楚雄州彝族火把節(jié)營(yíng)銷策劃方案-展示頁(yè)
2024-09-07 12:09本頁(yè)面
【正文】 就開(kāi)始 迎火把 。從二十五日到二十八日，人們白天聚在一起，敲起大鑼，跳起歡快的大鑼笙舞；晚上則在草坪中豎起一棵十幾丈高的大火把，人們圍在火把下踏歌起舞，一連 3日，通宵達(dá)旦，盡興方休。主持人發(fā)出號(hào)令后， 12個(gè)小伙子就像 12只猛虎一樣猛撲上去，同時(shí)將牛高高地舉起，用力向?qū)Ψ酵迫ァ? 雙柏地區(qū)的彝族在六月二十四日要舉行扳牛比賽。然后才聚集到火把梁子上，舉行一種持火破門(mén) 的儀式。六月二十五日這天，男女老少都要穿上節(jié)日盛裝，聚集在寬敞的草坪上摔跤、斗牛、打磨 擔(dān)秋，唱歌跳舞，度過(guò)歡樂(lè)的節(jié)日。家里走遍之后，就到田地里去?；鸢鸭?田公地母 ， 引谷穗出頭看火把。送火把時(shí)要先在火塘里噴上一口酒，撤一把松香末，點(diǎn)燃火把。并且要 在每一道上，塞一塊早上殺的鮮羊肺和春節(jié)留下的小豬爪，灑上一滴祭酒。扎火把，彝語(yǔ)叫做 剁交實(shí) 。殺羊多在六月二十四日清晨，殺羊時(shí)要請(qǐng)畢摩來(lái)祭天地。在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，彝族各支系節(jié)慶活動(dòng)雖然別具風(fēng)格，不盡相同，但都無(wú)一例外地表現(xiàn)了對(duì)火的崇拜。所謂?；鸢?，即由青壯年男子手持火把，抓取以朽松木、香棍木等配制成的粉末撤在火把上，使之噴出星火烈焰。 按傳統(tǒng)，六月二十四日上午殺豬宰牛羊，自午后到二十六日，全村無(wú)論男女老幼，均到附近的 火把梁子 游樂(lè)，并舉行斗牛、摔跤、騎馬、射擊等比賽。在古彝族十月太陽(yáng)歷中，將一年 365天分為 10個(gè)月，每月 36天，余下 5天為過(guò)年日，火把節(jié)就是上半年的過(guò)年日。 火把節(jié)古時(shí)又稱星回節(jié)。 農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語(yǔ)支的民族都要過(guò)火把節(jié)，有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個(gè)年節(jié)，火把節(jié)又 叫星回節(jié)，俗有 星回于天而除夕 之說(shuō)，相當(dāng)于彝歷的新年。農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場(chǎng)面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典。 目錄： （一） 彝族火把節(jié)的簡(jiǎn)介； （二） 環(huán)境 分析； （三） 消費(fèi)者分析； （四） SWOT分析； （五） 經(jīng)費(fèi)預(yù)算； （六） 效果分析； （七） 總結(jié) （一）彝族火把節(jié)的簡(jiǎn)介 彝族火把節(jié)是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。 促進(jìn)了 楚雄州 文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。 反映了 楚雄 彝族豐富多彩的文化習(xí)俗 。 楚 雄 州 彝 族 火 把 節(jié) 營(yíng) 銷 策 劃 書(shū) 策劃者：賈明煜、謝建華、和福星 指導(dǎo)老師：黎明 前言： 楚雄 彝族火把節(jié)影響廣泛 , 歷久不衰 , 家喻戶曉。它具有彝族火崇拜的文化意蘊(yùn) 。 具有傳承傳統(tǒng)文化的社會(huì)教育功能 。 所以，此次策劃方案的目的主要是向云南省內(nèi)外，尤其是省內(nèi)公眾展示楚雄州彝族火把節(jié)及其所含的文化內(nèi)涵。白、納西、基諾、拉祜等族也過(guò)這一節(jié)日?；鸢压?jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。因此又稱過(guò)大年。有關(guān)學(xué)者認(rèn)為，此節(jié)原系彝族十月歷法的一個(gè)年節(jié)。火把節(jié)的歷史十分悠久，經(jīng)專家考證認(rèn)為 對(duì)于火的崇拜儀式就是產(chǎn)生火把節(jié)的最早根源。晚間祭祖、?；鸢?。先屋內(nèi)，后屋外，盡情噴撤，然后將各家火把集中于村內(nèi)廣場(chǎng)，男女老幼圍火歡歌跳舞，以示祈福驅(qū)邪。 武定一帶彝族的羅婺支系，有 過(guò)年要宰豬，過(guò)火把節(jié)殺騙綿羊 的習(xí)俗。下午開(kāi)始扎火把，用楊柳樹(shù)皮在火把上扎十二道，一道表示一個(gè)月。每扎一道，要唱一遍 剁交實(shí) 。吃過(guò)晚飯送火把，彝語(yǔ)叫做 剁交火 。然后就舉著火把從住室走到灶房，從正房到耳房，從磨房、碓房到畜廄走上一遍，每到一處撤把松香末，唱一支祈求豐收幸福的歌。 最后才將火把送到村邊空地或火把梁子上，堆積在一起燃起篝火，圍著火堆踏歌起舞，直到天明方休。 金沙江南岸的涼山彝族在火把節(jié)這天，要先在家里給五谷六畜叫魂祭，安置好 財(cái)糧神位 ，祈禱五谷豐登，六畜興旺。即由畢摩領(lǐng)著手持火把的群眾，高唱著祭歌，踏著剛健的舞步，沖破由邪惡勢(shì)力把守的一道石門(mén)、一道銅門(mén)、一道鐵門(mén)，最后才燃起篝火，踏歌起舞，盡歡而散。比賽由德高望重的老人主持，先是在周圍的村寨里挑選出一頭最精壯的牛，牽到山坡上一塊空曠的草坪上，選出 12個(gè)最剽悍的小伙子分成兩 隊(duì)。將牛推倒向?qū)Ψ骄退阙A得了勝利，認(rèn)為幸福就會(huì)降臨到得勝的小伙子們的身上。 祿豐縣黑井、妥安、高峰一帶的彝族，火把節(jié)活動(dòng)又有另外的特色。此后，一連幾天都是分戶過(guò)節(jié)，白天殺雞宰羊，晚上玩火把。這一天，周圍數(shù)十里內(nèi)的彝、漢、苗、回等各族群眾都來(lái)趕火把山，人數(shù)成千上萬(wàn)，十分熱鬧。領(lǐng)頭的是
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