【正文】 代妓女多得很，哪像明末清初的“秦淮八艷”那樣具有文化素養(yǎng)和政治見識，使整整一段政治文化史都染上了艷麗色彩？歷代農(nóng)民起義多得很，哪像葬身紫金山的朱元璋和把南京定都為天京的洪秀全那樣叱咤風(fēng)云，鬧成如此氣象？歷代古都多得很，哪像南京，直到現(xiàn)代還一會兒被外寇血洗全城，一會兒在炮火中作歷史性永訣，一次次搞得地覆天翻？中華民族就其主干而言，挺身站起于黃河流域。南 京余秋雨六朝金粉足能使它名垂千古，何況它還有明、清兩代的政治大潮，還有近代和現(xiàn)代的殷殷血火。拓展應(yīng)用9.“大哭一場”表達(dá)了作者什么感情？答案：清政府腐敗無能，是無法保護(hù)敦煌文物的。另一方面，官員又極端貪婪自私，化公為私，作為個(gè)人收藏。我好恨！？答案：表達(dá)了對火燒圓明園、毀我國寶的外國強(qiáng)盜的無比憤恨，不惜一死，要跟強(qiáng)盜頭子拼個(gè)死活。偌大的中國，竟存不下幾卷經(jīng)文！比之于被官員大量糟踐的情景，我有時(shí)甚至狠狠心說一句：寧肯存放在倫敦博物館里！這句話終究說得不太舒心。我不禁又嘆息了，要是車隊(duì)果真被我攔下來了，然后怎么辦呢？我只得送繳當(dāng)時(shí)的京城，運(yùn)費(fèi)姑且不計(jì)。他們會說，你們無力研究；那么好，先找一個(gè)地方，坐下來，比比學(xué)問高低。但我確實(shí)想用這種方式，攔住他們的車隊(duì)。但是，他們的論述中遺忘了一些極基本的前提。踮起腳，抓得?。￠喿x下面的文字，完成6—9題。答案：A 解析：B項(xiàng)介詞搭配不當(dāng)，“關(guān)于”改為“對”，“關(guān)于”表示關(guān)涉的范圍，“對”表示引進(jìn)對象或事物的關(guān)系者；C項(xiàng)應(yīng)將“用過的”三字刪去；D項(xiàng)介賓結(jié)構(gòu)不完整，應(yīng)在“失之以歟”后加上“的處理方法”。、中秋雙節(jié)期間，一些不自覺的游客因身邊沒有帶清潔袋，就隨手將用過的垃圾扔在樹林里、草叢中，給美麗的風(fēng)景區(qū)抹上了不和諧的色彩。，米盧蒂諾維奇率領(lǐng)的中國國家男子足球隊(duì)在主場以1∶0戰(zhàn)勝了阿曼隊(duì)，提前兩輪以B組第一的成績昂首挺進(jìn)世界杯。A項(xiàng)“莘莘學(xué)子”中的“莘莘”是眾多的意思，很顯然跟“一位”相矛盾；C項(xiàng)“趨之若鶩”的意思是“像鴨子一樣成群跑過去”，用在“藝術(shù)愛好者”身上不恰當(dāng)；D項(xiàng)“萬人空巷”是指“人都聚在一起，致使街巷都空了”，不合句意。．．．．，幾乎萬人空巷，人們在家里守著熒屏，街上顯得靜悄悄的。．．．．，本來他是最有希望的，但由于他近來的所作所為不孚眾望，結(jié)果落選了。（3）塔身有碑文，移步讀去，猛然一驚，它的主人，________________就是那個(gè)王圓箓！ 品位 果然 品位 竟然 品味 居然 品位 居然 答案：B 解析：用“悲涼”體現(xiàn)其“可悲”，“品味”是動詞，“竟然”有反詰、諷刺之義。，正確的一項(xiàng)是()（1）夕陽西下，朔風(fēng)凜冽，這個(gè)破落的塔群更顯得________________?！保按丁睉?yīng)讀“ｃｈｕī”；C項(xiàng)，“拎”應(yīng)讀“ｌīｎ”。）拎起（ｌīｎɡ）．．．．（ｄǐ）看守（ｋ?。睿╆P(guān)卡（ｑｉǎ）憨厚（ｈāｎ）．．．．答案：D 解析：A項(xiàng)，“肅”應(yīng)讀“ｓ249。ｎɡ）婀娜（ｎｕ243。）甘肅（ｓū）．．．．（ｂēｉ）敦煌（ｄūｎ）偌大（ｎｕ242。站起來，拿得到！()（ｔ?。睿﹦C冽（ｌｉ232。這就是本文的藝術(shù)魅力所在。在作者的虛構(gòu)中，向我們展示了一個(gè)無比“真實(shí)”的史實(shí)，從中也流露出作者無比強(qiáng)烈的感情，同時(shí)也讓讀者與作者一起感受這種情感。而這場浩劫也成為中華民族的“恥辱”，最后敦煌研究院的專家們在屈辱中加緊鉆研，所以使得日本學(xué)者不得不承認(rèn)不僅“敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國”的結(jié)論。8這場巨大的民族悲劇距今百年左右，那么當(dāng)下的我們怎樣認(rèn)識昨天的悲??？ 開放題，這需要對中國文化作全面的考察與認(rèn)識，從愛護(hù)中國文化遺產(chǎn)的意識和保護(hù)文化遺產(chǎn)的調(diào)度責(zé)任感上來認(rèn)識，并且還要具有全局觀念，運(yùn)用魯迅先生《拿來主義》的“取其數(shù)理化，去其糟粕”的觀點(diǎn)和方法加以審視。從而引起讀者及后來之士不得不對中國文化命運(yùn)進(jìn)行重新關(guān)注與審視。作者的所有無奈舉動都像所有的敦煌研究學(xué)者一樣，都是為了“中國的榮耀與恥辱”，在榮耀與恥辱面前展現(xiàn)的是無比激越的情感，故“越是屈辱越是加緊鉆研”。西方文化列強(qiáng)盜取的不單是文物，更是作為一個(gè)文明古國的尊嚴(yán)。7這篇文章，作者在記敘的過程中融入了自己強(qiáng)烈的感情，難道作者就只有恨嗎？為什么？明確：面對這么一場“巨大的民族悲劇”，任何一個(gè)有識之士，任何一個(gè)對本國文化持有熱腸的人，都不免會對之扼腕嘆息的。6導(dǎo)致作者“恨”的根本原因是什么？明確：這場文化浩劫，盡管這些文物的流失絕大部分與王道士有直接關(guān)系，但從本質(zhì)上探討，之所以會出現(xiàn)這一場“巨大的民族悲劇”，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)代表政府的官員沒有認(rèn)識到敦煌文化的價(jià)值，他在生活上的各種腐敗行為與政治上的無能（沒有專門的文化保護(hù)官邸，沒有看守和門衛(wèi)等）。面對這場巨大的民族悲劇的王圓箓、晚清政府、文化列強(qiáng)、自己。當(dāng)他看到道士對洞窟進(jìn)行“修葺”時(shí)，他在心底里痛苦地呼喊著“住手”；當(dāng)他看到西方文化列強(qiáng)一箱箱地運(yùn)走代表中國最燦爛文化的敦煌文物時(shí)，他想乘著戰(zhàn)馬，手持寶劍要與之“決勝負(fù)于城下”；當(dāng)看到中國官員隨手糟踐這些文物的時(shí)候，他想狠狠心說一句，寧肯把這些文物存放在倫敦博物館里，但卻很無奈，故只有大哭一場，從心里發(fā)出一句感情強(qiáng)烈的怨憤之語“我好恨”！通過以上分析，明確：恨的主要內(nèi)容是王道士、西方文化列強(qiáng)、以中國官員為代表的滿清政府及他自己。而這些官員只是當(dāng)時(shí)封建末期滿清政府的縮影。當(dāng)西方來的探險(xiǎn)者（實(shí)質(zhì)上講我們可以稱他們?yōu)槲幕袕?qiáng)或強(qiáng)盜）冒著生命危險(xiǎn)“在沙漠里燃起股股炊煙”時(shí)，“中國官員的客廳里，也正茶香縷縷”；當(dāng)王道士隨著不時(shí)的進(jìn)城拿著文物給縣長看看時(shí)，他們“文雅地摸著胡須，吩咐手下：‘什么時(shí)候，叫那個(gè)道士再送幾件來！’已得的幾件，包裝一下，算是送給哪位京官的生日禮品”；當(dāng)?shù)朗亢臀鞣絹淼奶诫U(xiǎn)者正進(jìn)行著他們所謂的交易，當(dāng)西方的探險(xiǎn)者，賣掉全部家產(chǎn)，冒著生命危險(xiǎn)也要把文物弄到手時(shí)，這里“沒有任何關(guān)卡，沒有任何手續(xù)”，沒有“遇到森嚴(yán)的文物保護(hù)官邸，沒有碰見冷漠的博物館館長，甚至沒有遇到看守和門衛(wèi)”?！盎氐絿鴥?nèi)，受到了熱烈的”。他們愿意吃苦，愿意冒著葬身沙漠的危險(xiǎn)，甚至作好了被打、被殺的準(zhǔn)備”。他們“不遠(yuǎn)萬里、風(fēng)餐露宿，朝敦煌起來?！败囮?duì)已經(jīng)駛遠(yuǎn)，他還站在路口”，以盼望的姿勢佇立在夕陽底下。當(dāng)那些從西方來的學(xué)者、漢學(xué)家、考古家、冒險(xiǎn)家，用“一些現(xiàn)編的童話”和“一點(diǎn)隨身帶著的”“商品”，“少量的銀元”等就可以換取數(shù)以千計(jì)的珍貴文物。故使作者親臨時(shí)看到的是“慘白的墻壁、慘白的怪象”，從而“腦中也是一片慘白”。照片上的他“穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮”的一個(gè)平民。大量文物都是從他手里流走的。3面對這場巨大的民族悲劇，找出最能直接體現(xiàn)作者強(qiáng)烈感情的一句話。）蹊蹺(qī qīao)歆（xīn）羨 風(fēng)餐露宿 辯（辨）駁2在明白作者所描述事情的梗概之后，作者怎樣評說這件事？明確：全文描寫的是在19世紀(jì)初，發(fā)生在敦煌最著名的佛教石窟莫高窟——當(dāng)時(shí)存留著“中國古代最燦爛的文化”——的一場文化浩劫。n）鮮血（xiān xu232。需要注意的文字讀音：箓（l249。三、研析課文內(nèi)容 1請同學(xué)們朗讀課文。作者對這些寶物的損失感到十分痛心并從中深省那場不堪回首的民族文化悲劇的社會根源。這位汪知縣總算高度重視，并親自到莫高窟查看一番，指示王道士要好好看管這些經(jīng)卷，然后打道回府，再無下文。然而不學(xué)無術(shù)的嚴(yán)知縣卻視為廢紙，毫不理會。1900年5月26日，王圓箓發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。后來王道士四方云游，于1892年左右來到敦煌，在三危山下發(fā)現(xiàn)莫高窟。，即王圓箓，祖籍湖北麻城，出生在陜西。包括洞窟550多個(gè)，壁畫5萬多平方米，有10個(gè)八中校園大，文獻(xiàn)資料四五萬冊。主要著作有《文化苦旅》、《山居筆記》等。為何這么說呢？那么我們今天就來學(xué)習(xí)一篇課文，（板書）《道士塔》，共同揭開這個(gè)謎?！胺稹睕]有理由不實(shí)現(xiàn)他的諾言。因?yàn)椤吧咸焓枪降摹?，一切付出最終得到回報(bào)。當(dāng)興奮消散之后，絡(luò)緦胡邊又浮現(xiàn)出稍許的恐懼。他們穿著有別于土布長袍的燕尾服，滿面塵灰，順著服尾上隨便綴著幾條黑色布條，迎風(fēng)飄搖著，胸前縫隙間還露出幾縷黃毛。討論法。教學(xué)難點(diǎn)從課文中找出依據(jù)，把握全文的感情基調(diào)。教學(xué)重點(diǎn)通過作者“恨”的感情基調(diào)來分析形象及對中國文化的審視。五、布置作業(yè)以”誰是罪人”為題寫一篇隨筆.第三篇：高二