【正文】 中有不少詞語，現(xiàn)代雖然還用，但不是古代的意思，翻譯時都應古代意思。例：“戰(zhàn)則請從”譯成“如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一起去”。例：“率妻子邑人來此絕境”中“妻子”要翻譯成“妻子兒女”。補。這些詞不必翻譯，原樣保留。（二）答題方法留。這里說的直譯，是指將原文的字字句句落實到譯文中，包括原文用詞造句的特點和所采用的表達方式。這是文言文譯成現(xiàn)代漢語的最高要求。所謂達，指的是譯文語句通順，語意明確，行文規(guī)范。文言文的翻譯講究信、達、雅。例：三顧臣/于草廬之中。介詞前停頓。例：蓋/余之勤且艱若此。例：潭中魚/可百許頭。主謂之間斷句例解答文言文斷句，理解文意是前提，在此基礎上可遵循以下的規(guī)律來答題。反過來，讀得是否通順，有沒有讀破句也是檢查學生是否讀懂文章的手段。二文言文字詞的復習應在理解的基礎上強化記憶，要結(jié)合語境理解詞義，通過比較歸納，找出記憶的相關規(guī)律。（三）答題方法及注意點課內(nèi)字詞的解釋，注意別寫錯別字。（7）乎：可譯為“呼、嗎、于、對”（5）為：用作動詞的基本詞意是“做”，其它意思視具體語境改變；用作介詞時譯為“為了”。（3）其：主要作用是代詞，指代的內(nèi)容要視具體語境而定。：可譯為“憑借、因為、用來、來、用、把、以致、相當于‘而’、認為、如”?！钡取Ｒ虼?，要了解常用的詞性，如名詞、動詞、形容詞、連詞等。形容詞作動詞。主要包括以下幾種形式:4如“萬鐘則不辯禮義而受之”中，“辯”通“辨”。3今天轉(zhuǎn)移為“為了正義事業(yè)而獻身”。（3）詞義轉(zhuǎn)移。（2）詞義縮小。古今詞義從古至今，大多數(shù)詞義發(fā)生了變化，大致有以下幾種情況：（1）詞義擴大?！短一ㄔ从洝贰八炫c外人間隔”當然，會有些和基本義項相去甚遠的意思，這些特殊的義項我們在復習的過程中要把它作為重點并牢牢地記住?！保?）參與。如：間（1）中間。許多時候，各個義項之間是有關聯(lián)的。1所以我們首先要注意對古漢語中虛實詞意義的理解和積累。一考查的選文內(nèi)容也從課內(nèi)向課外延伸，但材料短小，文意淺顯，注重考查學生的文言遷移能力。句子的翻譯和理解。中考初中文言文答題技巧縱觀近幾年的中考情況，對文言文的考查內(nèi)容主要集中在以下幾方面：常見文言實詞的意義和文言虛詞的作用。順暢朗讀，斷句停頓。理解文意并對文章內(nèi)容進行分析和評價。本文將從以上四方面談談應試時的注意事項及方法。文言字詞的復習文言文的文意把握以翻譯句子和理解句意為前提，而弄懂句意，正確朗讀又以理解文言文的字詞含義為前提。（一）文言實詞的理解文言實詞的理解，主要指一詞多義，古今異義，通假字，詞類活用等實詞，這些詞語都有內(nèi)在的規(guī)律可掌握，復習時應從歸納復習并加以識記。一詞多義古代的詞以單音節(jié)為主，一個詞往往有幾個義項。因此我們必須掌握最基本的義項，由基本義項而展開的引申義要結(jié)合具體的語境掌握?！端蜄|陽馬生序》“余則缊袍敝衣處其間?！恫軇フ搼?zhàn)》：“肉食者謀之，又何間焉？”（3）隔開，隔絕。2如“江”“河”在古代一般專指“長江”“黃河”，而現(xiàn)在成為河流的統(tǒng)稱。如“妻子”古代指“妻子”和“兒女”，現(xiàn)在僅指“妻子”。如“犧牲”，古代指祭祀用的豬牛羊等，是名詞。這類詞應將古今詞意結(jié)合起來記憶，在考試時才能準確辨別。通假字古今通假，就是兩個字通用，兩字之間只是語音相同或相近，并沒有意義上的聯(lián)系。通假字的復習沒有捷徑可走，主要靠平時的積累。詞類活用古漢語中，某些實詞按照一定的語言習慣靈活運用，在詞句中臨時改變它原來的詞性，這種現(xiàn)象叫詞類活用。(1)名詞作動詞；（2）名詞作壯語；（3）動詞作名詞；（4）使動用法；（5）意動用法；（6）形容詞作名詞；(7)活用類的詞本身意思并不難理解，關鍵在于要判斷在句中是什么詞性。（二）文言虛詞的作用初中文言文中，常見的是以下幾個虛詞“之、其、而、以、為、于、乎、焉常見意義及作用見下：（1）以（2）之：主要作用是助詞、代詞、介詞。（4）而：主要作用是表示順承、并列、轉(zhuǎn)折、修飾。（6）于：可譯為“對、對于、從、在、到、向、比、給”。（8）焉：主要作用有語氣詞，代詞、兼詞。歸納記憶。課內(nèi)的字詞意思掌握是為課外文言文的閱讀作最基本的準備。文言文斷句的復習在了解基本意思的基礎上，才能進行文言文的閱讀。文言文斷句作為一種考查的形式，就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。答題方法（斷句的規(guī)律）文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語斷：浮光/躍金，靜影/沉壁發(fā)語詞后停頓。句首表連接的詞后停頓。例：四時之景不同，而/樂亦無窮也。三、文言文翻譯的復習將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語，是檢測考生是否具備閱讀淺易文言文的有效手段，它雖然側(cè)重于古漢語語言形式的考查，但由于同時也涉及內(nèi)容，因而是中考文言文閱讀中一種綜合性的考查手段。所謂信，指的是準確無誤，忠實原文，用現(xiàn)代漢語字字落實、句句落實直譯出來，不可隨意增減內(nèi)容。所謂雅，是指能用簡明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式以及風格準確地表達出來。從考查的特點和目的出發(fā)，中考中的文言文翻譯總是以直譯為主，意譯只能是一種次要的方式。課內(nèi)的文言文翻譯以理解記憶為主，課外文言文翻譯在原有積累知識的基礎上，還應掌握以下具體方法。即保留文言文中的一些基本詞匯、專有名詞，如古代國名、朝代名、年號、人名、地名、官名、政區(qū)名，以及器物，度量、典章制度等專名之稱。例：南陽諸葛廬，西蜀子云亭中的“南陽”和“西蜀”作為地名不用譯出。主要包括以下兩種情況：（1）文言文中是單音節(jié)詞，現(xiàn)代漢語中已變成復音的要補成復音詞。（2）遇到文言文中的省略之處，要按現(xiàn)代漢語的習慣補出省略的內(nèi)容。換。例：先帝不以臣卑鄙（譯為身份低微，見識地下），猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。文言中有些虛詞，現(xiàn)代漢語中已經(jīng)沒有和它相當?shù)脑~，或者沒有必要翻譯出來，翻譯后反而會造成語句補順，對這樣的虛詞就可以刪去不譯。順。例：“居廟堂之高則憂其民”中“廟堂”指代朝廷，所以應譯成“在朝廷做官就為老百姓擔憂”。并能有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己地欣賞品位和審美情趣。對文言文思想內(nèi)容的理解一般表現(xiàn)為：對文中重要的句子特別是主旨句、警句、名句的理解，對文言文段落的理解，對作者寫作思想傾向的評價等。所選課外文言文語段的內(nèi)容大多涉及以下幾方面：（1）官吏勤政愛民、廉潔奉公、執(zhí)法如山、志廉行端的品行方面的事跡。大多選段為記敘類作品，涉及到觀點看法的，應和課內(nèi)語段的觀點相近或相反?？傊?，文言文的復習并不是一蹴而就的，“功夫在課外”，我們定要在平時的學習過程中就多記憶、多歸納、多理解并及時掌握新授的內(nèi)容，復習階段才不需“處處開花”，才可以有更多的時間去積累課外文言文知識，在考試時才能做到游刃有余。 是以蘇秦③刺股，董生④垂帷?！蔽谋緦υ唬骸胺蛉诵韵嘟?，情則遷移，必須以學飭⑤。②《禮》云：‘玉不琢不成器，人不學不知道’。”（節(jié)選自《貞觀政要》）【注】①岑文本：唐大宗時宰相，文學家。③蘇秦：戰(zhàn)國縱橫家；④董生；董仲舒，西漢政治家，講學時以推基遮，以求專心。⑥懿：美好。 ①蘇秦刺股________②人不學不知道________（2）下面劃線詞意義用法相同的一項是（ 夫人雖稟性定必須博學以成其道燧動而焰發(fā)待學成而為美 夫人性相近，情則遷移，必須以學飭情，以成其性。 【答案】 （1）大腿；懂得道理（2）A（3）人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學習來修養(yǎng)情趣，使本性完善。①句運用類比從正面的說理方法，通過“蜃月光而水垂；木燧動而焰發(fā)”化抽象于具體，化深奧于淺顯，從正面生動形象的說明了學習的重要；②句運用類比從反面的說理方法，通過“玉不琢不成器，人不學不知道”將抽象的道理具體化，從反面生動形象的說明了學習對人的重要性。知道：現(xiàn)在要分開解釋，懂得道理。B項，來/認為。D項，成為/給，替。 （3）重點詞語的理解：“夫”，句首發(fā)語詞，可不譯；“性”，本性；“情”，情趣；“飭”，整理。 （4）①句意思是就好比大蛤蝌的本性含有水，要見到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能發(fā)火。②句意思是《禮記》說：“玉雕琢就不會成為器具，人不學習就不會懂得道理。①句運用類比從正面的說理方法，②句運用類比從反面的說理方法。①句運用類比從正面的說理方法，通過“蜃月光而水垂；木燧動而焰發(fā)”化抽象于具體，化