【正文】 民族政策，當時他不可避免地存在著大民族主義的錯誤思想，得罪了一些兄弟民族。比如在云南，有的少數(shù)民族同胞就很不喜歡諸葛亮。是不是每個人都喜歡他呢？那也不盡然。 廣東 省 廣州 市】 【試題】 （一）閱讀下面文段，完成 13～ 17 題。 ⑧段就已經(jīng)很完整了，但第⑨段不能刪去，它用反問句結(jié)尾，既呼應了標題，呼應了中心論點，又能增強文章的說服力，發(fā)人深思。 ⑥段在文中可以刪去，因為本文論述的是挫折、風雨與成功的關(guān)系，本段內(nèi)容與此中心無關(guān)。 ⑧這些都使我們明白了?不經(jīng)歷風雨，怎見彩虹?的真理。經(jīng)歷了風雨，也許我們才會拋棄高不可攀的幻想，才會忘記那不堪回首的滄桑，才會走出落花有意、流水無情的迷茫。 ⑦如果沒有居里夫人夜以繼日的研究就沒有鐳的發(fā)現(xiàn)；如果沒有阿炳的苦心拉奏，就沒有那如泣如訴，哀婉動人的《二泉映月》；如果沒有我國航天科技工作者的潛心研究，就沒有?神七?、?神八?的升天、祖國的輝煌。 ⑤江淹才思敏捷，妙筆生花，但終究還是?江朗才盡?；方仲永智慧過人，五歲就能?指物作詩立就?，但最終卻?泯然眾人矣?。憑著自己的一腔熱情，他成為了?雜交水稻之父?，成為了救饑救貧 的人間天使。上千次失敗充滿了他對廣明的渴望，也促使他將失敗轉(zhuǎn)化為動力，從而將光明帶給人類。是挫折與艱辛使他功垂名就。 湖北 省 黃岡 市】 【試題】 ㈣閱讀下面的議論文，回答 23～ 24題（ 4分） 不經(jīng)風雨，怎見彩虹（考場作文） ①孟鴻壽，自幼患了軟骨病，身長腿短，投特別大，腳小而纖細，走起路來很艱難。 (3 分 ) 12 5 因為：前者參照的對象和標準適中，知足常樂，能確立符合自身實際的奮斗目標，對外在世界有安全感，所以 “會覺得甜蜜、幸福 ”； (2 分 )后者參照的對象和標準較高，奮斗目標過高，對外在世界缺乏信任，爭強好勝，所以 “會感到失落、痛苦 ”。 (2 分 )不丹相對封閉，缺乏與其他社會的比照，心理參照系比較穩(wěn)定 (由于心里守常和習慣定勢的作用 )，人們知足常樂，所以幸福指數(shù)高。 2020 年被評為全世界 [來源 : u lih u u lih u et] “幸福指數(shù)最高的國家 ”之一， “幸福指數(shù) ”亞洲排名第一，世界排名第十三。 11．下面的材料，可用作本文第 ④ 段的事實論據(jù)，請說明理由。 C．在賽場上，第三名的幸福感高于亞軍和冠軍，究其原因，是第三名不苛求獲得第一， 對成功的期望值低于亞軍和冠軍。 (本文有刪改 ) 10．下列對文章的分析理解， 不正確 ． ． ． 的一項是 ( )(3 分 ) A．第 ① 段引用社科院的報告，是 為了引出論述的話題；第 ② 段引用尼采的話，是為了 論證 “幸福感對個人的生活狀態(tài)起著十分重要的作用 ”。太過爭強好勝的人，不妨試著體會一下質(zhì)樸平凡的生活。 ⑦ 有研究者發(fā)現(xiàn)，在賽場上，冠軍的壓力最大、焦慮程度最高，因為他們總想保持第一，希望再創(chuàng)佳績；亞軍滿懷遺憾，容易陷入 ? 如果發(fā)揮再好一點 ? 的僥幸和假想中；而第三名感覺最滿意，因為他們獲得了不錯的成績， 又不用苛求自己非得爭第一，因而他們的幸福感最強。人們?nèi)绻庾R到自己獲得的成就高于預期目標，便會產(chǎn)生強烈的幸福感；如果感到自己根本無法達到預期目標，就不會有幸福感。所謂成就動機，就是人們對自己成功程度抱有的期望值，也就是人們常說的志向。本體安全感是獲得幸福感的重要因素。本體安全感是指人們對外在世界的信任感。例如，在一個封閉社會中，由于缺乏與其他社會的比照，盡管這個社會的物質(zhì)發(fā)展水平不高，但由于心理守常和習慣定勢的作用，其成員便可能知足常樂，表現(xiàn)出不低的幸福感；而處在開放的社會，由于受到發(fā)達社會的各種沖擊，開始有了外在參照，其成員的幸福感便可能呈現(xiàn)下降之勢，因為此時他們原有的自尊受到了挫傷。大到整個社會，小到社區(qū)、家庭，心理參照系處處存在，影響著人們的幸福指數(shù)。怎樣讓幸福來敲門呢 ?把握好以下幾點尤為重要： ④ 第一，心理參照系。 同樣的生活水平，有的人會覺得甜蜜、幸福；而有的人卻會感到失落、痛苦 。一個處在幸福之中的人就像是一條在水中的魚，覺得無拘無束，可以盡情跳躍。報告指出，在被調(diào)查的 294個城市中，石家莊市居民的幸福感排名第一。（缺少自己的理解的扣 1 分） 2.【 2020 年培養(yǎng)恬淡閑適、從容獨立、質(zhì)疑探索、自由發(fā)展的讀書性格，在輕松自由的讀書環(huán)境中有所體驗，有所發(fā)現(xiàn)。（ 2 分）作者從反面展開論證，與上文形成對比，突出了“慢閱讀”的好處，論證了中心論點。（ 2）讓兼收并蓄得到充分實現(xiàn)，厚重書香成為人格發(fā)展的重要構(gòu)成。（需要給予足夠的時間積蓄、思考余地和寬松環(huán)境。（ 4分） 答： 1文中④到⑥節(jié)從哪兩個反面對電子閱讀進行了分析？論述的角度與前文相比有什么不同？（ 4分） 答： 1結(jié)合第⑦節(jié)并聯(lián)系自己的閱讀體驗，談 一談中學生應該怎樣開展名著閱讀。很多中學生?無心讀名著?，不正是這種浮躁心態(tài)的表現(xiàn)嗎？ ⑦因此，更多人讀書的時候，應該慢閱讀。因為思考不夠深入，印象不夠深刻，往往會成為?速朽?，陷入?快速、快感、快扔?的讀書模式中。對有用的圖書非常著迷，而對于那些所謂的名著和閑書置之不理，正如讀書推廣大使白巖松所言，?走到新華書店，全是一些有用的書，考試類的健康類的工具書啊。其二，就是俗淺化，滿足于走馬觀花，比 如很多人熱衷于讀圖和漫畫，寧愿讓幽默化的圖畫牽著?思維鼻子?，也不愿主動探究、提出質(zhì)疑和深度思考。 ④遺憾的是，電子閱讀提高了閱讀效率，也陷入了不少誤區(qū)。 ③其實，從思維發(fā)展規(guī)律方面認識慢閱讀，也是很有科學性的。最重要的是，只有?慢?，兼收并蓄才能得到充分實現(xiàn)，讓厚重書香成為人格發(fā)展的重要構(gòu)成。 ②所謂?慢閱讀?，是指雖然當下進入了?加急時代?、?超音速發(fā)展時代?，讀書，卻仍需要優(yōu)哉游哉的慢節(jié)奏、慢速度以及慢情調(diào)。2020 年中考議論文閱讀試題集 1.【 2020 年江蘇省徐州 市】 【試題】 （二）閱讀下面一篇議論文，完成 13—— 16題。（ 13分） 讀書不妨多一些“慢閱讀” 耿銀平 ① 4月 23日是?世界讀書日?，為了讓讀書活動成為更多人的精神愛好，品味到讀書的快樂和雅趣，不妨多一些?慢閱讀?的意識。因為只有在?慢?中，與生俱來的機智情趣，才能和書香琴韻達成自然銜接，讀書應該完成的精神活動，?體驗?、?思考?、?質(zhì)疑?、?沉淀?才能完 成得從容不迫、飽滿自在。人因為愛書，所以智慧不斷提高，書因為有了人的青睞賞愛，而陡增諸多妙趣。思維是活生生的精神活動，是一種靈感的產(chǎn)物，所以，就需要給予它足夠的時間積蓄、思考余地和寬松環(huán)境。其一，讀書速成化，不論看什么書籍，都喜歡速戰(zhàn)速決，蜻蜓點水，錯過了?品味?的好時機。其三，就是功利化。這個社會都在倡導有用，什么叫有用呢？跟錢、權(quán)、名利有關(guān)，就有用！? ⑤上述讀書看似有成就，轟轟烈烈，其實不然。 ⑥這種閱讀傾向更容易讓人們的精神氣質(zhì)變得非常 浮躁和極端功利化，而將最應該堅守的情趣、品格和高尚人格忘掉一邊；干什么事情都喜歡急于求成，不愿意等待和遵循循序漸進的規(guī)律。注重心靈和圖書的微妙互動，多培養(yǎng)恬淡閑適、從容獨立、質(zhì)疑探索、自由發(fā)展的讀書性格，從高品質(zhì)文字中尋覓樂趣和意義，真正聞得到書香，為自己帶來更多的精神愉悅、發(fā)展進步！ （選自《人民日報海外版》 2020年 4月 24日，略有改動） 1“慢閱讀”中的“慢”在文 中具體指什么？（ 2分） 答： 1第②節(jié)從讀書的目的方面告訴我們?yōu)槭裁匆奥喿x”，請你分條加以概括。 答： 【答案】 1（ 2 分）讀書，需要優(yōu)哉游哉的慢節(jié)奏、慢速度以及慢情調(diào)。） 2020 年中考議論文閱讀試題集 1（ 4 分）（ 1）“慢”閱讀能夠達成與生俱來的機智情趣和書香琴韻的自然銜接，從容不迫、飽滿自在地完成“體驗”、“思考”、“質(zhì)疑”、“沉淀”等精神活動。（直接抄寫原文，沒有加以概括的扣 1 分，超出答案范圍的扣 2 分） 1（ 4 分）從電子閱讀的誤區(qū)和危害兩個方面進行了分析。（ 2 分） 1（ 3 分）注重心靈和圖書的互動，讓心靈走進名著，與作品中的人物產(chǎn)生共鳴。從高品質(zhì)文字中尋覓樂趣和意義，真正聞得到書香，注意語言的積累、分析與欣賞，在理解內(nèi)容和思想的同時，提高語言能力。 廣東 省 汕頭 市】 【試題】 (二 )(13 分 ) 怎樣讓幸福來敲門 石雅彬 ① 目前，中國社會科學院發(fā)布了《中國城市競爭力報告》。那么，幸福感是什么 ?幸福從哪里來呢 ? ② 尼采說過： ? 一切幸福感都有兩個共同之處：充溢的情感和高漲的精神。 ? 可見，幸福感對個人的生活狀態(tài)起著十分重要的作用。 ③ 作為社會心理體系的一個部分，幸福指數(shù)受 到許多復雜因素的影響，主要包括經(jīng)濟因素、社會因素和文化因素等。人們常說 ? 比上不足比下有余 ? ，這其實反映的就是心理參照系不同而產(chǎn)生的心理感覺差異。就整個社會而言，開放型社會和相對封閉的社會，其心理參照系必然不同。 ⑤ 第二，本體安全感。人們對外在世界的信任感，既是個體安全感的基礎，也是個體抵御焦慮并產(chǎn)生主觀幸福感的基礎。 ⑥ 第三，成就動機程度。志向能夠通過不懈努力實現(xiàn)，我們說那是理想；如果志向成為現(xiàn)實的可能性微乎其微，那么，我們只 能稱其為幻想。雖說每個人都應該有崇高理想，有遠大抱負，但隨著時間推移，當你發(fā)覺自己的目標似乎很難達成，甚至嚴重影響了你對生活的感受和信心時，那就要反思一下，是否該調(diào)整奮斗目標或者是行為模式了。 2020 年中考議論文閱讀試題集 ⑧ 不少人一味追求考重點中學、上名牌大學、躋身精英階層 …… 可永遠想當?shù)谝?，也就可能永遠面臨失敗的危險；永遠想著超越，就永遠感覺 ? 自己還不夠完美 ? 。這不是懶于進取，而是懂得為自己的付出喝彩，這也是一種幸福，是一種更高的生活智慧。 B．俗話說 “人比人氣死人 ” “這山望著那山高 ”，說明人們的心理參照標準提高了， 心理感覺就會發(fā)生變化，幸福感也會隨之降低。 D．本文告訴我們，在現(xiàn)實生活中不要一味爭強好勝，平淡質(zhì)樸地生活、懂得為自己的 付出喝彩，是獲得幸福感的最重 要途徑。 (5 分 ) 位于喜馬拉雅山南麓的不丹王國，相對封閉，經(jīng)濟并不發(fā)達。 12．結(jié)合全文，談談為什么 “同樣的生活水平，有的人會覺得甜蜜、幸福；而有的人卻會感 到失落、痛苦 ”?(5 分 ) 【答案】 （二） 13 10 3 D 11 5 第 ④ 段圍繞幸福指 數(shù)受到心理參照系的影響展開論述。這正好證明了本段的觀點。(3 分 ) 3.【 2020 年但他下定決心苦學三年，終于成為獨樹一幟的名丑。 ②電燈的發(fā)明，是發(fā)明大師愛迪生經(jīng)歷了上千次失敗才發(fā)明成功的。 ③袁隆平，當他還是一名鄉(xiāng)村教師的時候，便對權(quán)威發(fā)起了挑戰(zhàn)，他不再迷信權(quán)威，他要為廣大的農(nóng)民兄弟干出自己的一番偉業(yè)。 ④我不能說挫折就是走向成功的唯一條件，但我要說，如果沒有挫折作為動力，沒有經(jīng)歷風雨的洗禮，要想取得成功恐怕是不可能的。 2020 年中考議論文閱讀試題集 ⑥絢麗的彩虹，成功的果實，決不會青睞那些整日碌碌無為的人。我們 要以勤勞為色彩，繪出我們?nèi)松利惖牟屎纭＝?jīng)歷了風雨，我們才能擁有① 的超然；經(jīng)歷風雨，我們才能擁有② 的自信；經(jīng)歷風雨，我們才能擁有③ 的傲骨；經(jīng)歷風雨，我們才能擁有④ 的灑脫。 ⑨不經(jīng)風雨， 怎見彩虹？ （ ）（ 2 分） 點“ 沒有經(jīng)歷風雨的洗禮，要想取得成功恐怕是不可能的 ” 。 ，用多個事例組成排比句展開論述，使論證更有氣勢。 ，正確順序是 （ 2 分） A. ?眾人皆醉我獨醒? B. ?久在樊籠里，復得返自然? C. ?安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不能開心顏? D. ?風景這邊獨好? 【答案】 23. B（ 2 分） 24. A D C B（ 2 分） 4． 【 2020 年（ 18 分） 三種諸葛亮 鄧拓 談起諸葛亮，一般人對他大概都有好感。有的人對于諸葛亮不但沒有好感，反而很有惡 感。在他們那里，流傳著一些民間故事，都以諸葛亮為譏嘲諷刺的對象。正是由于這個緣故，所以我們在《三國演義》中看到的所謂?七擒孟獲?的故事，在云南有的兄弟民族的民間故事中，就變成了?七擒諸葛亮?，而孟獲則受到同情和贊揚。例如，在陳壽的《三國志》中描寫的，算是歷史家筆下的諸葛亮；在羅貫中的《三國演義》中，算是小說家筆下的諸葛亮。這些當然還是贊頌諸葛亮的居多。他們歷來把諸葛亮當做先知先覺、多謀善斷的偉大人物，似乎一切人的聰明智慧都無過于諸葛亮，都要以諸葛亮為代表。 2020 年中