)束。 暗戀桃花源觀后感 2 上周末有幸觀看了臺(tái)灣著名導(dǎo)演賴聲川 的經(jīng)典話劇《暗戀桃花源》。 我一向是對(duì)杯具不感冒的，也許這是一種不成熟的表現(xiàn)，但我確確實(shí)實(shí)不喜歡看杯具，所以《暗戀》看得我是挺無趣的，畢竟這樣類似的故事也看得太多了，而且大段大段瓊瑤式的的臺(tái)詞，尤其是剛開場(chǎng)那會(huì)兒，瓊瑤的一塌糊涂，受不了。我靠 ，落英繽紛 !”實(shí)在是太經(jīng)典了 !看《武林外傳》的時(shí)候就覺得他和佟掌柜倆人身上最有料，是我最喜歡的兩個(gè)人物。尤其是最后，老陶本來已經(jīng)在桃花源過上了無憂無慮的生活，卻因?yàn)槿匀粺o法忘記春花，回到武陵，想把春花甚至袁老板都帶到那個(gè)人間仙境去。熱鬧的開場(chǎng)，寂寥的結(jié)局，老陶的悲哀用嬉笑吵鬧的喜劇形式表現(xiàn)出來，反而更讓人平添了幾分隱隱的心痛。說是一場(chǎng)鬧劇，或是一次深深的感動(dòng)?！甭曇粼陧懫鸬哪且凰查g，突然覺得舞臺(tái)好空曠，仿佛就這樣走入了那個(gè)年代，那個(gè)有關(guān)上海的泛黃的記憶。那個(gè)坐在秋千上的女孩，也成為了江濱柳一次次回眸時(shí)凝望的焦點(diǎn)。秋千，象征著一種古典浪漫的感情，帶著青澀的曖昧，和未知的憧憬。江濱柳在病房中一次次回想著在上海那夢(mèng)一樣的回憶，可現(xiàn)實(shí)中的那個(gè)云之凡已老去。 但是，嬉鬧之間，又含深意。老陶一進(jìn)入桃花源便遇見桃花源中的那對(duì)白衣夫婦。因?yàn)閺默F(xiàn)實(shí)來看，井象征著一種簡(jiǎn)單安然的世俗生活。我們理想中的古典式日常生活，就應(yīng)像白衣夫婦那 樣，悠然和睦，歲月靜好，在風(fēng)景如畫的地方安然地生育后代。在本劇的高潮部分，即兩部戲同臺(tái)演出的段落，“井”成為了兩個(gè)劇團(tuán)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)地的分隔物。這種強(qiáng)烈的比較有一種悵然若失的感覺，好像哪里缺了一塊，就像那一塊尷尬留白的空白幕布。他叫來美工小林?！傲舭??”導(dǎo)演立刻撓頭。最后，百思不得其解的他，苦悶地大聲喝問：“這棵桃樹為什么要逃出來 ?”與其說這是對(duì)“留白”“意境”的詢問，不如說這是對(duì)老陶離家出走之行為緣由的詢問，對(duì)老陶離家出走的最根本的緣由的質(zhì)問。 但是，活在糾結(jié)不堪的現(xiàn)實(shí)里的人，心里總有一個(gè)夢(mèng)。“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。那隨風(fēng)飄落的花瓣，或是是生的夢(mèng)幻，或是死的絢爛。那個(gè)似癡似狂的陌生女人至始至終高一向喊著劉子驥這個(gè)代表著“尋找”的名字，發(fā)出了癡狂絕望的哀嘆和吶喊。尋尋覓覓之中，落花，迷了誰的眼，又落在誰的夢(mèng)里。《暗戀桃花源》的舞美設(shè)計(jì)，就如上方的文字所敘述的，每一個(gè)設(shè)計(jì)都凸顯出匠心獨(dú)具，貼合話劇所要呈現(xiàn)的物質(zhì)空間和氛圍。 相對(duì)《暗戀》，我覺得《桃花源》的語(yǔ)言更有爆發(fā)力，或者說給我更多更強(qiáng)烈的共鳴?？鋸埖恼Z(yǔ)言活靈活現(xiàn)的體現(xiàn)出老陶的性格特征和對(duì)生活境況的強(qiáng)烈不滿。按老陶的說法，這一切都已經(jīng)不能再這樣稱呼了。生活，不像是生活，更像是一種只為存在而存在。剛開 始，他們說了一些關(guān)于老陶打魚的事兒。這種臺(tái)詞的模糊化在后面一幕老陶即將歸來時(shí)春花和袁老板的對(duì)話中也有體現(xiàn)。這種模糊的語(yǔ)言，具有象征性，仿佛能無限擴(kuò)大，到達(dá)另一種深度，比具體的語(yǔ)言更有張力和爆發(fā)力。”這好像回到了對(duì)人 類起源， 人類本質(zhì)的詢問。還有一點(diǎn)是語(yǔ)言的白話化。在老陶回到武陵的那一幕時(shí)，在桃花源度過了一段純真爛漫到近乎夢(mèng)幻的時(shí)光的他回到武陵，發(fā)現(xiàn)原本如膠似漆，男歡女愛的春花與袁老板已陷入了現(xiàn)實(shí)的糾葛和相互的怨懟之中，并沒有從此過著想象中幸福美滿的快樂生活。很喜歡記得老陶說的一句：“這些年來，我發(fā)現(xiàn)很多事情，都不像我們所想象的那樣，看起來好像走投無路了，但是，只要換一個(gè)觀點(diǎn)，就能夠立刻獲得一個(gè)新