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正文內(nèi)容

部編人教版七年級下冊-語文文言文閱讀訓練及答案(word版)-展示頁

2025-04-05 03:36本頁面
  

【正文】 過了十多年,寺僧們募集金錢重修寺廟,在河中尋找兩只石獸,到底沒能找到。 【參考譯文】 【點評】⑴本題考查辨析一詞多義,文言詞語的用法和含義是中考的常考題,一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當常見,有些詞所包含的意義不只一個,在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思; ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主,意譯為輔,一定要字字落實,尤其是句中的重點詞,如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等,翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn),不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備,還要有一定的古漢語知識,同時要求語言表達流暢與優(yōu)美; ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)的語句即可。故答案選A。 (3)從文中第一段“眾僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得。故選B。C.遂:兩個“遂”都是副詞,表承接關(guān)系,解釋為“就”“于是”。【答案】 (1)B(2)到下游尋找石頭,固然荒唐;在原地尋找它們,不是更荒唐嗎?(3)A 【解析】【分析】(1)A.是:兩個“是”都是古今異義詞,是代詞,解釋為“這”“此”。,應(yīng)從上游尋找,最終果然找到它們。 ) ,往下游找了十多里,沒有找到。 ) (2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得。3.閱讀下面的文段,完成后面小題 竹節(jié)堅貞,堅貞有利于樹立志向,有修養(yǎng)的人看到竹節(jié),就會想到磨礪自身名節(jié)在順境逆境中都保持一致的人。竹身剮直,剛直不阿有利于立身,有修養(yǎng)的人看到竹身,就會想到立身剛正不偏倚的人。【附參考譯文】解答此題,要疏通文意,反復(fù)閱讀選文,整體感知文本,按照題目要求,結(jié)合選文內(nèi)容來分析。因此我們必須掌握最基本的義項,由基本義項而展開的引申義要結(jié)合具體的語境掌握。 故答案為:⑴D ⑵ 性直 ; 節(jié)貞 ; 托物言志【點評】⑴古代的詞以單音節(jié)為主,一個詞往往有幾個義項。 (2)結(jié)合本文的內(nèi)容,從關(guān)鍵語句“竹本固”“竹性直,直以立身”“竹心空,空似體道”“竹節(jié)貞,貞以立志”可知,是由竹的本固、性直、心空和節(jié)貞四個方面聯(lián)想到君子之德。 ) (2)文章從竹之“本固”“________”“心空”“________”四個方面啟發(fā)君子之“思”,氣勢磅礴;使用________的寫作手法,以竹的特征象征君子的品質(zhì),物我交融。這里是指將竹子種植在庭院中,隨時觀賞。⑧樹:栽植。⑥砥碗:磨煉。④體道:體悟仁德。②善建不拔:培植好堅定不移的品格。 竹似賢,何哉?竹本①固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔②者;竹性直,直以立身,君子見其性,則思中立不倚③者;竹心空,空似體道④君子見其心,則思應(yīng)用虛受⑤者;竹節(jié)貞,貞以立志,君子見其節(jié),則思砥礪⑥名行⑦ , 夷險一致者,夫如是,故君子人多樹⑧之,為庭實⑨焉?!?.閱讀文言文,完成后面小題。一同求學的人十分喜歡他的勤學,常用干凈的衣服交換任末的臟衣服。晚上就在星月下讀書,昏暗(的話)就綁麻蒿來自己照亮。 任末十四歲,背著書籍去拜師,不怕(一路上的)危險困阻。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答; ⑶解答此題的關(guān)鍵是在了解文章大意的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的學習經(jīng)歷,來談感悟即可,做到言之有理。本題考查句子停頓。 來,這樣才能真正的學到好的有用的知識。 故答案為:⑴C; ⑵或依林木之下/編茅為庵/削荊為筆/刻樹汁為墨; ⑶①從小要立志學習;我們要好讀書,讀好書,有好的心得要隨時記錄下來,這樣才能真正的學到有用的知識。學生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗,或談由選文引發(fā)的思考,獲得人生啟迪、審美情趣等。推斷停頓為:或依林木之下/編茅為庵/削荊為筆/刻樹汁為墨。所以劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。 (2)本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。D.叫作、稱作/對某人說)。B.如果/比得上。 來,這樣才能真正的學到好的有用的知識。 【答案】 (1)C(2)或依林木之下/編茅為庵/削荊為筆/刻樹汁為墨(3)①從小要立志學習; (2)請用三條“/”給文中畫橫線句子斷句。(1)下列劃線詞語意思相同的一項是(③庵:茅草小屋。②笈(j237。臨終誡曰:“夫人好學,雖死猶存;不學者,雖存,謂之行尸走肉耳。觀書有會意處,題其衣裳,以記其事。每言:人若不學,則何以成?或依林木之下編茅為庵③削荊為筆刻樹汁為墨。部編人教版七年級下冊 語文文言文閱讀訓練及答案(Word版)一、部編七年級語文下冊 文言文閱讀1.閱讀下面的文章后,完成下列小題 任末①年十四,負笈②從師,不懼險阻。夜則映星月而讀,暗則縛麻蒿④自照。門徒悅其勤學,常以凈衣易之?!保ㄗ⑨專偃文喝嗣?。):書籍。④麻蒿(hāo):植物名稱,點燃后可照明。 )。 或依林木之下編茅為庵削荊為筆刻樹汁為墨(3)這篇短文給了你哪些啟示?請簡要寫出三點。 ②勤奮學習,才能收獲成功;③有好的心得要隨時記錄下 【解析】【分析】(1)A.歲數(shù)/用于計算年數(shù)。C.都是“自己”。故選C。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。此題較容易,根據(jù)文意:有時靠在林木下,編白茅為茅草小屋,削荊條制成筆,刻劃樹汁作為墨水。 (3)這是一種主觀性較強題目。任末的成功,告訴了我們學習中要注意的很關(guān)鍵的問題:一是學習態(tài)度,務(wù)必克服一切困難,勤奮學習;二是學習方法,“不動筆墨不讀書”,“好記性不如爛筆頭”,一定要隨時記錄。學習是一個艱苦的過程,它并不是靠短暫的記憶來見證的,而是要靠日月積累、刻苦努力得來的。 ②勤奮學習,才能收獲成功;③有好的心得要隨時記錄下 【點評】⑴本題考查辨析一詞多義,文言詞語的用法和含義是中考的??碱},一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當常見,有些詞所包含的意義不只一個,在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思; ⑵本題考查學生劃分文言句子斷句的能力。作答時,一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上,根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。 【參考譯文】常常說:人如果不學習,那么憑什么取得成就呢?有時靠在林木下,編白茅為茅草小屋,削荊條制成筆,刻劃樹汁作為墨水??磿蓄I(lǐng)會的時候,寫在他的衣服上,用來記住這件事。快死時告誡說:“人喜歡學習,即使死了也好象活著;不學的人,即便是活著,也是庸碌無能。 (節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》)【注】①本:根。③中立不衡:正直無私,不趨炎附勢。⑤虛受:虛心接受一切有用的東西。⑦名行:名節(jié)操行。⑨庭實:原指將貢品或禮物陳列于庭,讓人觀賞。(1)下列成語中“是”的含義與文中“夫如是”中“是”的意思相同的一項是( 【答案】 (1)D(2)性直;節(jié)貞;托物言志 【解析】【分析】(1)“夫如是”中“是”的意思是“這樣”,A項,對,合理,與“非”相對;B項,助詞,把行為對象提前,表示只這樣做;C項,認為對;D項,這樣;故選D。作者通過描寫竹子的美德,來象征君子的美好品德,屬于象征(托物言志)的寫法。許多時候,各個義項之間是有關(guān)聯(lián)的。 ⑵此題考查學生對文章內(nèi)容和寫作手法的理解能力。本文作者通過描寫竹子的美德,來象征君子的美好品德,屬于象征(托物言志)的寫法。 竹子像賢能的人,為什么呢?竹根深固,根本深固有利于培養(yǎng)德操,有修養(yǎng)的人看到它的根,就會想到善于樹立德操堅貞不拔的人。竹心虛空,內(nèi)心虛空有利于體察天地之道,有修養(yǎng)的人看到竹心,就會想到謙沖虛靜處世的人。像這樣,所以有修養(yǎng)的人大多喜歡種植它來充實庭院。 滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。 一講學家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(1)下列句子中,加下劃線詞的意義不同的一項是( 求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?(3)下列對文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(,石獸埋在沙里,越沉越深,應(yīng)該在原地深處找。,應(yīng)該實事求是。B.爾:第一個是代詞,解釋為“你”“你們”;第二個是語氣助詞,表限止語氣,解釋為“罷了”。D.但兩個“但”都是副詞,表僅限于某個范圍內(nèi),解釋為“只”“只是”。 (2)本句中,“求之下流”,“求之地中”是倒裝句、省略句,翻譯時補充調(diào)整為“(于)下流求之”“(于)地中求之”;“下流”指的是水的下游;“固”意思是本來;“顛”意思是“顛倒”“錯亂”。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡”可知,一開始,僧人們是在原地水中尋找石獸,沒有找到后,才到下游去尋找,所以選項A的表述錯誤。 故答案為:⑴B; ⑵到下游尋找石頭,固然荒唐;在原地尋找它們,不是更荒唐嗎? ⑶A。答題時應(yīng)注意,準確把握文章大意,然后鎖定目標句,即可做出選擇。 滄州南部有一座寺廟靠近河岸,佛寺的外門倒塌在河中,門前兩只石獸一起沉入河中。寺僧們認為石獸順流而下了,于是劃著幾只小船,拖著鐵鈀,向下游尋找了十多里,沒找到它們的蹤跡。 一位講學家在寺廟里設(shè)館教書,聽說了這件事笑著說:“你們這些人不能探求事物的道理,這石獸不是木片,怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點應(yīng)該是又硬又重,河沙的特點是又松又輕,石獸埋沒在沙里,越沉越深罷了。因為石頭的特點是又硬又重,河沙的特點是又松又輕,水不能沖走石頭,但河水撞擊石頭返回的沖擊力,一定會將石頭底下迎著水流的地方
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