【正文】 寧而不懈追求。　　作為一名當(dāng)代高中生，通過您的事跡感受到了偉大的革命精神，通過您的事跡也看到了您對歷史責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，通過您的事跡我們要銘記中華民族英雄抗日的光輝歷史，弘揚偉大的民族精神和革命精神，并從中汲取力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。要珍惜當(dāng)下的幸福生活，增強(qiáng)“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂”的責(zé)任意識，勇往直前開創(chuàng)未來。 一名當(dāng)代高中生 2019年4月20日 【解析】【分析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。作文題目屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，寫作材料展現(xiàn)了新中國成立以來，不同時期普通民眾銘記革命歷史、傳承革命精神的事跡。他們都用自己獨特而感人的方式，傳承著寶貴的革命記憶和革命精神。作為新時代青年，如何在歷史進(jìn)程中傳承好革命精神，肩負(fù)起我們這一代人的使命與擔(dān)當(dāng)，這是此題需要我們?nèi)ニ伎嫉暮诵膯栴}。寫作時應(yīng)樹立身份意識，明確收信對象，抓住材料中“普通民眾傳承革命精神”的情境，談自己作為新時代青年的認(rèn)識或感悟?！段业纳睢沸蜓灾袑懙溃骸胺▽W(xué)院剛畢業(yè)那會兒，我還是個小伙子，十分期待著馬上開始自己的生活。這時，我突發(fā)奇想，把本來想要看的小說和歷史書暫時束之高閣，出去買了本‘如何做’一類的書——《如何掌控自己的時間和生活》。該書的主要觀點是，我們必須列出自己短期、中期和長期的生活目標(biāo)，按其重要程度進(jìn)行分類，例如A組最為重要、B組次之、C組第三等等。然后，在每一個目標(biāo)下列出實現(xiàn)這些目標(biāo)的具體行動。這本簡裝書我依然保留著，距今已近30個年頭。我敢肯定，這個單子準(zhǔn)還埋藏在某個故紙堆中，盡管一時無從查找。然而，那個A組的單子我還真沒忘記。我要當(dāng)個好人，娶個好老婆，養(yǎng)幾個好孩子，交幾個好朋友，做個成功的政治家，寫一本了不起的書。”30年后，功成名就的克林頓顯然認(rèn)為自己已經(jīng)實現(xiàn)當(dāng)年定下的目標(biāo)。3. 唐駿根據(jù)自己的人生經(jīng)歷提出“目標(biāo)三年更新”的見解，他說：“每個人的職業(yè)生涯一定要有良好的規(guī)劃，不能盲目努力。有的人只知道努力工作，但是沒有規(guī)劃。其實這樣沒有目標(biāo)地工作，再勤奮也沒有用，而且五年十年以后，你會發(fā)現(xiàn)你還在原地踏步。有些人有規(guī)劃，但又不切實際。而我一直給自己訂規(guī)劃，而且是三年左右訂一個規(guī)劃，這是一個比較合理的規(guī)劃區(qū)間。如果我定得太久的話，我看不到自己的未來，三年我一定可以看得到，只要我努力，我相信離我的目標(biāo)會越來越近?！薄　≡诜较虿粍訐u、目標(biāo)三年更新的指導(dǎo)下，唐駿以三年為一期，用了六個三年，從一個普通的大學(xué)生，到留美博士，到創(chuàng)辦自己的公司，到加入微軟。又從微軟總部的普通程序員，到微軟中國有限公司終生榮譽(yù)總裁，再跳槽擔(dān)任盛大總裁、新華都總裁，從而完成從專家型的職業(yè)經(jīng)理人，到拿到超過10個億“簽約獎金”的“打工皇帝”。洛克菲勒曾說：“目標(biāo)是我領(lǐng)導(dǎo)的依據(jù)，目標(biāo)就是一切。我習(xí)慣于在做任何事情之前先確立目標(biāo)，而且每天我都要設(shè)定目標(biāo)，譬如與合伙人談話的目標(biāo)、召集會議的目標(biāo)、制訂計劃的目標(biāo)等等。我在做事之前也會先檢視自己設(shè)定的目標(biāo)。通常在我到達(dá)公司時，我已經(jīng)成功做好了萬全的準(zhǔn)備。所以，在我心里從未出現(xiàn)過諸如‘我沒有辦法’、‘我不管了’、‘沒有希望了’等具有吞噬性的聲音。每一天確立的目標(biāo)，已經(jīng)抵消了這些失敗的力量?！? 行文結(jié)構(gòu)：本題建議采用議論文文體，寫作時注意論點要正確，論據(jù)要充分，論證方法要恰當(dāng)。一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個隱含觀點的題目，如本題“目標(biāo)讓人生更喜悅”。其次，寫一個簡潔明了的開頭段，簡引材料“提前在雪地路線上插上顏色較深的旗幟，正是讓眼睛在茫茫雪地里找到了落點，才成功地解決了雪盲癥的困擾”，亮明觀點“可見找準(zhǔn)落點很重要。人生也是如此，無論做什么事情，都要設(shè)置目標(biāo)。有了目標(biāo)才會有前進(jìn)的動力和依托”。然后，主體部分，分析問題：（1）先來一個承上啟下的過渡段，指出“一個有目標(biāo)的人，比沒有目標(biāo)的人對自己更滿意，在人生道路上更有耐力，面對人生的挑戰(zhàn)更加平靜、更加自信”；（2）接著闡述分析目標(biāo)對人的影響。（3?詳寫圍棋手常昊的新穎典型的事例，分析論證 “人做一件事需要有自己的目標(biāo)和信心”。（4）再來一個反面事例，業(yè)務(wù)員總是不停地抱怨，與常昊正反對比以突出觀點，同時可借助名人名言或一組點例正面強(qiáng)調(diào)（5）聯(lián)系自身以及現(xiàn)實生活，解決問題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實意義和針對性。結(jié)尾部分應(yīng)照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點，發(fā)出號召，提出希望。使用祈使句或者呼告修辭?！军c睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。71．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　〔牧弦弧　?月初，央視一檔給中小學(xué)生看的電視節(jié)目《開學(xué)第一課》引起國人的不滿。制片方邀請了不少青少年偶像明星，其中不少人，或涂脂抹粉，或翹起蘭花指，或曲發(fā)細(xì)腰，成為相當(dāng)一部分觀眾的吐槽對象，被冠以“娘炮”之稱。　　材料二　　12月8日，零下10度，北京奧體公園，15名小學(xué)生頭頂印有“男子漢”字樣的黑色發(fā)帶，在5名教育機(jī)構(gòu)老師的率領(lǐng)下，赤膊沖向一公里外的終點線。對此，部分質(zhì)疑者對孩子的健康安全感到擔(dān)憂。　　材料三　　9月7日，人民日報評論發(fā)表《什么是今天該有的“男性氣質(zhì)”？》，認(rèn)為關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，更應(yīng)該發(fā)揚內(nèi)在的勇氣、堅強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】范文： 審美多元尊重為先，涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容　　男性氣質(zhì)是什么？究竟怎樣才是男性應(yīng)有的形象？長期以來，對這些話題的探討不僅在學(xué)術(shù)界長盛不衰，更在輿論場激起一波又一波熱潮。最近，曾經(jīng)參加過《真正男子漢》節(jié)目錄制的特種兵王威退出現(xiàn)役，微博開通后短短幾天時間，就收獲了30多萬粉絲。一名普通軍人在脫下軍裝后備受關(guān)注，成為名符其實的“網(wǎng)紅”，也可成為觀察社會對男性氣質(zhì)認(rèn)知的一個切入口。　　軍營中站過崗、訓(xùn)練場上流過汗，因為陽光硬朗的氣質(zhì)得到網(wǎng)友如潮點贊，王威這樣的軍人不在少數(shù)。近年來，從武警戰(zhàn)士楊明鑫被網(wǎng)友親切稱為“最帥兵哥哥”，到救援過程中舍生忘死的潛水員官東，再到被譽(yù)為“中國男子第一天團(tuán)”的國旗護(hù)衛(wèi)隊，他們之所以受到關(guān)注，出眾的個人形象只是一方面，更重要的一股子軍人的血性和勇敢，讓人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。當(dāng)然，這種精氣神并非軍人獨有，無論是比賽場上奮力拼搏的運動健兒，還是關(guān)鍵時刻力挽狂瀾的英雄機(jī)長，抑或者是平常生活中的凡人善舉，構(gòu)成了時代的一道風(fēng)景，也構(gòu)成了我們對男性形象的一種認(rèn)知?！　膶τ跓嵫袃旱耐瞥?，也可以看出，外形不是問題的關(guān)鍵，內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對一個人的評價。其實，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，從來沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案。“文質(zhì)彬彬，然后君子”“謙謙君子，溫潤如玉”，是中國傳統(tǒng)所推崇的男性畫像，從外在形象看也包含有精致、文雅的一面，而那種五大三粗的個人形象、不修邊幅的生活習(xí)慣、大男子主義的做事方法，歷來受到人們的摒棄?！爸刭|(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認(rèn)識應(yīng)該說是主流。即便在少數(shù)人眼里“顏值”可以成為硬通貨，甚至有“靠臉吃飯”之說，但那些能持久地作用于社會文化、作用于世道人心的，仍然是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動的“內(nèi)在美”。 　　現(xiàn)代社會進(jìn)一步拓寬了審美的場域，提供了更為多元的生活方式，也為對男性的審美提供了更多元的面向。那種基于性別特征進(jìn)行的價值判斷，將男性氣質(zhì)等同于外表外貌，是一種簡單化的做法。精致細(xì)膩也好，粗枝大條也好，都是自己審美的選擇，一個理性、成熟、寬容的社會理應(yīng)包容。而關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，也更應(yīng)該發(fā)揚內(nèi)在的勇氣、堅強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)。這種品質(zhì)，我們在保家衛(wèi)國的軍人身上可以看到，在為國爭光的體育運動員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們外形或許少了些棱角、多了些清秀，但是高尚品格、家國情懷同樣值得推崇?！　　∑鋵崳谝粋€強(qiáng)調(diào)權(quán)利和平等的法治社會，基于性別差異而帶來的不同評價，也逐漸被抹平。傳統(tǒng)所謂“男性氣質(zhì)”中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等意志品格，也在很大程度融入了現(xiàn)代公民精神的內(nèi)核，成為一種帶有普遍共識性的價值。從這個角度來看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。 　　基于此，我們不認(rèn)同所謂“娘炮”“不男不女”等帶有貶損性的說法，但也呼喚在青少年中有著廣泛影響的明星們，呈現(xiàn)更加積極、向上的形象，展示更加健康、陽光的審美，以應(yīng)有的社會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神成為真正的偶像。擯棄矯揉造作的風(fēng)格，扭轉(zhuǎn)娛樂至上的傾向，才能從根本上改變病態(tài)的審美乃至“審丑”，以文育人、以文化人。說到底，精致、細(xì)膩、溫柔，可以是對于男性多元化審美中的一種；而以更多更有意義的“內(nèi)在顏值”，塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會風(fēng)尚，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流。 　　　這正是：審美多元尊重為先，涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容。【解析】【分析】【詳解】審題：這是一道多則材料的作文題目。 多則材料從內(nèi)在邏輯關(guān)系上看，對共同話題所持的觀點可分為相同型、相反型和互補(bǔ)型三種。本題中三則材料涉及同一話題，即青少年男孩應(yīng)該培養(yǎng)什么樣氣質(zhì)。三則材料角度不同，逐層深入，但觀點趨同。審題時要整體把握材料的思想傾向，不能以相反觀點立意。特別注意，不能混淆概念：首先，帥哥美男與娘炮是兩個概念。把長相清秀，追求整潔精致的外表的男人與油頭粉面，矯揉造作的娘炮不能混為一談！其次，娘炮和娘炮之風(fēng)不能混為一談。立意：①少年強(qiáng)則國強(qiáng)；②溫室內(nèi)長不出參天大樹；③不能徒有其表，更應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)功；④娘炮之風(fēng)不可刮。如果立意為：要有包容心態(tài)，應(yīng)從第二等級分切入給分。37．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇文章?！　　岸取弊謨?nèi)涵豐富，當(dāng)“度”字與人生關(guān)聯(lián)，能引發(fā)我們許多的思考：人生當(dāng)有“高度”，眼界闊大，高星建瓴；人生當(dāng)有“限度”控制欲望，守住底線；人生當(dāng)有“溫度”，滿懷愛心，富有情趣；人生當(dāng)有“氣度”，海納百川，氣吞山河……要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。【答案】萬事萬物皆有度　　日常生活中很普通的道理就是凡事都要掌握一個火候，“度”就是這個火候。做菜要掌握火候，火猛了會燒焦，不夠又做不熟。與人相處不能太親昵，也不能太疏遠(yuǎn)。往大了說，治理國家也是一樣，老子說了，治大國如烹小鮮，也要掌握火候。人生的種種往往是這樣，做得不夠和做得過分往往結(jié)果都不會好?！　∵@就是為什么《論語》里面會說，“過之猶不及也”。中國的傳統(tǒng)文化以儒家為主，儒家提倡的就是一個“中庸”。所謂“極高明而致中庸”，“中者，天下之至理；庸者，天下之達(dá)道”。《論語》中孔子曾經(jīng)說：“吾道一以貫之，曰中庸而已矣?！睆倪@句話中可見中庸這種思想的核心地位了。是啊，一個人如果真的能夠做到凡事都合乎分寸，實在是很完美的境界。就像孔子的修身歷程一樣，“十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，最后達(dá)到一種圓融的境界了。而孔子“學(xué)”的是什么？不過也是中庸罷了。
　　在西方，遙相呼應(yīng)的亞里士多德也提出類似的思想，他的倫理學(xué)是，美德介于兩極之間，比如，勇敢介于懦弱和魯莽中間，勤儉介于吝嗇和奢侈之間，等等。真是君子所見略同?？梢姡胬硎强缭娇臻g、時間、和民族的。一個人長得好看，也要有一個“度”的問題。從本質(zhì)上來說的話，“美”這個東西，朱光潛先生認(rèn)為，它實在就是一個長得適中的效果而已，因為，長得適中的話就看著省力多了。文學(xué)作品中，如宋玉的《登徒子好色賦》里對東家之鄰的描寫，“增一分則太長，減一分則太短，施粉則太白，施朱則太赤”之深入人心就充分說明了這一點?！　】死茁宸蛟⒀苑从沉硕砹_斯民族的心理，也深深影響了俄羅斯民族的心理，它的里面有一個很著名的寓言，就是“杰米揚魚湯”的故事。是說杰米揚的魚湯做得非常好吃，一天他請人家來喝湯，客人當(dāng)然是很高興喝到這么著名的魚湯了，但是主人好客的過了頭，不論客人怎么的推辭，他都認(rèn)為是在客套，就硬逼著客人來喝，到了后來客人終于忍受不住，拂袖而去了。好客是需要一個度的，把客人晾在那兒，不聞不問，這是冷落，是冷淡，但如果太過分，如同患了強(qiáng)迫性精神病一樣逼迫人家喝湯，這是限制別人的自由了?！　∷哉f呀，凡事要以“度”為準(zhǔn)則。這是毫無疑問的。但是經(jīng)常有人批判，說中國文化提倡中庸，說什么“槍打出頭鳥”，是泯滅個性的創(chuàng)造力的。其實這是偏見了。害怕“槍打出頭鳥”，這恰是“不及”的表現(xiàn)。我們是提倡“該出手時就出手”的?！　∫谎砸员沃?，“度”乃是人的準(zhǔn)則，也是社會的秩序，也是國家的治理基礎(chǔ)。有了“度”，人倫幸福，社會安定，國家強(qiáng)大。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。