【正文】 徐先生最獨(dú)到的地方是改作文。好文章擲地作金石聲，那也許是過(guò)分夸張，但必須可以瑯瑯上口，那卻是真的。他打著江北的官腔，咬牙切齒地大聲讀一遍，不論是古文或白話，一字不茍地吟詠一番，好像是演員在背臺(tái)詞，他把文字里的蘊(yùn)藏著的意義好像都給宣泄出來(lái)了。我也因此逐漸領(lǐng)教了他的才學(xué)。徐先生自己選輯教材，有古文，有白話，油印分發(fā)給大家。我這一個(gè)“一眼望到底”的學(xué)生，后來(lái)居然成為一個(gè)受益最多的學(xué)生了。誰(shuí)和我有點(diǎn)爭(zhēng)論遇到糾纏不清的時(shí)候，都會(huì)引用這一句“你是什么東西？我把你一眼望到底”！當(dāng)時(shí)我看形勢(shì)不妙，也就沒(méi)有再多說(shuō)，讓下課鈴結(jié)束了先生的怒罵。這一下我可惹了禍，老先生把他的怒火都潑在我的頭上了。這時(shí)候我可按捺不住了。在這種糟糕的情形之下，徐老先生總是很兇，老是繃著臉，老是開口就罵人。所以課堂上常是稀稀拉拉的不大上座，但教員用拿毛筆的姿勢(shì)舉著鉛筆點(diǎn)名的時(shí)候，學(xué)生卻個(gè)個(gè)都到了，因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生不只答一聲到。我很難得看見他笑，如果笑起來(lái)，是獰笑，樣子更兇。我常給他畫漫畫，勾一個(gè)輪廓，中間點(diǎn)上兩塊橢圓形的黑塊，便惟妙惟肖。他的鼻子眼睛嘴好像是過(guò)分的集中在臉上很小的一塊區(qū)域里。他的相貌很古怪，他的腦袋的輪廓是有棱有角的，很容易成為漫畫的對(duì)象。（2分）四、懂感恩，立巨人之柱（14分）我的一位國(guó)文老師梁實(shí)秋我在十八九歲的時(shí)候，遇見一位國(guó)文先生，他給我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘記他。（3分）。（2分）？說(shuō)出三點(diǎn)即可。⑧想一想他，我們剛剛有一點(diǎn)懈怠輕狂，迅速變成了汗流浹背。他提倡講真話提倡了一生，卻遭到過(guò)詆毀，曰：“真話不等于真理”，倒像是假話更接近真理。他總是那樣誠(chéng)實(shí)、謙虛、質(zhì)樸、無(wú)私。在他還能行動(dòng)的時(shí)候，每次我去看望他，他老人家總要邊叮囑邊站立著……走出房門相送，而當(dāng)我緊張勸阻的時(shí)候，他與女兒小林都解釋說(shuō)他也需要活動(dòng)活動(dòng)。他與女兒李小林主編的《收獲》本身就是勤于耕耘、勇于創(chuàng)新、尊重傳統(tǒng)、推舉新秀的園地。⑦“我已經(jīng)快要走到生命的盡頭了，但是我并不（1）（；；），我把希望寄托在青年人身上……”在他年老以后，他一次又一次地這樣說(shuō)。沒(méi)有巴金就沒(méi)有現(xiàn)代文學(xué)館。所以提起歷史教訓(xùn)來(lái)他永遠(yuǎn)是念念于心，他太了解歷史的代價(jià)了，他不希望看到歷史的曲折重演。所以他一輩子說(shuō)是要把心交給讀者，他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他甚至于講得有點(diǎn)極端，因?yàn)樵诹硪粋€(gè)場(chǎng)合他曾經(jīng)說(shuō)自己不是文學(xué)家，他拿起筆來(lái)只是為了呼喚光明與驅(qū)逐黑暗。⑥巴金的作品其實(shí)一向直言不諱，擁護(hù)什么，同情什么，反對(duì)什么，都清晰強(qiáng)烈?！彼运貏e痛恨那些戕害青年、壓迫人性、敵視文學(xué)藝術(shù)、維護(hù)封建道統(tǒng)的頑固派。④作為一個(gè)作家他太老實(shí)，太樸實(shí)無(wú)華，對(duì)不起，我要說(shuō)是太呆氣啦。 ③我深深感到了巴金的熱烈的情思，甚至在他晚年以后，他寫什么都是那樣的充沛、細(xì)密、水滴石穿，火灼心肺。比如柳宗元被貶時(shí)常以出游來(lái)排解憂愁，比如《小石潭記》，其中 ， 兩句 借竹樹寫出了他受貶的凄苦（2分）三、悟真誠(chéng)，奠為人之基（16分）永遠(yuǎn)的巴金（節(jié)選）王蒙①在這個(gè)星空之夜，巴金走了。難怪作者最后用 一句高度評(píng)價(jià)這一絕藝。你記得左邊的一副對(duì)聯(lián)嗎？請(qǐng)寫出來(lái)。（2分）1春節(jié)是中華民族重大節(jié)日，伴隨了許多習(xí)俗。（2分）1春節(jié)有人認(rèn)為中西方節(jié)日最后都可歸結(jié)于飲食文化。（2分）1第③自然段抽出了兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，請(qǐng)根據(jù)上下文補(bǔ)充出來(lái)。新年到來(lái)之后，這樣一種對(duì)天地、祖先、親人、鄉(xiāng)鄰、朋友、同事之間的賀拜儀式，也是一種建構(gòu)禮俗關(guān)系的儀式行為，是在新的時(shí)間中對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與歷史關(guān)系的再確認(rèn)。拜年禮不僅僅是老百姓之間的慶賀方式，而是社會(huì)各個(gè)階層一起共享的文化儀式。今天的春晚讓四海華人能夠聚在一起，實(shí)際上它是延續(xù)了中國(guó)非常古老的傳統(tǒng)，就是讓海內(nèi)外華人共享這一特殊時(shí)刻，讓華夏子孫在春節(jié)共同體驗(yàn)我們的文化傳統(tǒng)，增進(jìn)對(duì)民族文化的認(rèn)同?！蔽覀兘裉焓强粗汗?jié)聯(lián)歡晚會(huì)，等到零點(diǎn)，然后放鞭炮。宋朝時(shí)，“士庶之家，圍爐而坐，達(dá)旦不m232。但是現(xiàn)在很多人將發(fā)壓歲錢看成是種負(fù)擔(dān)，因?yàn)閮r(jià)碼越來(lái)越高，人情越來(lái)越重，這其實(shí)大大偏離了壓歲錢禮俗的本意。壓歲錢的意義是長(zhǎng)輩通過(guò)給小輩以錢物的方式，表達(dá)家人的關(guān)愛，冀望給孩子一種力量，讓他們能夠平安度過(guò)年關(guān)。這其實(shí)是文化禮俗的一個(gè)重要損失，是不正常的。在傳統(tǒng)中國(guó)，無(wú)論如何，年夜飯都應(yīng)該是在家里吃，( )家里有祖先的牌位，我們是跟祖先共同享用這頓團(tuán)圓飯,( )請(qǐng)先人先享用。團(tuán)年禮是過(guò)年的中心部分，其中重要的節(jié)點(diǎn)是祭祀祖先與年夜飯?！、墼倏磮F(tuán)年禮。如果說(shuō)掃塵是一個(gè)居所空間的凈化的話，沐浴和剃頭則是個(gè)體的一個(gè)清潔儀式。臘八之后，人們都要掃塵，就是為了在過(guò)年迎神祭祀的時(shí)候有一個(gè)清潔的環(huán)境?！、谵o年禮的起點(diǎn)是臘八。這與西方的宗教性節(jié)日是很不一樣的。n）理秩序，強(qiáng)調(diào)上下尊卑。（15分）中國(guó)人的人倫禮俗①中國(guó)很早就進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)是人固定在土地上。孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中用 ， 這樣兩句詩(shī)流露自己想從政報(bào)國(guó)的愿望。（2分），陶淵明在《桃花源記》中寄托了自己的理想，用 ， ， 描繪了美麗鄉(xiāng)村的景象。（2分）得唐韓愈遺稿于廢書簏中，讀而心慕焉。因 取 舊 案 反 覆 觀 之。④便：安逸、安適。②機(jī)阱：陷阱?！?節(jié)選自《宋史?歐陽(yáng)修傳》)【注釋】①嶷(y237?；騿?wèn)：“為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身，政事可以及物。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知。天資剛勁，見義勇為，雖機(jī)阱②在前，觸發(fā)之不顧。得唐韓愈遺稿于廢書簏中，讀而心慕焉。（15分）歐陽(yáng)修傳歐陽(yáng)修，幼敏悟過(guò)人，讀書輒成誦。（2分）①老朽（ ） ②老臉（ ） ③老身（ ）老粗（ ） 。如果班級(jí)開展以雨為主題的詩(shī)歌朗誦，把你準(zhǔn)備朗誦的詩(shī)及作者寫在后面的橫線上，并寫出其中你最喜歡的兩句詩(shī): ( )（2分）“老”字一族，意義豐富，古代常用于謙稱自己或與自己有關(guān)的事物。了解一些戲曲行當(dāng)知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)戲曲很有幫助。（2分）惟妙惟（ ）： （ ）聲匿跡： 然而老旦終于出臺(tái)了。( )，是一輩子思慕著的。( )然而止的時(shí)候，世界出奇地寂靜，以至使人感到對(duì)它十分陌生了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是植物孕育果實(shí)的時(shí)期。 （選自魯迅《社戲》）②再過(guò)兩個(gè)月，燕子翩（ ）然歸來(lái)。部編八年語(yǔ)文下學(xué)期期中試題及答案第一部分 漢字（10分）在下列句子的括號(hào)中，給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。（2分）①于是架起兩只櫓，一支一人，一里一換，有說(shuō)笑的有嚷的，夾著潺潺（ ）的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。不久布谷鳥也來(lái)了。 （選自竺可楨《大自然的語(yǔ)言》）③當(dāng)它 ji225。 (選自劉成章《安塞腰鼓》)④那種熙熙然庭院的靜m249。 （選自吳伯蕭《燈籠》）將兩個(gè)同音字分別填入下邊括號(hào)里，并解釋這個(gè)字的意思。句中“老旦”是戲曲行當(dāng)名稱。你還知道多少，至少列舉兩個(gè)，填在后面的橫線上： 、 （2分）聲情并茂誦古詩(shī)可以幫助我們更好體會(huì)詩(shī)中韻味，也能幫助我們不斷陶冶情操。請(qǐng)將下面的詞語(yǔ)與意思一一對(duì)應(yīng)，填序號(hào)。第二部分 閱讀（60分）一、 勤求學(xué)，樹成人之本。及冠，嶷然有聲①。修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。放逐流離，至于再三，志氣自若也?！弊誀?，遇事不敢忽也。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)③而不擾，故所至民便④之。吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳。)然有聲：人品超群而享有聲譽(yù)。③寬簡(jiǎn)：寬松簡(jiǎn)易。(∕)標(biāo)出下面句子的朗讀停頓(2分)。（4分）(1)讀書輒成誦( ) (2) 及冠 ( )(3)得唐韓愈遺稿于廢書簏中( ) (4)或問(wèn)“為政寬簡(jiǎn)，何也？”( )。，歐陽(yáng)修為什么不與他們談?wù)撐恼?？?qǐng)用文中語(yǔ)句回答。（3分），并常和歐陽(yáng)修一樣用詩(shī)文表達(dá)出來(lái)。（2分）二、知禮俗，明做人之蒂。因此，世代生長(zhǎng)于斯的農(nóng)民，非常強(qiáng)調(diào)（l所以，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里人倫特性體現(xiàn)得非常充分。比如在春節(jié)，以禮俗形式體現(xiàn)的就有 禮、 禮、 禮和 禮，都特別強(qiáng)調(diào)家庭、社會(huì)以及個(gè)人之間的文化聯(lián)系。從臘八開始，大家就準(zhǔn)備過(guò)年了。除了掃塵之外，還有一個(gè)凈化儀式，那就是年前要沐浴、剃頭。這個(gè)年俗特別強(qiáng)調(diào)在這個(gè)新舊交替的過(guò)程中，用一種新的形態(tài)新的面貌迎接新年。團(tuán)年就是在辭舊迎新的過(guò)程中所舉辦的家庭團(tuán)聚儀式。年夜飯又稱團(tuán)圓飯，是一年中最具象征性的一頓飯食，其中有一些菜是不能少的，如魚、肉丸、紅棗等，取年年有余、團(tuán)圓、喜慶等吉兆。我們今天很多人主張年夜飯要到飯店去吃，這其實(shí)是在城市化、商業(yè)化的浸染過(guò)程中，受到商家的誤導(dǎo)。④團(tuán)年禮中還有個(gè)重要的儀式，就是長(zhǎng)輩給小輩分發(fā)壓歲錢。這是一種祝福，是一種倫理的關(guān)懷和精神的鼓勵(lì)?！、菰趥鹘y(tǒng)年節(jié)禮俗里，還有守歲禮，即全家人徹夜圍爐團(tuán)座給老人祈壽。i( )，謂之守歲。這是因時(shí)而異的新變化?！、薨具^(guò)了舊年，迎來(lái)了新年，這個(gè)時(shí)候大家要互相慶賀，所以又有拜年禮。這種文化儀式讓我們獲得社會(huì)整體的文化感覺(jué)。 —2013年9期《新華文摘》，有刪改1請(qǐng)為文中的拼音寫出漢字（2分）1請(qǐng)根據(jù)全文內(nèi)容補(bǔ)全第①段的空缺。（2分）1就全文而言，文章主要采用了哪兩種說(shuō)明方法？。你怎么看？談?wù)勀愕睦斫?。比如貼對(duì)聯(lián)就是其中一種，由《核舟記》中雕刻技藝中也包含對(duì)聯(lián)可見其影響深遠(yuǎn)。 ， 。（3分）：1習(xí)俗隨時(shí)代而改變，因個(gè)人性情而不同。②如果設(shè)想一下近百年來(lái)最受歡迎和影響最大的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我想應(yīng)該是巴金的《家》。巴金的書永遠(yuǎn)像火炬一樣地燃燒，巴金的心永遠(yuǎn)為青春、為愛、為人民而淌血。⑤他在關(guān)于《家》的文字中一次又一次地書寫：“青春是美麗的。他看到了太多的不應(yīng)該不幸的人卻遭到了不幸，他充滿了感情的郁積。一個(gè)愛國(guó)主義，一個(gè)人道主義，是他終身的信仰——這是他在迎接第五次作家代表大會(huì)的時(shí)候說(shuō)的。他喜歡在高爾基的作品中描寫過(guò)的俄羅斯民間故事，有一個(gè)英雄叫丹柯，他為了率領(lǐng)人們走出黑暗的樹林，他掏出了自己的心臟，作為火炬，照亮了夜路。他是一個(gè)用心用自己的全部生命來(lái)寫作，來(lái)做人的人。在他的倡議下，世界一流的現(xiàn)代文學(xué)館終于建成了，這是“五四”以來(lái)的現(xiàn)代文學(xué)的豐碑，也永遠(yuǎn)是巴金老人的紀(jì)念館。他還想紀(jì)念與記住一些遠(yuǎn)為沉重的東西，那樣的記憶已經(jīng)凝固在他的晚年巨著《隨想錄》里，把記憶和反思鐫刻在人們的心底了。他像老母雞一樣地用自己的翅膀（2）（；；）著年輕人?！耙鄬?，要多寫一點(diǎn)……”他一次又一次地對(duì)我說(shuō)。我們握手，他的手常常冰涼，小林說(shuō)他的習(xí)慣是體溫維持較低，然而他的心永遠(yuǎn)火燙。他永遠(yuǎn)踏踏實(shí)實(shí)地活在中國(guó)的土地上?，F(xiàn)在，這種雄辯的嚼舌已經(jīng)不怎么行時(shí)了，巴金的矗立是真誠(chéng)的真實(shí)的與真摯的文學(xué)對(duì)于假大空偽文學(xué)的勝出?！白摺钡囊馑际牵? ，再舉兩例類似這個(gè)意思的說(shuō)法（2分）： 20．結(jié)合第⑥段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)巴金為什么喜歡高爾基筆下關(guān)于英雄丹柯的民間故事？（2分）⑦段中橫線⑴⑵處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，填序號(hào)。（3分）“巴金的矗立”指的是什么？（2分）24．文章結(jié)尾處說(shuō)“想一想他，我們剛剛有一點(diǎn)懈怠輕狂，迅速變成了汗流浹背”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。我們常常不由自主借《子衿》中的詩(shī)句 ， 對(duì)他寄以幽思。先生姓徐，名錦澄，我們給他取的綽號(hào)是“徐老虎”，因?yàn)樗麅?。頭很尖，禿禿的，亮亮的，臉形卻是方方的，扁扁的，有些像《聊齋志異》繪圖中的夜叉的模樣。他戴一副墨晶眼鏡，銀絲小鏡框，這兩塊黑色便成了他臉上最顯著的特征。他經(jīng)常是仰著頭，邁著八字步，兩眼望青天，嘴撇得瓢兒似的。我的學(xué)校是很特殊的，國(guó)文成績(jī)與畢業(yè)無(wú)關(guān)。真到了的學(xué)生，一部分是從事午睡，微發(fā)鼾聲，一部分看小說(shuō)，如《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《玉梨魂》之類，一部分寫“父母親大人膝下”式的家書，一部分干脆瞪著大眼發(fā)呆，神游八方。有一天上作文課，徐老先生拿起粉筆在黑板上寫了兩個(gè)字，題目尚未寫完，一位性急的同學(xué)發(fā)問(wèn)了：“這題目怎樣講呀？”老先生轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，冷笑兩聲，勃然大怒：“題目還沒(méi)有寫完，寫完了當(dāng)然還要講，沒(méi)寫完你為什么就要問(wèn)？……”滔滔不絕地吼叫起來(lái)，大家都為之愕然。我一向是個(gè)上午搗亂下午安分的學(xué)生，我覺(jué)得現(xiàn)在受了無(wú)理的侮辱，我便挺身分辯了幾句。他在講臺(tái)上來(lái)回地踱著，足足罵了我一個(gè)鐘頭，其中警句甚多，我至今還記得這樣的一句：“！你是什么東西？我一眼把你望到底！”這一句頗為同學(xué)們所傳誦。但是從這一次起，徐先生算是認(rèn)識(shí)我了。如今想來(lái)，當(dāng)初的“兇”何嘗不是一種負(fù)責(zé)。這樣新舊兼收的教材，在當(dāng)時(shí)還是很難得的開通的榜樣。還有他的朗誦也非常有意思。他念得有腔有調(diào)，有板有眼，有情感，有氣勢(shì)，有抑揚(yáng)頓挫，我們聽了之后，好像是已經(jīng)領(lǐng)會(huì)到原文的意義的一半了。我對(duì)于國(guó)文的興趣因此而提高了不少。普通的批語(yǔ)“清通”“尚可”“氣盛言宜”，他是不用的。我初次經(jīng)此打擊，很灰心，很覺(jué)得氣短，我掏心挖肝的好容易謅出來(lái)的句子，輕輕的被他幾杠子就給抹了?！蔽易屑?xì)一揣摩，果然。在這刪削之間見出他的功夫。我離開先生已將近五十年了，未曾與先生一通音訊，不知他云游何處。，填寫表格。（2分）“悵惘”的內(nèi)容：①_____ “敬慕”的內(nèi)容：②____？（ ）（2分）2聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)下列兩句中劃?rùn)M線的詞語(yǔ)妙處（3分）：①他打著江北的官腔，咬牙切齒地大聲讀一遍，不論是古文或白話，一字不茍地吟詠一番，好像是演員在背