【正文】 才能真正煥發(fā)出它的光彩。（這是作者在“恨”之余給讀者廣闊的思考余地。作者的心是及其蒼涼悲愴的。其中對(duì)王道士品位的描寫(xiě)和王道士送客的描寫(xiě)十分精彩，冷靜而客觀，沉郁而無(wú)奈。（突出屈辱和悔恨。我們可以看出這段文字作者想要突出的是什么呢？（作者特別寫(xiě)出了王道士對(duì)敦煌文物的破壞性行為以及自己心中的歷史沉重感，所以他要突出的是愚昧和痛心。在課文中有作者的原話“這是一個(gè)巨大的民族悲劇”，一個(gè)湖北麻城的農(nóng)民當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國(guó)最燦爛的文化，而他只是從外國(guó)冒險(xiǎn)家手里接過(guò)極少的錢財(cái)，讓他們把難以計(jì)數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走，這當(dāng)然是一個(gè)巨大的民族悲劇，“一個(gè)古老民族的傷口在滴血”這一敘述表達(dá)作者無(wú)比沉痛的心情。（1）、第一部分，通過(guò)對(duì)莫高窟道士塔的介紹引出了王圓錄和莫高窟的關(guān)系。其實(shí)每一節(jié)都在揭示文章的主題思想，每部分都有作者想要突出的本質(zhì)內(nèi)容，而作者的情感也是隨之而動(dòng)的。內(nèi)在情感我們可以看到課文每一部分都是上一部分的內(nèi)在延伸，思想內(nèi)容上在逐步深化。第三部分，寫(xiě)王道士發(fā)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞的情況和他對(duì)藏經(jīng)洞的處置情況。明確：第一部分，通過(guò)對(duì)莫高窟道士塔的介紹引出了王圓錄和莫高窟的關(guān)系。那它究竟是怎樣成了我們永久的痛的？誰(shuí)應(yīng)為它的悲劇負(fù)責(zé)？讓我們跟隨散文大家余秋雨，走進(jìn)他的《文化苦旅》，走進(jìn)他的《道士塔》，去感受那份痛，去觸摸那份痛?！窘虒W(xué)課時(shí)】2課時(shí)第一課時(shí)【教學(xué)重點(diǎn)】全面把握課文的內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，體會(huì)作者悲愴蒼涼的情感?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】全面把握課文的內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系。情感價(jià)值：體會(huì)作者貫穿全文的悲愴蒼涼的情感。五、板書(shū)設(shè)計(jì)道士塔余秋雨一段落大意3貪圖私利，出賣文物 4牢記恥辱，保護(hù)文物二寫(xiě)作特色1穿越時(shí)空的想象2強(qiáng)烈的抒情意味3兩難境地第三篇：《道士塔》教案《道士塔》教案主備人：莫小妍 授課人：黃飛貞【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：解敦煌文化、敦煌文化流失的背景史實(shí)、明確其悲劇性。他的《文化苦旅》，也成為當(dāng)時(shí)全國(guó)各大書(shū)城最搶手的熱門書(shū)目，那么余秋雨當(dāng)初創(chuàng)作“文化散文”的動(dòng)機(jī)是什么？《文化苦旅》到底是憑借什么魅力，燃起了國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注的熱情？這些問(wèn)題，如果能組織學(xué)生展開(kāi)一些研究和探討，不僅能從更深層意義上加深對(duì)《道士塔》一文的理解，而且能引導(dǎo)學(xué)生將眼光投向我們民族深遠(yuǎn)、博大的文明、文化，關(guān)照當(dāng)代文人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深沉思索，從而培養(yǎng)其深厚的人文素養(yǎng)。二、研究性學(xué)習(xí)組織學(xué)生與文本展開(kāi)第三輪對(duì)話所謂讀文就是讀人，學(xué)完了《道士塔》后，學(xué)生會(huì)對(duì)余秋雨其人其文產(chǎn)生濃厚的興趣。引詩(shī)表義憤，攔車卻兩難為什么兩難？a當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩，沒(méi)有條件保護(hù)好文物。愚昧的道士掌管敦煌藝術(shù)寶庫(kù)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)代的 敦煌藝術(shù)研究家不會(huì)忘記恥辱，會(huì)在保護(hù)，研究敦煌文物的道路上做出更大成績(jī)。敦煌學(xué)任然需要專家們繼續(xù)默默的屈辱的研究下去。當(dāng)日本友人承認(rèn)敦煌學(xué)也在中國(guó)時(shí)，專家沒(méi)有太大的激動(dòng)，因?yàn)槲奈镞€在國(guó)外。作者懷著義憤駁斥，并穿越時(shí)空攔下車隊(duì)，卻又左右為難——在此，作者直抒感情，抱恨無(wú)窮。中國(guó)官員： 放任不管，私占文物王道士：貪圖私利，出賣文物外國(guó)冒險(xiǎn)家：欺騙掠奪外國(guó)學(xué)者：搶救遺產(chǎn)，中國(guó)無(wú)力研究作者駁斥：無(wú)基本前提，欺騙手段占有，要比學(xué)問(wèn)引詩(shī)表義憤，攔車卻兩難歸納：發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，面對(duì)大量的珍貴文物，各色人士粉墨登場(chǎng)，首先，是愚蠢，卑劣的王道士貪圖小利使大量文物流失，而中國(guó)文官有不可推卸的責(zé)任。C萬(wàn)里沖刺，長(zhǎng)驅(qū)而入，欺騙掠奪。兩者形成對(duì)比突出了中國(guó)官員的昏庸自私。作者充滿了滿腔的愛(ài)國(guó)之情和對(duì)外國(guó)掠奪者的憤恨之情，對(duì)文物流失的深深惋惜。3外國(guó)冒險(xiǎn)家用什么手段掠走文物？又有哪些開(kāi)脫之辭？答案：欺騙，購(gòu)買等手段； 開(kāi)脫之辭：取經(jīng)說(shuō)，保護(hù)說(shuō)。對(duì)文物的態(tài)度也形成鮮明對(duì)比，一個(gè)是歆羨，一個(gè)是漠然。（2）探索品味 第三節(jié)設(shè)問(wèn)設(shè)問(wèn)：1發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，中國(guó)文官對(duì)文物采取什么態(tài)度？外國(guó)冒險(xiǎn)家冒著危險(xiǎn)趕來(lái)，與之形成什么對(duì)比？答案：置之不聞，缺少資金。（過(guò)渡語(yǔ)言）通過(guò)對(duì)第三部分和第四部分的整體感知，我們對(duì)這一部分的內(nèi)容有了大致了解。一整體把握（一）結(jié)構(gòu)梳理下面先給大家第三、四的小標(biāo)題，同學(xué)們通過(guò)小標(biāo)題對(duì)文章進(jìn)行整體感知，在稍后的朗讀中自己思考，怎樣用自己的語(yǔ)言概括每段內(nèi)容。五、板書(shū)設(shè)計(jì)道士塔余秋雨一作者介紹二釋題三整體理解課文1罪人塔一個(gè)悲?。还爬厦褡宓膫谠诹餮?； 2愚昧無(wú)知?dú)奈奈镆黄瑧K白；愚昧對(duì)文明的修葺；第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo) 參見(jiàn)教學(xué)目標(biāo)1 重點(diǎn)難點(diǎn) 參見(jiàn)教學(xué)目標(biāo)1 教學(xué)媒體 多媒體導(dǎo)入：通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)作者，莫高窟，及文的第一、二節(jié)都有了一定的了解。但是，我相信，大家也會(huì)有自己的一些看法吧。據(jù)史料記載，王道士對(duì)敦煌的保護(hù)也做過(guò)自己的貢獻(xiàn)，他曾冒死上書(shū)慈禧，要求政府保護(hù)敦煌文物，但沒(méi)有受到重視，但是作者以文人自身的喜好，將王道士打入了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，成為了一個(gè)歷史罪人。4該節(jié)有什么寫(xiě)作特點(diǎn)？答案：置身歷史場(chǎng)景，還原歷史事件；白描的寫(xiě)作手法。真實(shí)，出發(fā)點(diǎn)是由其身份和他當(dāng)家莫高窟的現(xiàn)實(shí)出發(fā)的。4在寫(xiě)事、寫(xiě)人中傾瀉了什么感情？答案：憤懣，痛心，氣憤第二節(jié)設(shè)問(wèn)設(shè)問(wèn)：1當(dāng)時(shí)歐美藝術(shù)家做什么，中國(guó)的文官做什么？敦煌文物被毀的根本原因是？ 答案：創(chuàng)作走下坡路，歆羨；享受生活，貪圖安逸；中國(guó)社會(huì)的衰落。因?yàn)樗拔?、太渺小、太愚昧?王道士是何人？為什么說(shuō)他是罪人？而要他擔(dān)起文化重債是無(wú)聊？答案：王道士是敦煌石窟的罪人。（2）探索品味第一節(jié)設(shè)問(wèn)設(shè)問(wèn)：1道士塔是怎樣的？描敘塔群體現(xiàn)了什么氣氛？答案：塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。作為一篇優(yōu)秀的散文，《道士塔》還包含著深邃的思想和凝練的語(yǔ)言。對(duì)學(xué)生提出來(lái)的概括語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià)，給予意見(jiàn)。每部分的小標(biāo)題【板書(shū)】1罪人塔（16）一個(gè)悲??；古老民族的傷口在流血；2愚昧無(wú)知?dú)奈奈铮?11）一片慘白；愚昧對(duì)文明的修葺；（二）分析理解課文（1）整體感知、二部分。2． 莫高窟與道士塔的關(guān)系，道士塔的位置與莫高窟的聯(lián)系，又引出王道士。3圓寂的解釋，佛教神職人員的去世