【正文】 史，本為史官，秦以后御史作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏。宋代的路相當于明清的省，元代的路相當于明清的府。C.服闋，古代服喪三年后除去喪服。丁外艱，也稱為“丁母憂”，古代喪制名，指子遭母喪或承重孫遭祖母喪。明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵/出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者/久之（2）下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者久之C. ） A.（節(jié)選自《元史二十二年，召為秘書卿，行至杭之海寧，得疾而卒。丞相復(fù)承制除師泰江浙行省參知政事。明年春守將弗能支斬關(guān)遁去師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)力不敵亦懷印綬棄城遁匿海濱者久之士誠既納降，江浙行省丞相以便宜授師泰兩浙都轉(zhuǎn)運鹽使。時平江缺守，師泰又以選為平江路總管。十五年，庸田司罷，擢江西廉訪副使，未行，遷福建廉訪使。豪貴以其不利于己，深嫉之，然莫能有所中傷也。朝廷以京師至上都，驛戶凋弊，命師泰巡視整飭之。時江淮兵起，京師食不足，師泰奉命和糴于浙右，得糧百萬石，以給京師。歷翰林待制、國子司業(yè)，擢禮部郎中，再遷吏部，拜監(jiān)察御史。師泰密詢之，則里中沈丁載物抵杭而回，漁者張網(wǎng)海中，因盜網(wǎng)中魚，為漁者所殺，史實未嘗殺人奪物，高亦弗知情，其冤皆白。史傭作富民高丙家，事遂連高。山陰白洋港有大船飄近岸，史甲二十人，適取鹵海濱，見其無主，因取其篙櫓，而船中有二死人。大臣有以其名聞?wù)?，擢?yīng)奉翰林文字。泰定四年，釋褐出身，授從仕郎、太和州判官。 兒子崔寶德繼嗣。不久去世，終年六十三歲。當時漢王楊諒叛亂剛剛平定，余黨到處聚集，朝廷派崔彭率數(shù)萬士兵平定山東制止叛亂，又兼領(lǐng)慈州職事。 煬帝即位后，升任左領(lǐng)軍大將軍。仁壽末年，升爵位為安陽縣公，食邑二千戶。又請崔彭去射，他連射數(shù)箭，飛鳶都應(yīng)弦墜落，突厥人互相對視，無不贊嘆敬服。到達那以后，可汗召來數(shù)十個擅長射箭的人，便把肉拋投在郊野，用來聚集飛鳶，派那些善射的人去射。”皇上說：“這一定是因為擅長射術(shù)而聞名于胡人王庭，所以來請求相見?；噬洗鬄楦吲d，賜給一萬錢幣。 皇上曾在武德殿宴請達頭可汗的使者，有鴿子在殿梁上鳴叫。后來加任上開府，升任備身將軍?！贝夼碛谑蔷驼劻司季柚斏鞯牧x理，皇上稱好。你射箭騎馬技藝確已超人，還稍懂學(xué)問嗎？”崔彭說：“臣小時喜歡《周禮》、《尚書》，每遇休閑假日，也不敢廢弛。幾年后，改任車騎將軍，隨后又改任驃騎將軍，一直主持宮中的值班警衛(wèi)?！标愅醯碾S從驚愕地離去。”兩騎士于是抓著宇文純，并把他鎖起來?！庇钗募儞]手叫從騎走開，崔彭又說：“將要宣讀詔令了，陳王該下馬聆聽?！庇钗募儜岩墒虑橛凶児?，多帶隨從的騎兵來到崔彭的住處。 等到隋高祖楊堅擔(dān)任北周丞相時，北周陳王宇文純鎮(zhèn)守齊州，高祖怕他會反叛，于是派崔彭帶領(lǐng)兩個隨從騎兵去召宇文純回朝廷。周武帝時，任侍伯上士，幾經(jīng)改任后任門正上士。性格剛直勇敢，有軍事才略，精于騎馬射箭。父親崔謙，是北周荊州總管。 崔彭字子彭，是博陵安平人。命題者往往在轉(zhuǎn)述中變換一些信息對答題者進行干擾，故解答這類題重在細心。此題考查把握文章要點，篩選整合文中信息的能力。（4）此題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。（2）本題考查文化常識的識記能力。你射箭騎馬的本領(lǐng)確已超人，還稍懂學(xué)問嗎?”【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。故答案為：⑴D；⑵A；⑶A；⑷①崔彭來到距離齊州三十里遠的地方，于是假裝生病，在驛站停留下來。“頗”，稍微?！肮獭?，本來，確實。“寢處”，休息睡覺。②“嘗”，曾經(jīng)?！霸p病”，假裝生病。故選A。從關(guān)鍵詞上看，選項與“帝遣使吊祭，贈大將軍，謚曰肅”這句話有關(guān)。故選A?！兜赖陆?jīng)》是老子所做，乃道家經(jīng)典。故選D。可知“王可避人/將密有所道/純麾從騎” 是正確的斷句。“有所”后面應(yīng)加動詞語意才完整?？淳湟?，“將密有所道”是崔彭的行為。你射箭騎馬的本領(lǐng)確已超人，還稍懂學(xué)問嗎?”【解析】【分析】（1）句中“彭”“純”是人名，“察”的主語是“彭”，“彭出傳舍迎之”語意完整，看后面語意是崔彭察覺到宇文純有觀察到宇文純心中有疑慮，擔(dān)心宇文純不聽從征召，“因詐純曰”，推知“彭出傳舍迎之/察純有疑色”斷句正確，排除B和C項。卿弓馬固以絕人，頗知學(xué)不？”【答案】 （1）D（2）A（3）A（4）①崔彭來到距離齊州三十里遠的地方，于是假裝生病，在驛站停留下來。 ①彭未至齊州三十里，因詐病，止傳舍。到達突厥國中后，再展射箭絕技，突厥人無不嘆服。崔彭射術(shù)高明，聞名于突厥。年少時喜歡讀《周官》、《尚書》，能夠在守衛(wèi)皇宮時給皇上講君臣警惕謹慎的道理，并得到觀者的肯定。C.崔彭胸有膽略，才智非凡。去世后，高祖派使者吊唁祭奠，贈封為大將軍。周武帝時，官至門正上士。 ） A.（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（煬帝，隋朝皇帝楊廣的謚號。唐人改為“旬休”，即每十日休息一天。休沐，休息洗浴，猶休假。在這里指皇帝登基，亦作“踐祚”。古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階。B.《周官》，亦稱《周禮》，它與《儀禮》、《禮記》并稱為儒教經(jīng)典“三禮”。彭出傳舍迎之察/純有疑色/恐不就征/因詐純曰/王可避/人將密有所/道純麾從騎/彭又曰/將宣詔王/可下馬/D.彭出傳舍迎之/察純有疑色/恐不就征/因詐純曰/王可避/人將密有所道/純麾從騎/彭又曰/將宣詔王/可下馬/B.（節(jié)選自《隋書帝遣使吊祭，贈大將軍，謚曰肅。帝以其清，賜絹五百匹。從幸洛陽，彭督后軍。仁壽末，進爵安陽縣公，邑二千戶。復(fù)請彭射之，彭連發(fā)數(shù)矢，皆應(yīng)弦而落，突厥相顧，莫不嘆服?！彼烨仓?。及使者反，可汗復(fù)遣使于上曰：“請得崔將軍一與相見。上命彭射之，既發(fā)而中。觀者以為知言?！鄙显唬骸霸嚍槲已灾?上嘗謂彭曰:“卿當上日,我寢處自安。性謹密，在省闥二十余年，每當上在仗，危坐終日，未嘗有怠惰之容，上甚嘉之。及踐阼 ， 遷監(jiān)門郎將，兼領(lǐng)右衛(wèi)長史，賜爵安陽縣男。”其從者愕然而去。”騎士因執(zhí)而鎖之。彭出傳舍迎之察純有疑色恐不就征因詐純曰王可避人將密有所道純麾從騎彭又曰將宣詔王可下馬。彭未至齊州三十里，因詐病，止傳舍，遣人謂純曰：“天子有詔書至王所，彭苦疾，不能強步，愿王降臨之。善《周官》、《尚書》，略通大義。彭少孤，事母以孝聞。祖楷，魏殷州刺史。 所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他有沒有仁德了。子路說：“我非常不幸，缺少兄弟，現(xiàn)在姐姐去逝了，不忍心除去喪服。難道宰子對他的父母沒有三年的愛嗎？”如今你既覺得心安，你就那樣去做吧！”宰我出去后，孔子說：“宰予真是不仁??！小孩生下來，到三歲時才能離開父母的懷抱?！笨鬃诱f：“（才一年的時間，）你就吃開了大米飯，穿起了錦緞衣，你心安嗎？”宰我說：“我心安。君子三年不講究禮儀，禮儀必然敗壞；三年不演奏音樂，音樂就會荒廢?！靖絽⒖甲g文】這需要整體理解原文內(nèi)容，仔細對照作答。把握文章內(nèi)容，一定要通讀全文，整體上把握文章內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到相應(yīng)的答題區(qū)域，仔細閱讀，根據(jù)題目要求提取相關(guān)的內(nèi)容答題。③宰我和子路的錯誤各屬其類，觀過，可以知是否仁。 ⑵①宰我的看法是不孝的表現(xiàn)，違背仁德。故答案為：⑴①強調(diào)人要有仁心（“不忍之心”“惻隱之心”）的重要性，行為應(yīng)遵從仁心。子路因姐姐去世而過度哀痛，雖然有違中庸（無過無不及），但情有可原。（2）孔子認為仁心是人所必備的，人在思想上要具備仁愛之心，其行為要符合仁心。孔子如此強調(diào)“女安”，是告誡弟子，人要有仁信的重要性，人的行為應(yīng)遵從仁心。其實在孔子之前，華夏族就已經(jīng)有為父母守喪三年的習(xí)慣，經(jīng)過儒家在這個問題上的道德制度化，一直沿襲到今天。這是必不可少的?！钡谌?，“今女安，則為之！”這一段說的是孔子和他的弟子宰我之間，圍繞喪禮應(yīng)服幾年的問題展開的爭論。③宰我和子路的錯誤各屬其類，觀過，可以知是否仁。（2）①宰我的看法是不孝的表現(xiàn)，違背仁德。 【答案】 （1）①強調(diào)人要有仁心（“不忍之心”“惻隱之心”）的重要性，行為應(yīng)遵從仁心?！薄墩撜Z ③子曰：“人之過也，各于其黨。（《漢書卷九十七子路曰：“由不幸寡兄弟，不忍除之。陽貨》）今女安，則為之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也?！薄芭?，則為之。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。 ①宰我問：“三年之喪，期已久矣。3．閱讀下面的材料，完成下面小題。 新城王公以自己天下世人所仰賴的身軀，擔(dān)負傳承六經(jīng)的重托，著書滿屋，到他門下仰望其風(fēng)采向他求教的人，數(shù)不勝數(shù)。那對倪寬又怎可指責(zé)呢？倪寬在擔(dān)任御史大夫的時候，屈身折節(jié)，依從君王的喜好而位高權(quán)重。憑借倪寬平生的學(xué)問，也只不過是采用儒術(shù)，文飾君王祭祀天地的大典，迎合君王，贏得君王一杯賞賜的酒罷了。輔助君王教化民眾，不只是喜歡他的言論，而確實是想要讓天下振興經(jīng)學(xué)教育，祛除邪惡。倪寬既能讓像張湯那樣的酷吏向往學(xué)習(xí)，也能讓像漢武帝那樣有雄才大略者與他談?wù)摻?jīng)學(xué)而感到愉悅，這與他得益于經(jīng)書，必定過人之處（大有關(guān)系）。倪寬本是貴族之后，弱冠之年便摘取科舉功名，官途顯赫達四十余年，備受朝廷恩寵，是近年來所未有的。 “帶經(jīng)”一說，始于漢代。新城王公做御史大夫時，皇帝親筆書寫“帶經(jīng)堂”匾額三個大字賞賜他，朝廷之士都深感榮耀，王公為顯耀君王的恩賜，將三個字標注在所居住的大廳之上，讓我寫一篇文章來記載這件事?？鬃硬坏弥緯r，曾著述《詩》《書》，編定《禮》《樂》，編纂《春秋》，后世尊奉它們?yōu)榱?jīng)。 古時文字尚未出現(xiàn)，天地萬物之常理便顯豁于世間。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。解答此類題目需要學(xué)生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。解答本題，可結(jié)合著常見的文言文句式（判斷句、被動句、省略句、謂語前置、賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、固定句式等）分析判斷。在現(xiàn)代漢語中，普通名詞一般不能用作狀語，古今有別。詞的這種臨時的靈活運用，就叫做詞類活用。在古漢語中，某些詞在特定的語言環(huán)境中又可以靈活運用。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。這些實詞全部出自已學(xué)過的內(nèi)容，在平時加強記憶即可。詞不離句，句不離篇?！緦嵲~ 虛詞 詞類活用 句式 篩選 翻譯】（1）本題考查考生理解文言實詞在文中的含義的能力。（5）此題考查文言文句子翻譯的能力。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。（4）此題考查文言文的斷句能力。（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。（2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。②倪寬在擔(dān)任御史大夫的時候，屈身折節(jié)，曲意逢迎，依從君王的喜好而位高權(quán)重。故答案為：⑴D；⑵B；⑶A；⑷公文章衣被天下/因公而知向?qū)W者皆是也/佐佑文治/不但悅所語/而欲使天下振興經(jīng)教//以祛邪慝/又未嘗不存于心/求見諸行事。（5）本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：①榮，以……為榮；侈，夸大，顯耀；記，記述?！安淮嬗谛那笠娭T行事”這里說的兩句話，“不存于心”與“求見諸行事”中間需要斷開?！啊弧笔且粋€選擇關(guān)系的復(fù)句，“不”之前，“而”之前，都需要斷開?！耙颉焙竺娴膬?nèi)容是指出“公文章衣被天下”的原因的，因此，“因”前要斷開。輔助君王教化民眾，不只是喜歡他的言論，而確實是想要讓天下振興經(jīng)學(xué)教育，祛除邪惡。故選A。故選B。D項，者：①助詞，用在時間詞后面，表示停頓，起調(diào)整音節(jié)作用；②助詞，用在形容詞、動詞或形容詞性詞組、動詞性詞組后面，表示有此屬性或做此動作的人或事物。（2）A項，而：①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表順承。徒，指一類人，一輩人。②倪寬在擔(dān)任御史大夫的時候，屈身折節(jié)，曲意逢迎，依從君王的喜好而位高權(quán)重。【答案】 （1）D（2）B（3）A（4）公文章衣被天下/因公而知向?qū)W者皆是也/佐佑文治/不但悅所語/而欲使天下振興經(jīng)教//以祛邪慝/又未嘗不存于心/求見諸行事。 ①朝士榮之，公侈君賜，既揭于所居之堂，而命書記之。（4）用“/”給文中畫線的部分斷句。D.C.B.） A.藏之名山，待其人乎 奉使往來，無留北者月出于東山之上C.B. 無經(jīng)之名，而莫非經(jīng)也 徒：弟子（2）下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ D.鄉(xiāng)：向往 廢：停止C.B. 得位：得志） A.②，即“憔悴”，③都養(yǎng)，為眾人做飯燒菜：賃作，受雇為人勞作。名斯堂也，其將禮耕義種，與天下治人情之田乎？抑良農(nóng)能稼而不能穡，藏之名山，待其人乎？朱子之詩曰：“面似凍梨頭似雪，后生誰與屬遺經(jīng)？”公其念經(jīng)之久荒，而與吾徒鋤治之，則當何如也？書固荷鋤之田夫也，幸得從公游，故記公堂而卒以鋤田之說進。儻回思耰鋤之余，豈不曰吾今者御史大夫之尊，殆不若鄉(xiāng)者都養(yǎng)賃作，得以優(yōu)游一卷之書之為樂哉！經(jīng)之用，顧若是與？孔子之圣，攝相三月，斷焉不能使魯為東周，僅與其徒退而講遺經(jīng)于洙泗之濱，傳之其人而已。 于乎！經(jīng)之荒亦已久矣。然則公之于經(jīng)，固將與天下法之由之。寬雖能使酷吏如張湯知鄉(xiāng)學(xué)，雄才大略如漢武與語經(jīng)學(xué)而悅，其得力于經(jīng)，有大過人者。公生華胄，弱冠掇高科① ， 歷顯仕四十余年矣，知遇之隆，近古未有。新城王公為御史大夫時，御書“帶經(jīng)堂”額大字頒賜，朝士榮之。蓋措之于身則其事精，而天下法之以為治；筆之於書則其義詳，而萬世繇之以為學(xué)。伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜