課題在綜合實(shí)踐活動中培養(yǎng)小學(xué)生問題意識的研究開題報(bào)告-文庫吧資料
2024-12-25 06:34本頁面
【正文】 下，廣泛查閱有關(guān)資料和進(jìn)行調(diào)果，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)的分析和判斷，使模糊的想法變得具體和明確，同時(shí)對如何解決這一問題也有了初步的想法。 （五）研究的內(nèi)容和措施 綜合實(shí)踐活動中如何孕育學(xué)生的問題意識，需有一定的指導(dǎo)策略。 提出問題的習(xí)慣：想問、敢問、會問、善問。 探尋原因的意愿：面對一個(gè) 問題、一種現(xiàn)象，產(chǎn)生去回答問題、解答問題的愿望、動用自己已有的全部經(jīng)驗(yàn)，對結(jié)果的原因做出猜想并通過綜合實(shí)踐活動進(jìn)行論證。 嘗試考慮對同一現(xiàn)象的解釋，能反思自己的探究過程，將探究的結(jié)果與假設(shè)相比較。 能嘗 試 用不同的方式去分析、解讀信息、對現(xiàn)象作出合理的解釋 。 小組（或獨(dú)立）思考的水平：思考是對獲取的信息與原認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行聯(lián)想比較，作出結(jié)論，是自我監(jiān)控的過程，也是個(gè)性發(fā)展的重要?dú)v程。 （四）研究的目標(biāo)： 根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)和現(xiàn)代教育的要求，我們把研究的目標(biāo)確定為：幫助每個(gè)學(xué)生想問、敢問、會問和善問 ，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，發(fā)展發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、通過綜合實(shí)踐活動研究問題的能力。（ 2）內(nèi)部因素：對問題的敏感性、解決問題的沖動情緒。 每個(gè)人的問題意識受到各種因素的影響和限制，制約小學(xué)生問題意識的因素可分為外部因素和內(nèi)部因素。顯然，開展 綜合實(shí)踐活動 ，首先培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、整合問題的能力，這種能力對學(xué)生迅速提高學(xué)力有很大幫助。 綜合實(shí)踐活動從選題開始，就 是以問題為開始的學(xué)習(xí)，這些問題首先是學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)近區(qū)、生活近區(qū)發(fā)現(xiàn)的，也是他們在將諸多零碎問題進(jìn)行整合后形成的。是他們沒有問題嗎？不是，而是問題太多，他們不知道從何說起；問題太雜，他們不知道怎樣進(jìn)行整合，形成有 3 效的問題。既然不都是，學(xué)生怎么會為教師的問題去用心思考呢？怎么會為學(xué)科的問題去下力呢？不用心、不下力，就難以完成一個(gè)問題研究的全過程， 甚至在半途他們還會退出對教學(xué)的參與。這種情感的跌宕起伏，對困倦于作業(yè)中的 小學(xué) 生來說是一種最好的精神享受。 在綜合實(shí)踐活動學(xué)科教學(xué)中，學(xué)生 從發(fā)現(xiàn)問題、提出問題到解決問題，完成了一個(gè) 實(shí)踐活動 的全過程。 思考“問題”要求既能按定勢慣性思考，又能變向、換位思考，有“一江春水向東流”式的順向思維，有“反彈琵琶成新曲”式的逆向思維，有“橫看成嶺側(cè)成峰”式的多向思維。包括獲取信息的能力，獨(dú)立思考（批判）與自我批判的能力。 問題的意識既有尋求問題的愿望，思考并研究問題的愿望，包括發(fā)現(xiàn)的意識，思考問 題的意識，研究問題的意識。心理學(xué)理論中一個(gè)極其重要的觀點(diǎn)是：科學(xué)上很多重大發(fā)明與創(chuàng)新，與其說是問題的解決者促成的，毋寧說是問題的尋求者促成的。問題意識外顯的歷程，是學(xué)生個(gè)體面對并獲取外界信息， 形成概念，進(jìn)行獨(dú)立思考，與已有知識結(jié)構(gòu)中的相關(guān)內(nèi)容發(fā)生比較沖突，提出假設(shè)，作出批判、質(zhì)疑，形成問題，然后予以表達(dá)和交流。 問題意識的激發(fā)和培養(yǎng)，需要保護(hù)學(xué)生的好奇心，形成濃厚的“發(fā)現(xiàn)問題，提出問題”的興趣，讓他們想問、敢問成為質(zhì)疑習(xí)慣，經(jīng)過不斷的反復(fù)，讓他們的會問、善問成為科學(xué)品質(zhì)： 從信息的角度看，大量的信息是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的物質(zhì)基礎(chǔ)。問題意識的培養(yǎng)的關(guān)鍵是培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、研究問題的習(xí)慣。 問題意識既會“一縱即逝”，也會產(chǎn)生強(qiáng)烈的“投石問路”或“欲罷不能”或“推陳出新”的愿望。但成熟的問題意識并不是與生俱來的，而是在人的自然資源的基礎(chǔ)通過社會文化的影響和教育發(fā)展而形成的。 問題意識，是指學(xué)生認(rèn)識過程中對客觀刺激情境（概念、定理、情節(jié)、事理等）進(jìn)行感覺、思維，意識到難以解決或困惑所做出的自覺反映的心理流程，包括發(fā)現(xiàn)問題和研究問題，是一個(gè)動態(tài)過程。并對與它有關(guān)的知識進(jìn)行轉(zhuǎn)換和重新組合來解決的問題。從心理學(xué)的角度看，廣義的問題是指機(jī)體不能利用現(xiàn)成反應(yīng)應(yīng)答的刺激情境；狹義理解 的問題是指人們不能利用現(xiàn)在的知識（包括概念、規(guī)則和方法）達(dá)到既定目標(biāo)的刺激情境，我們這里采取狹義的理解
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