【正文】 來到成都，在四川省教育廳教育科學(xué)館工作。 ”依據(jù)小說內(nèi)容，探究 “亦實(shí)是林沖身份 ”指的是林沖的哪一種身份，表現(xiàn)的是林沖什么樣的性格和心理。（ 6分） 1差撥是一個(gè)什么樣的人？作者采用了什么表現(xiàn)手法刻畫這個(gè)人物？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 E、小說借 “有錢可以通神 ”這句話，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)人情，也表達(dá)了林沖的感慨和 無奈。 C、差撥一見林沖就破口大罵，是因?yàn)榱譀_只是唱喏，沒有及早把柴大官人給管營(yíng)等的書禮拿出來。 ” （選自《水滸傳會(huì)評(píng)本》第八回，有刪節(jié)） 1下列對(duì)小說的分析和概括，不正 確的兩項(xiàng)是（ ） (5 分 ) A、小說寫了林沖發(fā)配滄州、初入勞營(yíng)的一段情節(jié)，作者將筆墨集中在林沖見差撥的細(xì)節(jié)描寫上。差撥道： “林教頭，我十分周全你。 ”差撥道： “見天王堂看守的，多時(shí)滿了，可教林沖去替換他。 ”牌頭道： “這人見今有病，乞賜憐恕。左右與我馱起來。 ”林 沖聽得喚，來到廳前。 ”便教喚林沖來見。林沖嘆口氣道： ““有錢可以通神， ”此語(yǔ)不差！端的有這般的苦處！ ” 原來差撥落了五兩銀子，只將五兩銀子并書來見管營(yíng)，備說林沖是個(gè)好漢，柴大官人有書相薦在此呈上，本是高太尉陷害配他到此，又無十分大事。 ”林沖道： “多謝指教。少間 管營(yíng)來點(diǎn)你，要打一百殺威棒時(shí)，你便只說你 ?一路有病，未曾痊可 ?。 ”差撥道： “即有柴大官人的書，煩惱做甚？這一封書直一錠金子。 ”差撥道：“你只管放心。雖然目下暫時(shí)受苦，久后必然發(fā)跡。 ”差撥見了，看著林沖笑道： “林教頭，我也聞你的好名字。 林沖等他發(fā)作過了，去取五兩銀子，陪著笑臉告道： “差 撥哥哥，些小薄禮，休言輕微。 ”那差撥不見他把錢出來，變了面皮，指著林沖便罵道！ “你這個(gè)賊配軍！見我如何不下拜，卻來唱喏！你這廝可知在東京做出事來！見我還是大刺刺的！我看這賊配軍滿臉都是餓紋，一世也不發(fā)跡！打不死，拷不殺頑囚！你這把賊骨頭，好歹落在我手里，教你粉骨碎身！少間叫你便見功效！ ”把林沖罵得一佛出世，那里敢抬頭應(yīng)答。 ”林沖道： “眾兄長(zhǎng)如此指教，且如要使錢，把多少與他？ ”眾人道： “若要使得好時(shí)，管營(yíng)把五兩銀 子與他，差撥也得五兩銀子送他，十分好了。若有人情錢物送與他時(shí)，便覷的你好；若是無錢，將你撇 在土牢里，求生不生，求死不死。 林沖見差撥 只說公人將林沖送到滄州牢城營(yíng)內(nèi)來，營(yíng)內(nèi)收管林沖，發(fā)在單身房里聽候點(diǎn)視。這樣經(jīng)過幾個(gè)階段就能使偉大作曲家的作品“不斷發(fā)展 ”“不斷復(fù)活、再生、演變 ”。 傅聰認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該做到熱愛自己的藝術(shù)勝于生命，表里如一，堅(jiān)持真理，為人真誠(chéng)，只有這樣才可以稱為藝術(shù)家。而提出 “我們是否渴望在泥濘中跋涉一回呢 ”是說過慣出平淡的生活需要有些艱難困苦來提醒自己，讓自己保持清醒的頭腦，腳踏實(shí)地地去做好工作。（本題考查對(duì)文章內(nèi)容的歸納，要求摘取全文要點(diǎn)回答。 ”從全文看，傅聰認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該怎樣做人？ (5 分 ) 21．根據(jù)傅聰?shù)挠^點(diǎn)，演奏家如何才能使偉大作曲家的作品 “不斷地發(fā)展 ”， “不斷復(fù)活、再生、演變 ”? (6 分 ) 1文章開頭蒼不少筆墨描寫雪，為泥濘的出現(xiàn)作鋪墊，襯托泥濘的普通、純美。這種創(chuàng)造性并不是隨心所欲，而是有道理的，是真正懂了音樂之后的創(chuàng)造？這不 是一朝一夕的事情，而是一輩子的學(xué)問?？茽柾芯褪沁@樣，他有很多毛病，但是他真實(shí)感人。我父親經(jīng)常說，真誠(chéng)第一。這在音樂上也很難做到。他拿莊生化蝶做一個(gè)比喻，說 “師今人 ”就好像是做 “蟲 ”的那個(gè)階段， “師古人 ”就是變成 “蛹 ”那個(gè)階段， “師造化 ”就是 “飛了 ”，也就是 “化 ”了 …… 偉大的作曲家寫的作品完成后還會(huì)不斷地發(fā)展，它會(huì)越來越偉大越深刻越無窮越無盡，所以 “造化 ”跟自然一樣生生不息，不斷復(fù)活、再生、演變。假如不具備對(duì)音樂那種 “沒有它就不能活 ”的愛，那還是不要學(xué)音樂，學(xué)電子、學(xué)醫(yī)、學(xué)法律成功的機(jī)會(huì)都要大得多！學(xué)藝術(shù)一定要出于對(duì)精神境界的追求，有 “大愛之心 ”，然后愿意一輩子不計(jì)成敗地獻(xiàn)身。莫扎特是什么呢？那是我的理想，就是我的理想世界在說話，他是我追求的理想。 我覺得，肖邦呢，就好像是我的命運(yùn)，我的天生的氣質(zhì)，就好像肖邦就是我。像肖邦、貝多芬、舒伯特、瓦格納 …… 他們的每一部作品都是流傳后世的杰作。不過，到我 17 歲去波蘭學(xué)習(xí)鋼琴的時(shí)候，我已經(jīng)真正愛上彈奏鋼琴了。 你很小就開始學(xué)習(xí)鋼琴了嗎 ? 我的父親鐘情于法國(guó)文學(xué)，還把巴爾扎克等人的作品翻譯介紹到中國(guó)來，他是羅曼 ?羅蘭和其他許多法國(guó)藝術(shù)家的密友。 1955 年獲得肖邦國(guó)際鋼琴比賽的第三名和“瑪祖卡 ”演奏最優(yōu)獎(jiǎng)。 16．文章在開頭花了不少筆墨描寫雪，這樣寫有哪些作用 ?(4 分 ) 17．作者為什么說 “我熱愛這種渾然天成的泥濘 ”?請(qǐng)聯(lián)系全文回答。 我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上，但是，當(dāng)我們?cè)诒患?xì)雨洗刷過的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對(duì)著無邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆面對(duì)白紙不再有激情而蒼白無力時(shí)，我們是否渴望著在泥濘中跋 涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱 若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。 如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時(shí)那么深重了。俄羅斯的藝術(shù) 洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。 我熱愛這種渾然天成的泥濘。當(dāng)然，更熱愛它們消融時(shí)給這大地制造的空前的泥濘。 純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。春風(fēng)使積雪融化，它們?cè)谙诘倪^程中容顏蒼老 、憔悴，仿佛一個(gè)即將撒手人寰的老婦人。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會(huì)洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。2020 年高考現(xiàn)代文大閱讀匯編二【含答案】 廣東卷 泥濘 遲子建 北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然緣自于我們?cè)?jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長(zhǎng)的冬季里，寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中。 然而春風(fēng)來了。雪在這時(shí)候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時(shí)，它的丑陋才無奈地呈現(xiàn)。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。 小巷里泥水遍布；排水溝因?yàn)槿谘┖笪鬯募尤攵龃罅髁?，嘩嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里 印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時(shí)不小心失了手杖，那手杖被拾起時(shí)就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來 …… 這是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個(gè)小山村，時(shí)間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時(shí)光了。 泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣？一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國(guó)之于人的真正含義：當(dāng)我們愛腳下的泥濘時(shí)，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。但是在融雪的時(shí)節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。這感覺當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨濛濛中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地輾過它時(shí)所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們?cè)羞^的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。因此它是舉世無雙的。 (5 分 ) 18．最后一段，作者既說 “我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上 ”，又提出 “我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢 ”，你是如何理解的 ?(6 分 ) (二 )實(shí)用類文本閱讀 訪鋼琴演奏家傅聰 傅聰，鋼琴演奏家，生于 1934 年，著名翻譯家傅雷之子。他以 “鋼琴詩(shī)人 ”的稱號(hào)聞名于世。在我只有 5 歲的時(shí)候，他就影響乃至強(qiáng)迫我學(xué)習(xí)鋼琴。 你最喜愛的作曲家是誰(shuí) ? 喔，太多了。我們永 遠(yuǎn)不能用 “完美 ”來形容音樂上的造詣，每種探索都是階段性的，每個(gè)新的時(shí)期對(duì)杰作都有新的定義。我彈他的音樂，我就覺得好像我自己很自然地在說我自己的話。舒伯特像陶淵明，舒伯特的境界里頭有一些我覺得就像中國(guó)知識(shí)分子，尤其是文人傳統(tǒng)上特有的那種對(duì)人生的感慨？ 我聽說現(xiàn)在數(shù)量驚人的中國(guó)家庭送孩子去學(xué)鋼琴，你怎么看這件事 ? 假如他們覺得這是一個(gè)成名成家的捷徑，那他 們是不可能做到的！假如他所追求的就是這些的話，他所得到的價(jià)值就不是我認(rèn)為的音樂藝術(shù)里面的價(jià)值，而是世俗觀念里面的價(jià)值，那是一種很危險(xiǎn)的價(jià)值。假如有這樣一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，即使孩子不能夠成為一個(gè)專業(yè)的音樂家，可是他有了一個(gè)精神世界讓他可以在那兒神游，這也是一種很大的幸福！ 你認(rèn)為追求音樂更高境界最重要的因素是什么 ? 我在各國(guó) 講學(xué)時(shí)經(jīng)常舉個(gè)例子，那就是黃賓虹說的 “師今人，師古人，師造化 ”。真正的 “造化 ”是在作品本身？ 對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來說，最重要的東西是什么？天分？勤奮？一顆敏感而善良的心？還是思想？ 可能這些都需要 …… 但是現(xiàn)在我覺得，也許最重要的是勇氣， 能夠堅(jiān)持黑就是黑，白就是白，永遠(yuǎn)表里如一。 你經(jīng)常提到 “赤子之心 ”這四個(gè)字，這是不是你做人、彈琴的原則？ 是呀，如果你的琴聲很純潔地發(fā)自內(nèi)心，就會(huì)天然有一種感染力。感人的音樂一定是真誠(chéng)的，有的人可以彈得很華麗很漂亮，你也會(huì)欣賞，但被感動(dòng)是另外一件事。 什么是你說的好的音樂 ? 對(duì)音樂內(nèi)涵有真正的理解，而且真正有個(gè)性，有創(chuàng)造性。 (節(jié)選自 [法國(guó) ]多米尼克 ?夏代爾《音樂與人生》 ) 19．統(tǒng)觀這篇訪談，采訪者所提的問題可以歸納為哪幾個(gè)方面 ? (4 分 ) 20．傅雷曾對(duì)傅聰說： “做人，才做藝術(shù)家。 1作者說 “我熱愛這種渾 然天成的泥濘 ”是因?yàn)槟酀魩Ыo “我 ”童年的美好回憶，給予忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平勇氣，讓人記住曾有過的苦難和屈辱。） 1作者說 “我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上 ”是人們不會(huì)有意在前進(jìn)的道路上制造困難和阻礙。 （實(shí)用類文本閱讀） 1所提問題可以歸納為：（ 1）怎么走上音樂道路；（ 2）要成為音樂家要具備哪些素質(zhì)；（ 3）對(duì)時(shí)下家長(zhǎng)送孩子學(xué)鋼琴有什么看法。 2簡(jiǎn)而言之傅聰?shù)挠^點(diǎn)是 “師今人，師古人，師造化 ”才能使偉大作曲家的作品 “不斷發(fā)展 ”“不斷復(fù)活、再生、演變 ”，具體來說就是認(rèn)真地打基礎(chǔ)；進(jìn)而深入理解作品的內(nèi)涵，研究作曲家的生活經(jīng)歷，了解作品的內(nèi)涵；最后在理解的基礎(chǔ)上表現(xiàn)作家的作品。 海南寧夏卷 閱讀下面的文字，完成 11～ 14 題。卻有一般的罪人，都來看覷他，對(duì)林沖說道： “此間管營(yíng)，差撥，都十分害人，只是要詐人錢物。若得了人情，入門便不打你一百殺威棒，只說有病，把來寄下；若不得人情時(shí)，這一百棒打得個(gè)七死八活。 ” 正說之間，只見差撥過來問道： “那個(gè)是新來的配軍？ ”林沖見問，向前答應(yīng)道： “小人便是。眾人見罵，各自散了。 ”差撥看了道： “你教我送與管營(yíng)和俺的，都在里面？ ” 林沖道： “只是送與差撥哥哥的；另有十兩銀子，就煩差撥哥哥送與管營(yíng)。端的是個(gè)好男子！想是高太尉陷害你了。據(jù)你的大名，這表人物，必不是等閑之人，久后必做大官！ ”林沖笑道： “總賴顧。 ”又取出柴大官人的書禮，說道： “相煩老哥將這兩封書下一下。我一面與你下書。我自來與你支吾，要瞞生人的眼目。 ”差撥拿了銀子并書，離了單身房，自去了。管營(yíng)道， “況是柴大官人有書，必須要看顧他。 且說林沖正在單身房里悶坐，只見牌頭叫道： “管營(yíng)在廳上叫喚新到罪人林沖來點(diǎn)名。管營(yíng)道： “你是新到犯人，太祖武德皇帝留下舊制 ∶ 新入配軍須吃一百殺威棒。 ”林沖道： “小人于路感冒風(fēng)寒，未曾痊可，告寄打。 ”管營(yíng)道： “果是這人癥候在身，權(quán)且寄下，待病痊可卻打。 ”就廳上押了帖文，差撥領(lǐng)了林沖，單身房里取了行李，來天王堂交替。 ”林沖道： “謝得照顧。 B、由于被高太尉陷害，林沖一進(jìn)勞營(yíng)就得到了 “一般的罪人 ”的同情和關(guān)照，卻遭到差撥的辱罵和恐嚇。 D、小說通過對(duì)管營(yíng)、差撥、牌頭等人相互勾結(jié)欺壓犯人的具體描寫，形象的反映了牢營(yíng)