【正文】 肅），使者在門邊而公不在裏面。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。然臣既易服，市人亦無識臣者”等句，寫出了皇帝欣賞魯宗道這種據(jù)實相告率真實誠的品行。所以千萬不要以今釋古。 上若怪公來遲當(dāng)托何事以對幸先見教冀不異同。然臣既易服，市人亦無識臣者?！惫唬骸帮嬀迫酥Ｇ?；欺君，臣子之大罪也。 仁宗在東宮，魯肅簡公宗道為諭德，其居在宋門外，俗謂之浴堂巷。 水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。 ⑶本題考查文言文的斷句。 故答案為：⑴ A ⑵ ①我唯獨喜愛蓮從淤泥中生長出發(fā)卻不沾染污穢；在清水里洗滌過卻不顯得嬌媚。 焉（4）《愛蓮說》運用了托物言志的表現(xiàn)手法，作者在文中表達的“志”是：________。（限標(biāo)一處） 可 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標(biāo)。 ⑵本題考查文中重點句子的翻譯。②“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”“慢”意思是“怠慢”，“勵精”意思是“振奮精神，盡心，專心”，“險躁”意思是“冒險急躁，狹隘浮躁”，“治性”意思是“修養(yǎng)性情”。三者相互聯(lián)系，缺一不可。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢?5．閱讀下面的文段，回答問題。 一位老河兵聽說了之后，又笑著說:凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。 ⑶本題考查歸納文章主旨的能力。由此可知，實踐出真知，實踐也是檢驗真理的標(biāo)準。按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。你從中悟出了怎樣的道理？ 【答案】 （1）閱：經(jīng)過，經(jīng)歷；竟：終了，最后；是：這；臆斷：主觀地判斷（2）①你們這些人不能探究事物的道理。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 考生要讀懂文章，理解內(nèi)容，對重點語句要正確理解和概括，要結(jié)合生活實際進行回答。據(jù)此概括作答。穡，收割?！币娖涑酥?，則曰：“水所以載亦所以覆舟民猶水也君猶舟也。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。【參考譯文】 故答案為：⑴大；讀；出名、有名 ⑵①這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。、子云亭的例子，是為了說明“陋室”不陋的道理。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。 一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。 ⑸ 在打撈石獸一事上，寺僧們顯得考慮不周，忽而原地打撈，都而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度。 （5）對比三人不同的做法，究其行為背后的原因和行為結(jié)果，即可具體問題出是哪一類人。C項，兩句中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意D項，前者“像”；后者“按照”。唯有老河兵能織合考慮各種因素，自信滿滿，提出符合實際的結(jié)論，代表的是實事求是的態(tài)度。（尋找了十多里，也沒有石獸的蹤跡。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。部編初中七年級 下冊語文 文言文閱讀訓(xùn)練試題含答案（Word版）一、部編七年級語文下冊 文言文閱讀1．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 ________________山門圮于河棹數(shù)小舟（2）下列句子中劃線詞語的意義和用法相同的一項是（（用石頭把坑洞填滿）。講學(xué)家自恃博才，空談事理，不切實際，代表的正是“據(jù)理整斷”的態(tài)度。B項，前者“在”；后者“由于”。如此，才能得出正確結(jié)論。以議論的表達方式點明主題。 ⑶本題考查文中重點句子的翻譯。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。 陋室銘可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。，將作者的志向和情操寫得比較含蓄，這種寫法叫作“托物言志”。據(jù)此，答案為A?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選項逐項審讀，仔細辨析，判斷正誤。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。”見其乘馬，則曰：“汝知其勞逸，不竭其力，則常得乘之矣。稼，耕種。 （3）從“汝知稼穡之艱難，則常有斯飯矣”要尊重勞動，要體貼和愛惜勞動者的啟示；從“汝知其勞逸，不竭其力，則常得乘之矣”可得到要尊重下屬的啟示；從“水所以載亦所以覆舟民猶水也君猶舟也”可得到要懂得君與民之間的關(guān)系的啟示；從“木從繩則正，后從諫則圣”可得到人要能虛心接受批評意見，并要努力克服缺點的啟示。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和概括能力。”4．閱讀下面文段，完成下面小題。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。（3）關(guān)于如何尋找石獸，從事情的結(jié)局來看，寺僧、講學(xué)家都不及老河兵有見識。 （3）文章中，廟里的和尚和普通人一樣，因為對外界事物的認識有限，按照常規(guī)思維劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當(dāng)然是找不到；可是學(xué)者按照自己從書本上學(xué)來的知識進行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時信服，但是事實還是事實，按照學(xué)者的理論和方法向地下挖掘，也是找不到石獸的；老河兵因為常年與河流打交道，對河流的水、石、泥沙等習(xí)性有更細致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭逆流而上了。老河兵有豐富的實踐經(jīng)驗，綜合考慮了各方面的因素，因此能提出正確的看法。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。 寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。 ①靜以修身________（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項是（，成才需要三個條件：立志、學(xué)習(xí)、惜時。 （2）①“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“淡泊”意思是“內(nèi)心恬淡，不慕名利”，“明志”意思是“明確志向”，“寧靜”意思是“安靜，集中精神，不分散精力”，“致遠”意思是“實現(xiàn)遠大目標(biāo)”。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。 君子的行為操守，用寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。②蓮之愛，同予者何人？（3）用“/”給文中畫線的句子斷句。 玩 （4）由文中蓮的生長環(huán)境可知，本文借蓮花贊美了作者在污濁的社會環(huán)境下依然保持的正直、堅貞的節(jié)操。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順?！敝惺乖唬骸叭粍t當(dāng)?shù)米?。“何故私入酒家？”公謝曰：“臣家貧無器皿，酒肆百物具備，賓至如歸，適有鄉(xiāng)里親客自遠來，遂與之飲。 ①移時乃自仁和肆中飲歸________②但以實告________③中使嗟嘆而去 ________④使者具如公對 ________（2）用“/”給文中畫線的句子斷句，限斷3處?！皩Α保夯卮稹！罢孀谛υ弧钡摹靶Α钡脑蚩煞治觥俺技邑殶o器皿，酒肆百物具備，賓至如歸，適有鄉(xiāng)里親客自遠來，遂與之飲。本題考查句子停頓。有酒肆在它的旁邊，店號叫仁和酒，在京師很出名，公（魯簡肅）常常換掉服裝在那裏飲酒。真宗問公說：“為什么擅自進入酒家？”公道歉說：“臣家貧窮沒有器皿，酒肆什么都具備，賓去到好像回家一樣，正好有鄉(xiāng)里親客從遠方來，于是跟他們飲酒。甲辰① ， 同二王參云棲②。（李流芳《云棲春雪圖跋》）【乙】②云棲：寺名。（1）下列各項中劃線字的意思相同的一項是（ 根深蒂固 目似瞑，意暇甚 余春夏秋嘗在西湖，但未見寒山而歸。故可斷句為：望江南諸山/皚皚云端/尤可愛也。 故答案為：⑴ B； ⑵ 望 江 南 諸 山/ 皚 皚 云 端/ 尤 可 愛 也。翻譯時要直譯為主，意譯為輔，把句子中的每個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪除，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能保證不丟分。甲辰月，我和兩位王姓的同伴一起參謁了云棲寺。放下筆笑一笑吧。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。 （乙）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。（ 古義：________今義：________（3）下面句中的“之”用法不同的一項是（（5）伯牙所念，鐘子期必得之（或：曲每奏，鐘子期輒窮其趣）；當(dāng)求之于上流。B．代詞，指石獸。甲文中，老河兵由于經(jīng)驗豐富，所以他認為石獸“遂反溯流逆上矣”，乙文中鐘子期善于傾聽伯牙的彈琴，而且對他的感情理解的很透徹，“曲每奏，鐘子期輒窮其趣”，可見兩個人是真正的知音。 ⑶本題考查文言虛詞“之”的用法，注意結(jié)合語境理解一詞多義。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？起初他彈了表現(xiàn)連綿大雨的曲子，接著又奏出了表現(xiàn)高山崩坍的壯烈之音。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。（乙）河中石獸紀昀如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。（3）下列對兩篇選文的理解,不正確的一項是（乙文教書先生嘲笑侍僧,他認為石獸并非木柿,不會被大水沖走,而是為水中的沙一點點的湮沒,沉于深處。然，作形容詞或者副詞的詞尾，相當(dāng)于”的”或”地”。故C錯誤。求之地中,不更顛乎?”老河兵嘲笑的是教書先生一人，不包括寺僧。答題時應(yīng)注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？11．閱讀文言文，回答問題。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，也突出了孫權(quán)的善勸。“非復(fù)吳下阿蒙”一句表達了魯肅對呂蒙的表現(xiàn)十分驚奇。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷 ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處。晉陶淵明獨愛菊。蓮,花之君子者也。君子見其本,則思善建不拔者。(節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》)【注釋】①本:根。 【答案】 （1）多；少；種植,栽培；體悟（2）①對于蓮的喜愛,像我一樣的還有什么人呢? ②君子看見它這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢(想到正直、不偏不倚的人)。 （4）兩文都給予君子以高潔美好的品質(zhì)，結(jié)合這些品質(zhì)來作答即可。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然人數(shù)眾多了！