淺談游戲及其在學前兒童發(fā)展中所起的作用-展示頁
2024-09-16 16:13本頁面
【正文】 強迫性重復是個體應對創(chuàng)傷性事件的心理機制，這可以從兒童的游戲中觀察到。他認為兒童的自我尚未很好的發(fā)展，所以兒童常需要按快樂原則行事。因此，格羅斯認為，游戲的存在是為了實踐成人的活動。他宣稱：兒童期（或未成熟期）的存在就是為了有機體能夠游戲，并且游戲期的長短直接和有機體在種族發(fā)展史上的地位一致，即越是高等的有機體，其未成熟期越長?；魻栐O想人類歷史中的文化階段是這樣在兒童階段相繼復演的：動物階段：反映在兒童的爬和搖擺的動作上；蒙昧階段：反映在兒童打獵、捉人、捉迷藏游戲上；游牧階段：反映在兒童熱衷于照顧好家畜上；農(nóng)業(yè)階段：反映在兒童玩洋娃娃 、在沙灘上挖河等游戲中；部落階段：反映在兒童的小組游戲中。拉扎勒斯認為，游戲能起到恢復的作用。 與之相反， 19 世紀德國哲學家拉扎 勒斯認為，勞動消耗了人們的腦力和體力，疲乏的身心需要休整和恢復。而人和高等動物維持生存后所剩余的能量較多，當有能量，他們就會去積極活動。 19 世紀英國哲學家和心理學家斯賓塞被認為是第一個從心理學角度表達游戲的“精力過剩理論”的。由 18 世紀著名詩人、哲學家席勒最早提出，他認為游戲是 “充沛能量的無目的的消耗”。但閱讀有關游戲的論著，看到“雖然，游戲有與文字記載的歷史一樣悠久，但是要提出一個正式的游戲定義卻是困難重重。 一、游戲的本質 （一）游戲的 內(nèi)容：簡單與復雜 說游戲簡單，游戲確實很簡單。但究竟什么是游戲呢？古往今來的學者對此有不同的看法和見解。 ” 這是 1990 年在紐約召開的世界兒童問題首腦會議上通過的《兒童生存、保護和發(fā)展世界宣言》中明確提出的。游戲是童年幸福與快樂的砝碼，也是兒童成長的階梯。它既不應是成人對兒童的一種施舍，也不應被看作是對兒童良好行為的一種獎賞，它本來就是天經(jīng)地義的。在初步了解游戲及其特性之后，重點論述了游戲對學前兒童發(fā)展起重要作用的四個方面，印證了“兒童的時代應該是游戲的時代”這一論點。 1 游戲及其在學前兒童發(fā)展中的作用 曹 焱 娟 (湖南師范大學教育科學學院，湖南長沙 ,410081) 內(nèi)容提要 :本文首先從五個相對立的方面解析了“游戲”這個詞的定義。并從其中提取相同的觀點來闡明游戲的四個基本特性。 游戲之于兒童發(fā)展的特殊價值，使游戲成為兒童不可被剝奪的正當權利。兒童 不僅為將來活著，也為現(xiàn)在而活，他們應當充分享用兒童期的生活，擁有快樂的游戲。 關鍵詞 : 游戲 兒童身心發(fā)展 社會性發(fā)展 “ 兒童的時代應該是游戲的時代。 ① 游戲作為幼兒園的基本活動，對幼兒的發(fā)展起著不容忽視的作用。我通過整理，發(fā)現(xiàn)游戲充滿了悖論，是那么的不可思議。每個孩子都會游戲，游戲幾乎隨處可見，游戲是孩子的天性，是孩子的生活，似乎與生俱來，無師自通。” ② 人們從不同的角度，包括哲學、人類學、文化學、心理學、教育學等來研究游戲，到至今都無法給游戲一個大家公認的說法，游戲是不是很復雜？ （二）游戲生理機能：釋放精力與恢復精力 有學者認為，游戲實質上是釋放多余的精力。他認為，動物和人在滿足生存后，如果還有精力的盈余，那么這些盈余的精力就會通過游戲而得到釋放。他認為，動物和人都有積極活動的普遍的傾向，低等的動物為維持生計需要的能量很多，在滿足生存的需要后，生物體的能量所剩無幾，所以低等動物的游戲少。而這時的這種“不考慮其他利益而進行的活動”就是游戲。休息和睡眠無疑是非常重要的，但是只有當一個人參加那種能使他從現(xiàn)實工作的緊張感中得以放松的活動時，疲乏的身心才可能完全恢復。
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