【正文】 。總結(jié)一般可分為五個(gè)部分：一是個(gè)人簡(jiǎn)歷；二是參加過(guò)何種繼續(xù)教育（培訓(xùn)、進(jìn)修、學(xué)習(xí)）及目前的學(xué)術(shù)水平；三是主要工作業(yè)績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)情況；四是項(xiàng)目、論文等作品情況；五是申報(bào)理由。按照屬地原則，無(wú)主管部門(mén)單位的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的評(píng)審材料應(yīng)經(jīng)所在區(qū)人事局職稱(chēng)辦審核蓋章后送市職稱(chēng)評(píng)價(jià)中心。學(xué)歷、資歷、職稱(chēng)計(jì)算機(jī)成績(jī)等都必須真實(shí)且符合省職稱(chēng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)的資格條件規(guī)定。增補(bǔ)材料作為附件另外裝訂。不具備規(guī)定學(xué)歷、資歷的人員需報(bào)送符合有關(guān)破格條件的材料及填寫(xiě)破格答辯表。、聘約、勞動(dòng)手冊(cè)原件和復(fù)印件。（學(xué)科）正式發(fā)表的論文2篇、或研究報(bào)告等2篇以上。2.“蘇州市申報(bào)中級(jí)職稱(chēng)人員情況簡(jiǎn)介表”一式二份。，偽造學(xué)歷、資歷，剽竊他人成果者，延遲3年以上申報(bào)。（五）可以申報(bào)的專(zhuān)業(yè)：工民建工程師、建筑工程師、建設(shè)設(shè)計(jì)工程師、建筑施工工程師、測(cè)量工程師、地質(zhì)勘測(cè)工程師、建筑預(yù)算工程師、建筑管理工程師、道路與橋梁工程師、土木工程工程師、市政工程師、公路工程師、土建工程師、土建結(jié)構(gòu)工程師、造價(jià)工程師、建筑監(jiān)理工程師、路橋工程師、自動(dòng)化類(lèi) ：機(jī)械工程師、自動(dòng)化工程師、機(jī)電設(shè)備工程師、機(jī)械設(shè)計(jì)工程師、鑄造設(shè)計(jì)工程師、機(jī)械制造工程師、采礦工程師、機(jī)電一體化工程師：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工程師、建筑裝飾工程師、化工類(lèi)：建筑水電安裝工程師、消防水電工程師、給排水工程師、水利水電工程師、暖通工程師、熱處理工程師、暖通空調(diào)工程師、化工工程師：電氣工程師、電氣設(shè)備工程師 、電子、通信：計(jì)算機(jī)工程師、電子儀表工程師、通信工程工程師、電子信息工程工程師、計(jì)算機(jī)及應(yīng)用工程師、電子技術(shù)工程師、光電子技術(shù)工程師、電子信息工程師、園藝：農(nóng)藝師、園藝師、講師、園林設(shè)計(jì)工程師 、冷凍：船舶技術(shù)工程師、冷凍工程師二、延遲申報(bào)對(duì)象任現(xiàn)職期間出現(xiàn)如下情況之一，在規(guī)定的年限上延遲申報(bào)：，延遲1年以上申報(bào)。（四）論文要求 從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)崗位工作或任助理工程師期間，撰寫(xiě)本專(zhuān)業(yè)有一定學(xué)術(shù)水平的學(xué)術(shù)論文、技術(shù)報(bào)告、專(zhuān)業(yè)總結(jié)，論文應(yīng)符合下列要求：。、地方、行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)或重點(diǎn)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)的制定，并獲批準(zhǔn)公布，用于生產(chǎn)實(shí)踐。，為縣（局）級(jí)有關(guān)部門(mén)采納，經(jīng)同行專(zhuān)家評(píng)議認(rèn)為對(duì)科技進(jìn)步和行業(yè)發(fā)展有促進(jìn)作用。，提高生產(chǎn)力，取得一定經(jīng)濟(jì)效益。、設(shè)計(jì)、施工、安裝調(diào)試任務(wù)，經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，達(dá)到了要求，通過(guò)鑒定或驗(yàn)收；、項(xiàng)目或關(guān)鍵部件的研究、設(shè)計(jì)、施工、制造、生產(chǎn)技術(shù)管理，經(jīng)同行專(zhuān)家評(píng)審或鑒定，達(dá)到一定水平，取得一定經(jīng)濟(jì)效益或社會(huì)效益。（三）業(yè)績(jī)成果要求從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)崗位工作或任助理工程師期間，具備下列條件之一：（廳）級(jí)科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)（姑蘇杯獎(jiǎng)、優(yōu)秀勘察、設(shè)計(jì)獎(jiǎng)等相應(yīng)獎(jiǎng)項(xiàng)）以上獲獎(jiǎng)項(xiàng)目的主要完成人（以獎(jiǎng)勵(lì)證書(shū)為準(zhǔn)）；或縣（局）級(jí)科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)項(xiàng)目的獲獎(jiǎng)?wù)咔拔迕ㄒ元?jiǎng)勵(lì)證書(shū)為準(zhǔn)）。、新工藝、新產(chǎn)品、新材料三項(xiàng)以上，并經(jīng)主管部門(mén)鑒定認(rèn)可。、承包、施工、驗(yàn)收任務(wù)。被單位采納，經(jīng)實(shí)踐驗(yàn)證，基本正確。、設(shè)計(jì)、制造、工藝和生產(chǎn)管理工作。，完成過(guò)縣（局）級(jí)以上工程項(xiàng)目的研究、設(shè)計(jì)、施工、制造、生產(chǎn)管理工作。（二）專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作經(jīng)歷（能力）要求 有獨(dú)立完成本專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作的經(jīng)歷，具有解決較復(fù)雜技術(shù)問(wèn)題的能力，具有一定的綜合、分析、判斷、總結(jié)和組織協(xié)調(diào)的能力，并能撰寫(xiě)技術(shù)、工程、業(yè)務(wù)報(bào)告。⑸取得市級(jí)科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)（相應(yīng)獎(jiǎng)項(xiàng)）以上。（一）學(xué)歷、資歷要求，從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作5年以上（五年制本科4年以上），或擔(dān)任助理級(jí)職務(wù)4年以上；，從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作7年以上，或擔(dān)任助理級(jí)職務(wù)4年以上。（3）中專(zhuān)、高中畢業(yè)，從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作二十年以上，并擔(dān)任中級(jí)職務(wù)五年以上。：（1）大學(xué)本科畢業(yè)，從事專(zhuān)業(yè)工作十年以上，擔(dān)任中級(jí)職務(wù)五年以上。（3）中專(zhuān)（高中）畢業(yè)，從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作十年以上，擔(dān)任助理職務(wù)四年以上。：（1）大學(xué)本科畢業(yè)，從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作五年以上，擔(dān)任助理職務(wù)四年以上。（4）高中畢業(yè)，從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作七年以上。（2）大學(xué)專(zhuān)科畢業(yè)，從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作二年以上。注:此詩(shī)暗喻的是春秋大夢(mèng)時(shí)期:什么人生是格外的“可畏”？儒生需要閱歷什么“物事”？“蕭氏條件”有些什么意識(shí)？“春天風(fēng)行”什么急于求成？當(dāng)弄明白詩(shī)中是“有畫(huà)”的文字了，這些原始“格物”意識(shí)之流，就會(huì)有點(diǎn)春秋大夢(mèng)時(shí)期~“格物”致知的感悟人生了。賦原創(chuàng)閑詩(shī)一首:（打個(gè)比方如果什么什么，來(lái)說(shuō)一下）格外生可畏，物事難閱讀。格物, 格的本義是“去掉”,英語(yǔ)說(shuō)就是“delete”,、,就是去掉物,“本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵?！薄案裎铩?歷代只有2個(gè)人解得好,一個(gè)是印光大師,王陽(yáng)明解釋的也不夠完美,：只有心中無(wú)物,。宋人說(shuō)的格物窮理，即類(lèi)似我們現(xiàn)代人所說(shuō)的科學(xué)，又有哲學(xué)的意思，同時(shí)還有古代西方所說(shuō)的實(shí)踐（倫理實(shí)踐）。又如物至則應(yīng)，這個(gè)至也可以翻譯為來(lái)。章太炎說(shuō)格訓(xùn)為“來(lái)”，也可以。先秦的至常見(jiàn)的意思有兩種:一個(gè)是“極”，就是極限、最大的意思，如孔子所說(shuō)的中庸之為德其至矣乎，以及莊子所說(shuō)的至人；第二個(gè)意思是至某處，到某處，如莊子說(shuō)的——今日適越而昔至，《管子》里的物至則應(yīng)。胡適借助現(xiàn)代科學(xué)的興起，將之比喻為科學(xué)方法，即作為種研究知識(shí)的方法來(lái)看待，同時(shí)，他也提到了王陽(yáng)明格竹子累倒的故事。格物出自《禮記嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)。有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見(jiàn)知所不見(jiàn)?！恫旖瘛贰啊惫什煲褎t可以知人，察今則可以知古。要明確理解格物，需要從哲學(xué)的角度看待這個(gè)詞。我們一般學(xué)人，老老實(shí)實(shí)為善去惡，就是最正的入門(mén)心法，就是最簡(jiǎn)單易學(xué)的入門(mén)心法。不得妄自揣測(cè)？那這不是堵死了我們一般人學(xué)習(xí)圣賢以求上進(jìn)的可能嗎？非也......腳踏實(shí)地，真實(shí)面對(duì)自己，真實(shí)審查自己，真實(shí)改正自己，內(nèi)心時(shí)刻高懸圣人教化之理，內(nèi)心時(shí)刻不忘為善去惡，內(nèi)心時(shí)刻謹(jǐn)慎對(duì)待自己的一丁點(diǎn)惡，內(nèi)心時(shí)刻善待自己的一丁點(diǎn)善，不以善小而不為，不以惡小而為之，這就是格心了，這也就是格物了！所謂《大學(xué)》：格物、正心、誠(chéng)意、致知，一以貫之，全在為善去惡四字當(dāng)中。”這里的格思，可以理解為“神”的自然內(nèi)外統(tǒng)一的一種“超級(jí)思考”。心有雜質(zhì)，心不能顯，心不能格，那就以物顯心，那就以物格心，格物即是格心！那我們需要“格物”到何等地步？止于至善即可。他在雪山苦修了六年之后，確定開(kāi)始走中道，開(kāi)始正常吃飯飲食，最終悟到了終極的大道。不惜以摧殘自己的肉體來(lái)追求內(nèi)心的解脫。比如還有印度，他們?cè)谶@方面比我們做得更加極致。只有不斷的反思，糾正內(nèi)心的錯(cuò)誤，減少內(nèi)心的私欲，減少對(duì)外面花花世界的追求。中國(guó)人講無(wú)欲則剛，有容乃大。物欲追求的多了，必然心靈空虛。東方文化注重心靈的探究，不提倡往外追求。李清照她父親就叫李格非。理解格物，就必須理解致知，還必須做到誠(chéng)意正心，如果我們能夠做到誠(chéng)意正心，心無(wú)旁騖，我們就可能體會(huì)到道可道，非常道的道理，就會(huì)進(jìn)入無(wú)知無(wú)欲的境界，就會(huì)體會(huì)到本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃，也就理解了格物就是本來(lái)無(wú)一物。佛家的空性智慧談到，五蘊(yùn)皆空，三千大千世界皆由心念所化現(xiàn)，一念一世界。說(shuō)到根本是心念與外界客觀事物的關(guān)系，一群人的集約性意識(shí)，會(huì)集聚形成一股合力，“天地相合，以降甘露”，集體的意識(shí)是合于天道的善