【正文】 十(名詞作動(dòng)詞，抽打)《閑情記趣》蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然(騎：動(dòng)詞作名詞，指騎馬的人。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》實(shí)詞虛詞重點(diǎn)實(shí)詞居則曰：居，閑居，平時(shí)在家攝乎大國(guó)之間：攝，夾、迫近加之以師旅：加，加到……上比及三年：比及，到且知方也：方，道，是非準(zhǔn)則舍瑟而作：舍，放下；作，起異乎三子者之撰：撰，才能，指為政的才能何傷乎？亦各言其志也：何傷，何妨詠而歸：詠，唱歌吾與點(diǎn)也：與，贊成1為國(guó)以禮，其言不讓：讓，謙讓/ 35重點(diǎn)虛詞以（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾：介詞,因?yàn)椋?）毋吾以也：動(dòng)詞,認(rèn)為（3）則何以哉：動(dòng)詞,用、做（4）加之以師旅：介詞,用、做如（1）方六七十,如五六十：或者（2）如其禮樂(lè)：至于亦各言其志也已矣：亦,不過(guò)是,只不過(guò)唯求則非邦也與：唯,句首語(yǔ)氣詞而⑴子路率爾而對(duì)曰：連詞,表修飾.⑵舍瑟而作：連詞,表順接.⑶非諸侯而何：連詞,方（1）方六七十，如五六十：方圓（2）且知方也：道，是非準(zhǔn)則爾（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾：代詞，你們（2）子路率爾而對(duì)曰：助詞，形容詞詞尾，表狀態(tài)（……的樣子）如（1）如或知爾（假如）（2）如五六十（或者）（3）如其禮樂(lè)（至于）（1）由也為之（管理，治理）（2）愿為小相焉（做）（3）赤也為之小（替）通假字鼓瑟希，鏗爾：希，通“稀”，稀疏莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，陰歷三月唯求則非邦也與：與，通“歟”，語(yǔ)氣詞詞類活用端章甫（名詞作動(dòng)詞穿著禮服、戴著禮帽）風(fēng)乎舞雩（名詞作動(dòng)詞吹風(fēng)、乘涼）赤也為之小，孰能為之大（形容詞作名詞小的官職、大的官職）三子者出，曾晳后（后，名作動(dòng)，落后）由也為之，比及三年，可使有勇（勇，形作名）/ 35異乎三子者之撰（動(dòng)作名，才能，指為政的才能。莊子與惠子游于濠梁之上。以為莫己若者。我知之（于）濠上也。狀語(yǔ)后置：而刀刃若新發(fā)于硎是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎 省略句省略代詞：視為（之）止，行為（之）遲 省略介詞：土委（于）地。六、特殊句子 倒裝句賓語(yǔ)前置：技經(jīng)肯綮之未嘗。此之謂物化：古：物我的交合與變化。2）（舉止）自然；不拘束。吾長(zhǎng)見笑于大方之家： 古：大道理。東面而視： 古：臉朝東。百川灌河： 古：黃河。行為遲：古：動(dòng)作因此。今：天然的道理。今：只，不過(guò)。2）表示承認(rèn)甲事實(shí)，也不否認(rèn)乙事實(shí)。今：連詞。輕視。東面而視：名→狀，向東，朝東。秋水時(shí)至：名→狀，隨著時(shí)令，隨著季節(jié)。族庖月更刀：名→狀，每月。儵魚出游從容：儵，通“鯈”,鯈魚。這里是拭擦的意思。技蓋至此乎：蓋，通“盍”，何，怎么。既已知吾知之而問(wèn)我：表順承。望洋向若而嘆曰：表修飾。順流而東行：表修飾。/ 35提刀而立：表修飾。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚：表并列。而況大軱乎：與“況”搭配使用，表示“何況”的意思。而臣以神遇而不以目視：表轉(zhuǎn)折。以天下之美為盡在己：因?yàn)椤Ｒ詿o(wú)厚入有間：用。恢恢乎其于游刃必有余地矣：形容詞詞尾。進(jìn)乎技矣：相當(dāng)于“于”，可不譯。乎技蓋至此乎：疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，呢。吾嘗見笑于大方之家：被。于是焉河伯欣然自喜: 在。至于北海: 介詞，放動(dòng)詞后引出對(duì)象?；只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾樱航樵~，對(duì)于。而刀刃若新發(fā)于硎: 介詞，從。胡蝶之夢(mèng)為周與：變?yōu)?，變作。昔者莊周夢(mèng)為胡蝶：變?yōu)?，變作。以天下之美為盡在己：與“以”搭配使用，表示“認(rèn)為”的意思。為之四顧：因?yàn)?。怵然為戒：因?yàn)椤? 35二、重點(diǎn)虛詞 為庖丁為文惠君解牛：介詞，替，給。固①我非子，固不知子矣：固然。然①奏刀騞然、因其固然、怵然為戒：用在象聲詞、副詞、形容詞等詞尾，表“??的樣子”。始①始臣之解牛時(shí)、始吾弗信：開始。族①族庖月更刀：眾。（賓語(yǔ)）（之）入，火尚足以（之）明也8.(余)遂與之俱出 被動(dòng)褒禪山亦謂之華山《莊子四則》一、重點(diǎn)實(shí)詞 善①善哉：表示同意的應(yīng)答詞。（狀語(yǔ)后置）省略，而卒葬（于）之，有碑仆（于）道，不隨（之）以止也（而不至），而又不隨（之）以怠。，以其乃華山之陽(yáng)名之也“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也/ 35倒裝，而卒葬之。父：通 甫，古代對(duì)男子的美稱詞類活用.（舍：名詞活用為動(dòng)詞,筑舍定居.）.（名：名詞活用為動(dòng)詞,命名,稱呼.）,而不得極夫游之樂(lè)也.（極：名詞活用為動(dòng)詞,盡情享受）.（側(cè)：名詞作狀語(yǔ),在一側(cè).）,則其好游者不能窮也.（深：形容詞用作名詞,深度.）.（窮：,走到頭.）.（見：動(dòng)詞作名詞,見到的景象.）,則其至又加少矣.（至：動(dòng)詞用作名詞,到達(dá)的人.）/ 35.（明：形容詞用作動(dòng)詞,照明.）.（咎：形容詞用作動(dòng)詞,指責(zé).）、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn).（險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞,險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方.）.（幽暗昏惑：形容詞作名詞,幽深昏暗、叫人迷亂的地方,何可勝道也哉.（謬：形容詞的使動(dòng)用法,弄錯(cuò),使??：動(dòng)詞作名詞,：名詞作動(dòng)詞,.（得：動(dòng)詞用作名詞,收獲）古今異義.【十一】 古義：：、瑰怪、非常之觀.【非?！?古義：：用作表程度的副詞,十分,.【學(xué)者】 古義：泛指求學(xué)的人,指讀書人 今義：.【所以】 古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合,相當(dāng)于“??的原因”.今義：.【于是】 古義：“于”,介詞,對(duì)；“是”,代詞,：,又以之悲夫古書之不存.【悲】 古義：“悲”,感嘆 今義：.【至于】 古義：“至”是“到”,“于”為介詞,：固定句式？ 難道??嗎？！哪里??呢！?！痹~，表示行為將要發(fā)生。“而”“并”，則至者少特殊：又以悲夫古書之不存——“以之”的省略，因此，由此?！溉A陽(yáng)洞——指后洞——指后洞，其進(jìn)愈難——指后洞——指怠而欲出者——指后洞——指怠而欲出者——他——他——后世之謬其傳而莫能名者（2）取消句子獨(dú)立性、山川、草木、蟲魚、鳥獸（3）結(jié)構(gòu)助詞，/ 35?！队伟U山記》 重點(diǎn)實(shí)詞①有碑仆道（路，道路）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）③何可勝道也哉（說(shuō)，講）④策之不以其道（方法）2．觀①古人之觀于天地、山川、草木、魚獸（動(dòng)詞，觀察）②而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常直觀（名詞，景象）①日初出大如車蓋（車蓋）②蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）4．夫①夫夷以近（句首發(fā)語(yǔ)詞，不譯）②又以悲夫古書之不存（代詞，那）/ 35①吳廣以為然（對(duì)，正確）②有穴窈然（形容詞詞尾，“??的樣子”③然視其左右，來(lái)而記之者已少（但，但是）6．謬①蓋音謬也（錯(cuò)，錯(cuò)誤）②后世之謬其傳也（使動(dòng)，使?? 錯(cuò)，弄錯(cuò)）①獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”（文字）②屬予作文以記之（文章）重點(diǎn)虛詞一、之（1）代詞，亦謂之華山。句讀之不知，惑之不解。4）省略句今其智乃反不能及（之）（省賓語(yǔ)）吾從（之）而師之（省賓語(yǔ)）或師焉，或否焉（“否”后省“師”）5）被動(dòng)句不拘于時(shí) 6）倒裝句而恥學(xué)于師。人非生而知之者 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。/ 35其聞道也亦先乎吾。2）狀語(yǔ)后置恥學(xué)于師。今：看字發(fā)出聲音。今：許多的人。讀，通逗”，閱讀中的斷句 則群聚而笑之（群，表動(dòng)作的情態(tài)，成群）吾師道也（名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（名詞作動(dòng)詞，低于）小學(xué)而大遺（形容詞作名詞，小的方面、大的方面）吾未見其明也（形容詞作名詞，高明的地方）是故圣益圣，愚益愚（圣明的人、愚昧的人）位卑則足羞，官盛則近諛（卑：卑賤的人、低下的人 盛：勢(shì)盛位高的人）所以傳道受業(yè)解惑也（惑：形容詞作名詞：疑惑的問(wèn)題、糊涂的問(wèn)題）吾從而師之（名詞的意動(dòng)用法，以??為師）孔子師郯子（名詞意動(dòng)用法，以??為師）而恥學(xué)于師（形容詞的意動(dòng)用法，以??為恥）授之書而習(xí)其句讀者（習(xí)，使??學(xué)習(xí)） ① 古之學(xué)者必有師古：求學(xué)的人/ 35今：在學(xué)術(shù)上有所成就的人 ② 師者，所以傳道受業(yè)解惑也古：用來(lái)??的 今：表示因果關(guān)系的連詞 ③ 吾從而師之古：跟隨并且今：表目的或結(jié)果，是連詞 ④ 無(wú)貴無(wú)賤古：不論；不分 今：沒有⑤ 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子古：不一定 今：用不著、不需要 ⑥ 小學(xué)而大遺古：小的方面學(xué)習(xí)了 今：初級(jí)正規(guī)教育學(xué)校。受：通“授”，傳授，講授 或師焉，或不焉。常：固定的 所以傳道、受業(yè)、解惑也：（動(dòng)詞，傳授）師道之不傳也久矣：（動(dòng)詞，流傳）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（zhu224。不齒：不屑一提。輮以為輪（省略句：輮（之）以（之）為輪）輮使之然也（省略句：輮（之）使之然也）/ 35《師說(shuō)》從而師之：跟從他。無(wú)以：沒有用來(lái)??的辦法。古義：黃泉：地下的泉水； 用心：因?yàn)樾乃?5)非蛇鱔之穴不可寄托者，用心躁也。指先破秦入咸陽(yáng)的人)項(xiàng)王則受壁，置之坐上（在）今者有小人之言（的）詞類活用名詞用作動(dòng)詞 沛公軍霸上（軍，駐扎）沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰（言，說(shuō)）不可不語(yǔ)（語(yǔ)，告訴）籍吏民(籍，造戶籍冊(cè)或登記)吾得兄事之（事，侍奉）范增數(shù)目項(xiàng)王（目，示意，使眼色）刑人如恐不勝（刑，懲罰）/ 35道芷陽(yáng)間行（道，取道）沛公欲王關(guān)中（王，稱王）若入前為壽（入前，走上前）沛公奉卮酒為壽（奉，祝（項(xiàng)伯）身體健康）名詞用作狀語(yǔ)項(xiàng)伯乃夜馳之（夜，在夜晚）于是項(xiàng)伯復(fù)夜去（復(fù)夜，連夜）吾得兄事之（兄，像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣）日夜望將軍至（日夜，每日每夜）常以身翼蔽沛公（翼，像鳥張開翅膀那樣）頭發(fā)上指（上，向上）四人持劍盾步走（步，徒步）道芷陽(yáng)間行（間，從小路）動(dòng)詞使動(dòng)用法項(xiàng)伯殺人，臣活之（活，使??活下來(lái)）交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)（止：使??停步 內(nèi)：使??進(jìn)入)拔劍撞而破之（破，使??破）樊噲側(cè)其盾以撞（側(cè)，使??側(cè)過(guò)來(lái)）先破秦入咸陽(yáng)者王之（王，使??為王）沛公旦日從百余騎來(lái)見項(xiàng)王（從，使??跟從）形容詞用作動(dòng)詞素善留侯張良（善，與??交好）秋毫不敢有所近（近，靠近）形容詞用作名詞此其志不在?。ㄐ。〉姆矫妫┚才c項(xiàng)伯有故（故，舊交情）動(dòng)詞用作名詞此亡秦之續(xù)耳（繼，后繼者）古今異義沛公居山東時(shí)（山東，古：崤山以東，今：指山東?。┘s為婚姻（婚姻，古：兒女親家 今：由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系）備他盜之出入與非常也（非常，古：意外的變故 今：副詞，很）將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南（河北、河南，古：黃河以北，黃河以南 北省、河南?。? 35今：河未有封侯之賞，而聽細(xì)說(shuō)（細(xì)說(shuō)，古：小人離間之言 今：仔細(xì)說(shuō)來(lái)）今人有大功而擊之（今人，古：現(xiàn)在別人，指劉邦 今：現(xiàn)在的人）沛公已去（去，古：離開 今：從自己一方到另一方）所以遣將守關(guān)者（所以，古：之所以??是因?yàn)?? 今：表示因果關(guān)系的連詞）（古：敬酒 今：歲數(shù)大）我為魚肉（魚肉，古：魚和肉 今：魚的肉）《勸學(xué)》一、虛詞1．而(1)吾嘗終日而思矣(連詞，表修飾)(2)吾嘗肢而望矣(連詞，表修飾)(3)登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)(連詞，表轉(zhuǎn)折)(4)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?連詞，表轉(zhuǎn)折)(5)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(連詞，表轉(zhuǎn)折)(6)冰，水為之而寒于水(連詞，表轉(zhuǎn)折)(7)君子博學(xué)而日參省乎己(連詞，表遞進(jìn))(8)則知明而行無(wú)過(guò)矣(連詞，表并列)(9)積善成德，而神明自得(連詞，表承接)(10)蟹六跪而二螯(連詞，表并列)2． 焉(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(兼詞，于之，從這里)(2)積水成淵，蛟龍生焉(兼詞，于之，從這里)(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉(句末語(yǔ)氣助詞，了)3．之(1)青，取之于藍(lán)(代詞，代靛青)(2)不如須臾之所學(xué)(助詞，用于定語(yǔ)和中心詞間，無(wú)實(shí)義)(3)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)(4)非蛇蟮之穴，無(wú)可寄托者(助詞，的)(5)冰，水為之而寒于水(代詞，代“冰”)(1)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(介詞，從)(2)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(介詞，比)(3)善假于物也(介詞，表對(duì)象，可以不譯)二、實(shí)詞已：停止/ 35君子：這里指有才能的人規(guī)：圓規(guī),、雖有槁暴：,通“又”.槁,同“曝”,、挺：、受繩：、金：、就礪：,動(dòng)詞,接近,、參省乎己：對(duì)自己檢查、,檢驗(yàn),介詞,、須臾：、跂：、博見：看見的范圍廣,、疾：快,速,這里引申為“洪亮”,、假：借助,、輿：、利足：、致：、水：、絕：、生非異：本性（同一般人）,通“性”天賦,、物：外物,、興：興,、淵：、積善成德,而神明自得,圣心備焉：積累善行而養(yǎng)成品德,達(dá)到很高的境界,通明的思想（也就）,、跬：、無(wú)以：沒有用來(lái)??的（辦法）3駑馬十駕：劣馬拉車連走十天,（也能走得很遠(yuǎn).）駑馬,馬拉車一天所走的路程叫“一駕”.3功在不舍：（它的）,、鍥：、鏤：、用心一也：（這是）因?yàn)橛眯膶Ｒ唬ǖ木壒剩?用,以,、躁：浮躁,(1)鞣以為輪(通“煣”，用火烘木，使其彎曲)(2)雖有槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再；通“曝”，曬)(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(通“智”，智慧)(4)君子生非異也(通“性”，天資，稟賦)（5）非利足也，而致千里。i，替，介詞，w227。i,是，動(dòng)詞）君為我呼入（w226。i,動(dòng)詞,作為)且為之奈何（w226。第二個(gè)“為”,w227。i,句末語(yǔ)氣詞,表反問(wèn),可譯為“呢”)沛公奉卮酒為壽,約為婚姻(第一個(gè)“為”,w226。i,替、給,介詞)吾屬今為之虜矣(w226。i,是,動(dòng)詞)吾令人望其氣,皆為龍虎(w227。i,做,干,動(dòng)詞)竊為大王不取也(w227。i）夜馳之(之：到，往)無(wú)所取(所?。核纸Y(jié)構(gòu)，掠奪的東西)從沛公(從：跟從)亡去不義(亡：逃跑；義：符合道義)料大王土卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎(