讀余秋雨何謂文化有感-展示頁
2024-11-16 00:24本頁面
【正文】 睿智。文化這兩個(gè)字，聽起來似乎通俗易懂，細(xì)想?yún)s又顯得高深莫測，因?yàn)槟銓?shí)在無法準(zhǔn)確地去解釋什么才是文化，怎樣才叫有文化。文：賈永順第三篇：讀余秋雨新作《何謂文化》有感普及愛和善良——讀余秋雨新作《何謂文化》有感胡鵬余秋雨是我極喜愛的作家，近日他剛剛出了一本新書《何謂文化》，我迫不及待地買來，如獲至寶的將它讀完，仿佛享受了一頓精神上的饕餮盛宴，不由得想與人分享。古典的回答，對詩經(jīng)古籍進(jìn)行翻譯和解讀，充分展現(xiàn)了古文化的魅力和博大精深，也時(shí)刻警醒著我們在追尋文化時(shí)不忘對其根源的回顧與探索。大地的回答講述了余老為各歷史重地撰寫碑文，讓歷史長存，讓文化永恒于山水之間。在本章最后與實(shí)際生活聯(lián)系，向市長建言，將文化建設(shè)與城市建設(shè)向聯(lián)系，體現(xiàn)人文關(guān)懷。對于當(dāng)今時(shí)局，余老從世界文化范圍內(nèi)向世界闡釋了“中國威脅論”的荒謬性和“文化沖突”的局限性。定義抓住了文化的本質(zhì)，深刻而簡明。學(xué)理的回答中，余老引借其在海外各地權(quán)威場合下關(guān)于文化的演講，并通過其探索考證給出極為精短的定義：文化，是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體，它通過積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格。因此在這樣一個(gè)對文化極為注重繼續(xù)發(fā)展的時(shí)代，余秋雨先生對文化做出了詳盡解釋。但就是這樣一位親密無間的朋友，我們卻很難弄清楚什么是文化，即何謂文化。第二篇：讀余秋雨《何謂文化》有感讀余秋雨《何謂文化》有感——15地信賈永順《何謂文化》一書為著名散文作家、世界級文化學(xué)者余秋雨先生的新著，余秋雨是當(dāng)代文學(xué)大家，他曾全面考察中華文明，親身考察埃及文明、希臘文明、希伯來文明、巴比倫文明、波斯文明、恒河文明遺址，以及歐洲96座城市?，F(xiàn)在的社會(huì)已成利己的社會(huì)，縱有利他的人出現(xiàn)，已可與熊貓的珍貴相媲美，試問惡花怎樣結(jié)出善果？所以，我認(rèn)為在“文化”的提升上還須有法治的強(qiáng)制作用。但我認(rèn)為還有不全面。這都是中華文化的表現(xiàn)，也是中華民族的精神價(jià)值表現(xiàn)。其價(jià)值在于他用精簡的文字歸納出了文化的本質(zhì)和內(nèi)涵，即精神價(jià)值和生活方式的結(jié)晶體，圍繞這一定義，他采用像講故事一樣的方式，用一系列精煉的短文進(jìn)行了闡述，但我認(rèn)為由于余秋雨先生說的太過含蓄，從而使這些短文所藏的珍珠猶如落入大海一般，一些讀者恐無力將其撈出綴以成串的。但由于我已是成年，已過了人云亦云的年齡，在看這書時(shí)便不免帶了成人和辯證法的思維，有了自己的觀點(diǎn)。第一篇：讀余秋雨何謂文化有感讀余秋雨《何謂文化》有感中海完小和壽菊看完余秋雨先生的新作《何謂文化》這本書后，掩卷反思，感覺還是有所收獲的。最少從關(guān)于文化的宏觀論述上來看，余秋雨先生說的還是有一定的道理的。因?yàn)樗级鴥?yōu)則著，所以，余秋雨先生就把對“文化”想說的體現(xiàn)在了這一本書里，故這本也就有了其出版和存在的價(jià)值。所以，我認(rèn)為話還可以說得更明白一些，精神就是眾人面對逆境和順境的心理態(tài)度，面對困難時(shí)堅(jiān)韌不屈，面對鮮花和掌聲時(shí)謙虛謹(jǐn)慎，面對學(xué)生時(shí)誨人不倦，面對學(xué)習(xí)時(shí)上下求索等。余秋雨先生也指出了提升文化的方法，即通過禮儀的引導(dǎo)來達(dá)到。概因禮儀的柔性引導(dǎo)須在人們自覺自律的基礎(chǔ)上進(jìn)行。禮儀使人知羞恥，法治使人知 1對錯(cuò)，獎(jiǎng)優(yōu)懲劣，使自律的人更加信心堅(jiān)定，使需要他律的人不敢任意妄為，整個(gè)社會(huì)才會(huì)充滿正能量，整個(gè)社會(huì)的文化和精神才會(huì)健康向上。文化無論在生活還是學(xué)習(xí)中都是每個(gè)人會(huì)提及或觸碰到甚至要研究的，因而文化與我們密切相關(guān)。無論我們通過何種途徑和手段得到最終的答案，大多是模棱兩可，似云非云。其回答分四部分，其一為：學(xué)理的回答；其二為：生命的回答；其三為：大地的回答；其四為：古典的回答。以“精神價(jià)值”和“生活方式”說明“文化差異”之所在，“時(shí)間積累”積淀成“集體人格”。文化的最終目標(biāo)是人世間普及愛和善良，并談到中國文化的特征和弊病，由古及今，由進(jìn)步到隱憂，深刻指明了中國文化內(nèi)部
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