社會(huì)主義價(jià)值觀作文-友善-文庫(kù)吧資料
2024-11-19 02:16本頁(yè)面
【正文】 多少事，成由謙遜敗由驕”，謙遜之人，懂得欣賞他人，懂得砥礪自己；少了些對(duì)強(qiáng)者的嫉恨，多了些對(duì)自己的打磨；沒(méi)有舍我其誰(shuí)的盲目，平添和而不同的智慧。我們只有學(xué)會(huì)包容，換位思考，用友善之心去化解矛盾，才能讓校園更加和諧、美好?？墒沁@樣一言不合或是惡言相向的情景，每天都會(huì)在大學(xué)校園里上演?！昂＜{百川，有容乃大”，看事物之不同，皆因心境不同。友善待人，應(yīng)從我做起。所以，名校不再是優(yōu)秀的絕對(duì)標(biāo)簽，心存友善，人才純粹，校園才美好！友善必先“善己”。和諧的校園離不開(kāi)友善，失去了“友善”的校園，鮮花都將凋謝，綠草都將荒蕪。”善之于內(nèi)，乃是個(gè)人道德的基本準(zhǔn)則，是謂“德為本，善作魂”，無(wú)魂則無(wú)以立；友之于外，是道德的具現(xiàn)，亦是待人接物的常態(tài)，誠(chéng)如“上善若水，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”?！钡谒钠荷鐣?huì)主義核心價(jià)值觀演講稿——談?dòng)焉谱尅坝焉啤敝?，綻放和諧校園“友善”，其字面意義為“善意的友好”。三：學(xué)生反思自己友善和不友善的行為（舉例子，并說(shuō)出今后應(yīng)該怎樣做）四：總結(jié) 做一個(gè)友善的人不是一朝一夕的事情，需要我們長(zhǎng)期的付出和行動(dòng)。吳家見(jiàn)狀，深受感動(dòng)，也主動(dòng)讓出三尺房基地，這樣就形成了一個(gè)6尺的巷子。張英收到信件后，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰里，給家里回信中寫了四句話：“ 千里來(lái)書只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。后來(lái)鄰居吳家建房，要占用這個(gè)通道，張家不同意，雙方將官司打到縣衙門。⑺ 宰相肚里能撐船 ⑻ 嚴(yán)于律己，寬以待人 ??學(xué)生匯報(bào)收集的關(guān)于友善的小故事教師講關(guān)于友善的小故事（課件出示）《六尺巷的故事》清朝時(shí)，在安徽桐城有個(gè)著名的家族，權(quán)勢(shì)顯赫，這就是張家張英、張廷玉父子。—— ⑷ 桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于友善的話題。是哪24個(gè)字呢，誰(shuí)知道？（生答）課件出示社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，學(xué)生齊讀。搜集和友善相關(guān)的成語(yǔ)、名人名言和小故事等。通過(guò)此次班會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生自信，能糾正同學(xué)們的錯(cuò)誤行為。二、教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生懂得友善是中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)代社會(huì)更需要友善。”“友善”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系之一，有著舉足輕重的地位，對(duì)學(xué)生實(shí)行友善教育是當(dāng)前德育工作的重點(diǎn)。試問(wèn)從幾百年前，前人就開(kāi)始告誡我們的事情，我們又有何理由不去做到呢？其實(shí)，友善，互助對(duì)待他人的例子，在我們的日常生活中是俯拾即是的第三篇：友善社會(huì)主義核心價(jià)值觀 教案友善—社會(huì)主義核心價(jià)值觀一、主題班會(huì)設(shè)計(jì)的背景友善，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是公民基本道德規(guī)范之一。到了近代，更有康有為所提出的“人人相親，人人平等，天下為公”的思想。而墨子，其一生，都在為實(shí)現(xiàn)人人沒(méi)能博愛(ài)，友善互助，而奔走。孟子也說(shuō)過(guò)
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