讀余秋雨文化苦旅有感示例[合集5篇]-展示頁
2025-04-17 22:05本頁面
【正文】 筆下展現得淋漓盡致，我不曾去過他所描繪的任何的一個地方，也從未想過要去摸索、探尋，僅僅是看著這些文字，我的內心就已是無盡的贊嘆?！段幕嗦谩返降纂[藏著什么 ?這個問題深深地扎根在我心中?！边@幾句每一個都戳中我的內心，這讓余秋雨都感嘆的書籍何不引起我的注意，我對這本書充滿了疑惑，對這本書的內容更是好奇，“文化苦旅”到底是什么，當時我仍無從得知，它對我來說就是一個謎。 走進余秋雨，走進《文化苦旅》。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了時代的絕響，警世亦憾人！ 抽一枝柳條，折一只桃枝?；蛟S，我還未完全領悟作者的深意。讀它，讓我受到了靈魂的震撼，精神的洗禮，心靈的升華。正如在茫茫沙漠中旅行?！痹谛撵`與心靈的撞擊中，發(fā)出了“還歷史以真實，還生命以過程”的呼喚。廢墟是進化的長鏈。 “沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。因此，“正視過往與當下”，便是我從此書中悟出的一個當前重要的課題，我也同時認為這是余秋雨先生的研究與警世主題。但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮 的，人們再想保存下來的東西到了一定的極限還是會被時間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結底，還是源于歷史的輪盤上的空白。在如今這個弘揚我國燦爛文明的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人注意深思。 也許有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。因此，他的文章，也永遠夾雜著不同 感覺的口氣。他也曾在本書中像許多知青學者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現在不同的地方，韻味也相差甚遠。余秋雨先生依仗著淵博的文學和 史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的范例。其中有些文章曾在各類文學評獎中奪得首獎。我一直以來欣賞懂史且敢于評論批判歷史的學者，而也同時認為現任上海戲劇學院教授的余秋雨先生是無數學者中的豪杰，他的《文化苦旅》是萬千部文史學散文著作中最為出色的上品。以下是分享的內容，歡迎大家閱讀與借鑒。讀余秋雨《文化苦旅》有感示例 [合集 5 篇 ] 第一篇：讀余秋雨《文化苦旅》有感示例 讀余秋雨《文化苦旅》有感示例 【導語】正余秋雨先生所創(chuàng)作的散文具有相當重的文化典型性。他的文章不局限于自我情感，而是更多地融入了一個作家的情懷，使文章變得豪邁磅礴，令人心生贊嘆。 【篇一】讀余秋雨《文化苦旅》有感 中國燦爛的文明正在被時光磨滅，不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真正閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。 本書是余秋雨先生第一本文化散文集。全書的主調是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構成。 余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。正如他所說的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閑度過他充實的中年時光，所以，余秋雨先生無論何時都是個混合體。如他對中國文化日益淪陷喪失的悲傷感慨，就飽含了年輕人對不滿的辱罵，中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜。很明顯，他發(fā)現了中國歷史文化的塵封點。中國古老的文明曾在古代創(chuàng)造過盛世，人們?yōu)榱吮Ａ糇≡浄比A便將絢爛的文化代代相傳，陸續(xù)建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學者在哀傷地挽回，總痛心地活在不屬于他們的曾經，便永遠無法活著走出來。因為，只有能真正認清歷史風云的人才能在順應歷史車輪的基礎上印出自己的車轍印。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢 墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟?！薄皼]有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。 在這兒，已超過了時空的限制，它是一次艱難的旅行。它更是一次歷史的漫游，一次文化的苦旅，是對那封存久遠的文化內涵的默認。 在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮，這便是我讀《文化 苦旅》獲得的烈的感受。或許，我還未真正讀透這本書的內涵。品一杯清茶，看一本好書。 【篇二】讀余秋雨《文化苦旅》有感 還記得初讀這本書時，真正吸引我的并不是作者的下筆如有神，而是小敘中所說的對我來說，《文化苦旅》就是這個外出的浪子，成了一具無主的稻草人，成了一個廢棄的箭靶子，破破爛爛地歪斜在田野間，連烏鴉、田鼠都不愿意多看他一眼 ”，還有“看來，浪子未死，氣場未絕，就像筆記中的那個浪子，一路傷痕斑斑，而身心猶健，我離開門縫，許久無語，委屈你了，孩子。
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