人教版六年級(jí)語(yǔ)文教案樣本-展示頁(yè)
2025-04-05 12:41本頁(yè)面
【正文】 言現(xiàn)象。 出示“伯牙所念，志在__，鐘子期曰：“善哉，兮若!”的句式引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話。 角色體驗(yàn)，領(lǐng)悟心靈相通。 (1)師：讓我們回到那個(gè)八月十五的晚上，漢陽(yáng)江邊，皓月當(dāng)空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個(gè)鼓，一個(gè)聽，當(dāng)伯牙心里想到高山，鐘子期不由得贊嘆道——當(dāng)伯牙心里想到流水，鐘子期聽得如癡如醉，再一次發(fā)出由衷地贊嘆——出示“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”指導(dǎo)讀好感嘆的語(yǔ)氣。 (2)學(xué)生同桌之間分角色練讀一次。 師：讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現(xiàn)代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節(jié)奏，讀到入情處還會(huì)搖頭晃腦，下面我們就來(lái)找找古人讀書的感覺。 ——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。 (1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!” ——讀好語(yǔ)氣詞“哉”、“兮”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和停頓。 難句指導(dǎo)，要求讀出節(jié)奏。 二、初讀課文——抑揚(yáng)頓挫品音韻 自由讀文，爭(zhēng)取讀準(zhǔn)讀通。 (2)簡(jiǎn)介主人公，了解故事背景。 簡(jiǎn)介人物，讀題揭題。 一、導(dǎo)讀解題——未見其文先生情 課前靜息，音樂傳情。 本文古今字義差別不大，較容易理解，雖然在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生學(xué)過(guò)《楊氏之子》，已有一些文言文的閱讀基礎(chǔ)，但對(duì)文言文的閱讀體驗(yàn)還是較少。 重點(diǎn)：借助注釋和工具書、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，理解詞句意思，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。 、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，理解詞句意思，初步讀懂故事內(nèi)容。下面我給大家?guī)?lái)關(guān)于人教版六年級(jí)語(yǔ)文教案。本文格式為Word版，下載可任意編輯人教版六年級(jí)語(yǔ)文教案樣本 教材是死的，不能隨意更改。但教案是活的，充分利用教學(xué)資源，聽取名家的指點(diǎn)，吸取同行經(jīng)驗(yàn)。 六年級(jí)語(yǔ)文教案1 《伯牙絕弦》 根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，我確定了如下的教學(xué)目標(biāo): 、品味、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。 ，感受朋友間真摯的友情，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。 難點(diǎn)：理解“知音”的真正內(nèi)涵是本課教學(xué)的難點(diǎn)。因此，我布置學(xué)生在課前準(zhǔn)備了課文的預(yù)習(xí)，教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂和簡(jiǎn)單的教學(xué)課件。 播放古曲《高山流水》，緊扣本單元的主題，引導(dǎo)學(xué)生初步感受音樂的魅力，為新課學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境。 (1)齊讀課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。(板書：伯牙子期) (3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，揭題質(zhì)疑。 出示導(dǎo)學(xué)提示，學(xué)生借助注音與注釋自由讀課文。 聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。 (2)子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。 配樂熟讀，練習(xí)讀出韻味。 出示課件，多種形式合作朗讀： (1)師生對(duì)讀兩次。 三、研讀悟情——高山流水得知音 研讀感悟，初識(shí)琴聲之妙。 (2)相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解“善”的不同含義，感受“一字多義”的語(yǔ)言現(xiàn)象。 (1)創(chuàng)設(shè)情境，拓展想象，師生分角色對(duì)話，進(jìn)行口頭語(yǔ)言訓(xùn)練。 (2)引出——伯牙所念，鐘子期必得之。 (4)聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進(jìn)地體會(huì)“知音”的內(nèi)涵，在此滲透“泰山”、“江河”的含義，感知這兩個(gè)中國(guó)特有的文化意象。(板書：所念必得) (6)學(xué)生用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容伯牙和子期之間的心意相通。 (1)補(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之?！钡木涫綄懴聛?lái)。(板書：知音) 借用原話，重溫知音典故?！? (2)師：從此以后，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。 (1)從“子期死”這一文本留白處入手，指名朗讀這三個(gè)字，體驗(yàn)文本語(yǔ)言和情感的跌宕起伏?！? (3)想象補(bǔ)充，感受人物形象：這時(shí)候，你仿佛看見了一個(gè)怎樣的伯牙?在此基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生帶著自己的體驗(yàn)讀好這句話。 (1)出示短歌，師生吟誦：古書中記載，聞知朋友死訊，伯牙悲痛欲絕，在子期墓前寫下這樣一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言!春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。 師：如今，子期一走，我之所念，無(wú)人能得，(擦去板書：所念必得)“摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈。 師：正是這喜得知音卻又痛失知音，才使得《伯牙絕弦》這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。 回味經(jīng)典，背誦全文。 六、拓展延伸——莫愁前路無(wú)知音 (1)課堂小結(jié)，升華認(rèn)識(shí)。(再次板書：知音) 師：從此，你和伯牙、子期不
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