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正文內(nèi)容

部編初中七年級(jí)-下冊(cè)語(yǔ)文-文言文閱讀訓(xùn)練試題含答案(word版)-展示頁(yè)

2025-04-05 03:15本頁(yè)面
  

【正文】 竹之亂耳”是前后矛盾的。 ①斯是陋室,惟吾德馨。②閱金經(jīng)(________) 孔子云:何陋之有?(1)解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。斯是陋室,惟吾德馨。 山不在高,有仙則名。 既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道根本道理的情況有很多,難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?2.閱讀下面的文段,回答問(wèn)題。到河的下游尋找石獸,本來(lái)就(顯得)很瘋狂;在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們,不是(顯得)更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去(尋找),果然在上游的幾里外尋到了石獸。越激越深,當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí),石頭必定傾倒在坑洞中。 一位老河兵聽說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn),又笑著說(shuō):“凡是落入河中的石頭,都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。順著河流尋找石獸,不是(顯得)瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為(這話)是精當(dāng)確切的言論。 一位講學(xué)家在寺廟中教書,聽說(shuō)了這件事笑著說(shuō):“你們這些人不能推究事物的道理。于是劃著幾只小船,拖著鐵鈀,(向下游)尋找了十多里,沒(méi)有找到石獸的蹤跡。經(jīng)過(guò)十多年,僧人們募集金錢重修(寺廟),便在河中尋找石獸,最后也沒(méi)找到。 【附參考譯文】 ⑸本題是對(duì)文章主旨的考查。 ⑷本題考查句子的理解及作用把握。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,直譯為主,意譯為輔。 ⑵本題考查文言虛詞的用法,要梳理歸納教材中常見虛詞含義、用法,結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確辨析。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查根據(jù)拼音寫漢字,解答時(shí)要讀懂上下文,結(jié)合語(yǔ)境的意思,填寫正確的字形。唯有老河兵能織合考慮各種因素,自信滿滿,提出符合實(shí)際的結(jié)論,代表的是實(shí)事求是的態(tài)度。 ⑸ 在打撈石獸一事上,寺僧們顯得考慮不周,忽而原地打撈,都而沿河而下,代表的是不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度。o ⑵ C; ⑶ B; ⑷ 這句話既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷,又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法:不能片面的里解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。老河兵則代表的是實(shí)事求是的態(tài)度,因?yàn)樗芸紤]到各種因素,擁有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),所以能提出符合實(shí)際的結(jié)論。而講學(xué)家代表的是“據(jù)理整斷”的態(tài)度,因?yàn)樗照劇笆詧?jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。 (5)對(duì)比三人不同的做法,究其行為背后的原因和行為結(jié)果,即可具體問(wèn)題出是哪一類人。應(yīng)該正確分析,綜合考慮,像文中的老河兵那樣,既考慮石獅的比重,又正確分析水的沖力和石獅子的相互作用,進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對(duì)河床形態(tài)的局部的改變。故選B。 (3)“石必倒擲坎穴中”譯為:石頭必定傾倒在坑洞中。C項(xiàng),兩句中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意D項(xiàng),前者“像”;后者“按照”。 (2)A項(xiàng),前者“認(rèn)為”;后者“被”。如“圮”:倒塌。對(duì)于字音題型,平時(shí)要注意積累,讀準(zhǔn)字音,標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)。唯有老河兵能織合考慮各種因素,自信滿滿,提出符合實(shí)際的結(jié)論,代表的是實(shí)事求是的態(tài)度。(5)在打撈石獸一事上,寺僧們顯得考慮不周,忽而原地打撈,都而沿河而下,代表的是不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度。o(2)C(3)B(4)這句話既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷,又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法:不能片面的里解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。(最終沒(méi)找到)(4)請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)下面句子的理解,并說(shuō)說(shuō)它在文中的作用。(尋找了十多里,也沒(méi)有石獸的蹤跡。(順著河流尋找石獸)。 ) (3)對(duì)下列句子翻譯不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(1)給下列劃線的詞語(yǔ)注音。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無(wú)跡。 滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。部編初中七年級(jí) 下冊(cè)語(yǔ)文 文言文閱讀訓(xùn)練試題含答案(Word版)一、部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 文言文閱讀1.閱讀下面的文言文,完成下面小題。 閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。 ________________山門圮于河棹數(shù)小舟(2)下列句子中劃線詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是( ) 。(用石頭把坑洞填滿)。)。 然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(5)寺僧們、講學(xué)家和老河兵分別代表了哪三種生活態(tài)度? 【答案】 (1)pǐ;zh224。以議論的表達(dá)方式點(diǎn)明主題。講學(xué)家自恃博才,空談事理,不切實(shí)際,代表的正是“據(jù)理整斷”的態(tài)度。 【解析】【分析】(1)字音題在具體的語(yǔ)言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí),要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義,再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。拿不準(zhǔn)的字要查字典。讀“pǐ”,注意據(jù)義定音。B項(xiàng),前者“在”;后者“由于”。故選C。不能理解為“用石頭把坑洞填滿”。(4)首先要理解“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”一句的大意:既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道根本道理的情況有很多,難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?說(shuō)明了任何事都不能根據(jù)主觀來(lái)推斷,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,就根據(jù)常情主觀判斷。如此,才能得出正確結(jié)論。如寺僧們代表的是不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度,因?yàn)樗麄儭扒笫F于水中,竟不可得,以為順流下矣”。沿河求之,不亦顛乎”的理論。 故答案為:⑴ pǐ ; zh224。以議論的表達(dá)方式點(diǎn)明主題。講學(xué)家自恃博才,空談事理,不切實(shí)際,代表的正是“據(jù)理整斷”的態(tài)度。所以根據(jù)句意填寫字形至關(guān)重要。 ⑶本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。注意通讀全文,結(jié)合文意理解句子,體會(huì)對(duì)揭示文章主旨所起的作用。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語(yǔ)句,解答即可。 滄州的南面有一座寺廟靠近河岸,廟門倒塌在了河里,兩只石獸一起沉沒(méi)于此。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。這(石獸)不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng),石獸埋沒(méi)在沙上,越沉越深罷了。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙的性質(zhì)松軟輕浮,水流不能沖走石頭,水流反沖的力量,一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。像這樣再?zèng)_刷,石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng),像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng),于是反而逆流朝相反方向到上游去了。 陋室銘水不在深,有龍則靈。苔痕上階綠,草色入簾青??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。 ①談笑有鴻儒(________) ③有仙則名(________)(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。②孔子云:何陋之有?(3)下列表述有誤的一項(xiàng)是(,將作者的志向和情操寫得比較含蓄,這種寫法叫作“托物言志”。D.“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”是從交往對(duì)象的角度來(lái)寫“陋室不陋”的。 ②孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”。 (2)①句中的“斯(這)、惟(只)、德馨(品德高尚)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn);②句中的“云(說(shuō))、何(什么)、陋(簡(jiǎn)陋)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn),注意句式倒裝。據(jù)此,答案為A。②孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解,詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷,考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。解答此題要遵循翻譯的原則,掌握翻譯的方法,要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢,翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見句式的正確理解??忌x懂文章,理解文章的內(nèi)容,對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀,仔細(xì)辨析,判斷正誤。 山不在于高,只要有仙人居住就會(huì)出名;水不在于深,只要有蛟龍棲留住就顯神靈。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠,草色映入竹簾映得漫屋青色。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。似南陽(yáng)諸葛亮的草廬,如西蜀揚(yáng)子云的草屋。 唐太宗誨太子(宋)司馬光”見其乘馬,則曰:“汝知其勞逸,不竭其力,則常得乘之矣?!币娖湎⒂谀鞠拢瑒t曰:“木從繩則正,后從諫則圣。唐紀(jì)十三》)【注釋】①上:指唐太宗李世民。②太子:指唐高宗李治。稼,耕種。(1)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( 水所以載舟亦所以覆舟民猶水也君猶舟也(3)讀了這段文字,你受到哪些啟發(fā)和教育? 【答案】 (1)C(2)水所以載舟/亦所以覆舟/民猶水也/君猶舟也(3)要尊重勞動(dòng),要體貼和愛(ài)惜勞動(dòng)者;要懂得君與民、上級(jí)與下屬之間的辯證關(guān)系,尊重百姓,尊重下屬;要虛心接受批評(píng)意見,并克服缺點(diǎn),改正錯(cuò)誤。 (3)從“汝知稼穡之艱難,則常有斯飯矣”要尊重勞動(dòng),要體貼和愛(ài)惜勞動(dòng)者的啟示;從“汝知其勞逸,不竭其力,則常得乘之矣”可得到要尊重下屬的啟示;從“水所以載亦所以覆舟民猶水也君猶舟也”可得到要懂得君與民之間的關(guān)系的啟示;從“木從繩則正,后從諫則圣”可得到人要能虛心接受批評(píng)意見,并要努力克服缺點(diǎn)的啟示。 故答案為:⑴C; ⑵水所以載舟/亦所以覆舟/民猶水也/君猶舟也 ⑶要尊重勞動(dòng),要體貼和愛(ài)惜勞動(dòng)者;要懂得君與民、上級(jí)與下屬之間的辯證關(guān)系,尊重百姓,尊重下屬;要虛心接受批評(píng)意見,并克服缺點(diǎn),改正錯(cuò)誤。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解,詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷,考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。解答此題首先要理解句子的意思,根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法進(jìn)行斷句。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和概括能力。【參考譯文】”見他騎馬,就說(shuō):“你知道馬也有勞累的時(shí)候,不使它疲勞過(guò)度,就會(huì)常有馬騎?!?.閱讀下面文段,完成下面小題。 滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(《河中石獸》紀(jì)昀)(1)解釋下面句子中加下劃線字詞 ①閱十余歲________ ②竟不可得________③是非木柿________④據(jù)理臆斷________(2)翻譯下列句子 ①爾輩不能究物理。(3)關(guān)于如何尋找石獸,從事情的結(jié)局來(lái)看,寺僧、講學(xué)家都不及老河兵有見識(shí)。 ②大家很信服,認(rèn)為是正確的言論。老河兵有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),綜合考慮了各方面的因素,因此能提出正確的看法。(言之成理即可) 【解析】【分析】(1)本題中的“閱”是“經(jīng)過(guò),經(jīng)歷”;“是”是古今異義詞,“這
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