【正文】 突出連綿不斷、遮天蔽日的特點；寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。（側重寫水：四季不同，風景各異。（ 2）春冬：水退潭清，風景秀麗。（側重寫山：連綿不斷，遮天蔽日。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，悲涼的漁歌，構成一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。寫春冬之景，著 “ 素 ”“ 綠 ”“ 清 ”“ 影 ” 數字；寫秋季的景色，“ 寒 ”“ 肅 ”“ 凄 ”“ 哀 ” 數字，便將景物的神韻生動地表現了出來。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。 作者抓住景物的特點進行描寫。 [三 ]表示概數。 [轉（ zhuǎn） ]婉轉。 [肅 ]寂靜。） ]沖刷。 [巘（ yǎn） ] 險峻的山崖或山峰。 [素 ]白色。 [御 ]駕，乘。 [宣 ]傳達。） ]逆流而上。 [沿 ]順流而下。這里指太陽。ng） ] 高聳險峻如屏障的山峰。引，延長。 [屬（ zhǔ）引 ]連續(xù)不斷。 [良多 ]很多。 [榮 ]茂盛。亭，正當。自，如果。略，幾乎。 【通假字】 [闕 ]通 “ 缺 ” ，空缺。其書名為注釋《水經》，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。作者酈道元 (466或 472— 527)，字善長 ，范陽涿 (Zhuō)縣 (現在屬河北 )人，北魏地理學家。文廚曰：何陋之有？ 三峽 酈道元 北魏 地理學家 《三峽》選自《水經注疏》。無故習之約束，有熱情之網民。談笑有網絡，牛皮皆精英。斯是陋網，燒錢即名。” 《網站銘》：網站不大，概念先行。雖非跳舞場，堪比游樂廳。善于抄作業(yè)，獵奇聞。小說傳得快，雜志翻得勤。” 《教室銘》 “分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。南陽豬歌廬，西蜀雞瘟亭?？梢猿鄺l條，閱金庸。道理空洞洞，混淆亂乾坤。 1仿寫《陋室銘》： 《男生銘》：“生不在憂，有錢則靈；分不在高，六十則行。 答：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。既不愿與世俗同流合污，又想逢明主一展抱負，若無明主，也甘于平淡的那種志向吧。而揚雄呢？卻是淡薄于功名富貴，潛心修學之士，雖官至上品，然他對于官職的起起落落與 金錢的淡泊，卻是后世的典范。 作者為何要寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”？ 作者借這南陽的諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的舊居來對比自已的陋室，有引諸葛亮與揚雄為自已同道的意思，也表明了作者以這二人為自已的楷模，希望自已也能如同他們一樣擁有高尚的德操。 “南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一 句運用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？ 答：運用類比的手法。（意思對即可） 對于陋室描寫，在文中起到了怎樣的作用？（上下文聯系） 答：對陋室的描寫緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結語“何陋之有”張本。 作者既說 “可以調素琴，閱金經”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這是否矛盾，為什么？ 答：不矛盾。 “無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？ 答：運用類比的手法。陋室特征：雅。 七、問答題 文章前四句用了怎樣的手法？這樣寫的目的何在？ 答：類比的寫法引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質。 文中表現作者對自己擺脫喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是： 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 ７、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是： 孔子云：何陋之有？ ８、作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現出了他的 高尚情趣的一句話是： 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 １、本文主旨句（點題句）： 斯是陋室，惟吾德馨 ２、全文點睛句： 孔子云：何陋之有？ ３、描寫陋室環(huán)境的句子是： 苔痕上階綠，草色入簾青 12 ４、《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因： 斯是陋室，惟吾德馨 ５、表現陋室主人交往之雅的句子是： 談笑有鴻儒，往來無白丁。你能看出當時的現實是怎樣的嗎？ 官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡濁的世風同流合污，保持著堅貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。 二、 遷移拓展 1．本文中含有 “ 有 德者居之，則陋室不陋 ” 的意思，你是否同意這個看法？為什么？ 同意。 散句：孔子云： “ 何陋之有？ ” 13． “ 仙 ” 和 “ 龍 ” 比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語是：德馨。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。談笑有鴻儒，往來無白丁。 12．寫出文中的駢句，散句。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。 ” 10．本文通過描寫陋室，表達室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂 道的情趣。運用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負，進一步突出 “ 德馨 ” 。從前兩句正面實寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。用一成語概括室中情景：談笑風生。 6．寫室中人，突出交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。 5．寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。 3．文章的點題句是：斯是陋室，惟吾德馨。 一、 理 解探究 1．統(tǒng)領全篇并點明主旨的句子（詞語）是： 惟吾德馨（德馨） ?！緞谛巍渴股眢w勞累。案，文書，案卷?！景笭?d絲，弦樂器。【絲竹】琴瑟、簫管等樂器。素，樸素，不加裝飾?！菊{】調弄?！景锥　科矫?。鴻，大。【鴻儒 (r【德馨（ xīn）】品德高尚。【靈】靈異。 2．銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。世稱劉賓客。 陋室銘 唐代詩人 １ 、 本文選自《全唐文》。談自己的人生觀，只要積極向上，聯系實際，言之有理即可。 《愛蓮說》中滲透著幾種人生觀？結合現實生活，談談你的人生觀。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。 答 : 不同意，我認為牡丹才是花中君子，它不為惡勢力屈服，雖遭貶，仍不改其志，按照自身的規(guī)律開花。梅花 ,你傲立雪中的高潔 ,堅忍不拔的毅力 ,卓爾不群的品格 ,深深的感動著我 ,激勵著我 . 在我們中學生中 ,” 出淤泥而不染 ” 的學生太少 ,而隨波逐流的人太多 ,即不明辨是非 ,跟著厭學 ,淘氣打仗的同學廝混在一起 ,不是喝酒抽煙 ,就是惹是生非 ,你如何看待這種現象 ?談出你的想法 . 答 :中學生應該珍惜易逝的青春年華 ,努力學習 ,不要為將來的遺憾而飲恨終身 . 作者認為 “ 菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 18 本文的語言運用上有何特色 ?這樣有什么好處 ? 答 :駢散結合 .使人讀起來鏗鏘有力 ,頓挫有致 . 十二、拓展延伸發(fā)揮題： 你喜歡哪種花 ?請簡要說明 喜歡的原因。展現了作者品性的高潔。 1請為第 2段文字作個評注。 鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。 ” 表達了作者怎樣的感情？ 答：這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強烈諷刺。一方面照應上文 “ 予獨愛蓮 ” ，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。 1 “ 蓮之愛，同予者何人 ” 一句，表達了作者怎樣的思想感情？ “ 予獨愛蓮 ” 的 “ 獨 ”字表現了作者什么態(tài)度？ 答：表達了作者知音甚少的無限感慨 獨字表現了作者遺世獨立，決不隨波逐 流。 既不與惡濁的世風同流合污，也不孤高自許；通達事理，行為方正，美名遠揚；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。），設問句（蓮之愛，同予者何人？）陳述句 (牡丹之愛，宜乎眾矣。 本文運用了襯托的手法，用 （ 菊）正襯蓮，用 (牡丹 ) 9 反襯蓮。蓮花代表的可品質是：質樸、高潔，胸懷豁達，品行無邪；不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨立自主，威嚴不可褻瀆。不愿意，因為作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸卻不贊賞， “ 惋惜 ” 。 作者以物喻人，抒情言志。 為什么人們對 “ 花 ” 的愛好不同呢？兩個 “ 獨 ” 字，有什么作用？ 答：喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什么人？你怎樣看待拜金主義者信奉 “ 有錢能使鬼推磨 ” 的 “ 牡丹之愛 ” ？ 答： “ 牡丹 ” 比喻富貴的人。 4作者描寫 蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？ 答：作者用 ” 菊 ” 和 ” 牡丹 ” 來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。 “ 自李唐來，世人盛愛牡丹 ” ，這句話揭示了什么問題？ 答：揭示了自唐朝以來，崇尚富貴，追名逐利的社會風氣。 ⑶ 比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是 ⑶ 亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉 ⑷ 人們甚愛牡丹的原因是：牡丹，花之富貴者也 ⑷ 牡丹，花之富貴者也 ⑸ 同范仲淹〈岳陽樓記〉的 “ 微斯人，吾誰與歸 ” 意境相同一句是： ⑸ ：蓮之愛，同予者何人 ⑹ 魯迅青年時期在〈蓮蓬人〉中寫道：掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝 ‘ 。 ? 寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是 ? ：中通外直，不蔓不枝。 ? 比喻君子美名遠揚的語句是： ? ：香遠益清。 ? 表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是： ? 蓮之愛，同予者何人？ ? 描寫蓮美好形象的句子是： ? ：出淤泥而 不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。 ? 周敦頤《愛蓮說》 :詠蓮名句 ? ：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。 本文通過對蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達了作者的人生態(tài)度：既不愿象陶淵明那樣消極避世，又不愿象世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的 世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。作者對蓮的描述和贊美寄寓著他不慕名利，潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節(jié)操思想感情。駢句和排比句以外，統(tǒng)稱散句。如《青春之歌》中的林道靜。 答法二：同意周敦頤的觀點。 答法一：同意孟子的觀點。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 7 ？ 表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。 12．作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對追逐名利世風鄙棄的生活態(tài)度。 10．作者以蓮自況，表現了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢、追求富貴的世風。 8．作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么？ 批判貪圖名利、追求富貴的世風，表明自己潔身自好的品格。 6． “ 予獨愛 蓮 ” 中的 “ 獨 ” 表現了作者什么態(tài)度？ 遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度。文中與 “ 鮮 ” 構成反義詞的是：眾（蕃）。 簡答 1．在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質？意在表達作者怎樣的情操？ 從環(huán)境習性、體態(tài)香氣、清高氣質等方面，表達作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操?！局Α繌堉?jié)?！颈姟慷??！觉r】少?！倦[逸】隱居的人。褻，親近而不莊重。 【褻（ xi226?！狙棵利惗欢饲f?！惧肯礈??！居琛课??！惊殹績H。 文言詞語 ： 【蕃（ f225。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。 作者描繪這樣一個與世隔絕、美好的社會，意圖是什么？ 一是表達自己對黑暗社會的不滿，二世寄托自己的政治理想 —— 生活在一個沒有剝削、沒有壓迫，和樂富足、寧靜純樸的理想社會，三同時也反映了廣大人民的愿望。為桃源外的人痛苦生活而嘆惋。 5．表現村人熱情待客的句子： 便要還家，設酒殺雞作食，余人各復延至其家，皆出酒食； 說明村人“不知有漢，無論魏晉”的原因的句子是： 與外人間隔。 4．漁人“欲窮其林”的原因是： 甚異之； 文中描寫桃源人精神狀態(tài)的語句是： 黃發(fā)垂髫并怡然自樂； 描寫桃花源生活環(huán)境的語句是： 土地平曠，屋舍儼然， 有良田美池桑竹之屬 ；描寫桃源人和平勞動，幸福生活的語句是： 阡陌交通，雞犬相聞；其中往來種作，男女衣著，悉如外人。漁人甚異之。 3．漁人發(fā)現桃花源的經過是： 緣溪行，忘路之遠近。 2．描寫桃花林美麗景色的句子是： 夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。成語： ___無人問津 ___ 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 八、根據下列的提示，寫出相應的成語。 文中最后寫劉子驥 “ 規(guī)往 ”“ 未果，尋病終 ” ，后無人 “ 問津 ” ，這樣寫的用意是什么？流露了作者怎樣的情感？ _暗示了桃花源只是一個虛構的在當時條件下無法實現的理想社會。 七、根據文章內容，回答下列問題。 本文以 ___漁人進出桃源的行蹤 ___為線索，描繪了一個寄托作者美好社會理想 的世外桃源。離開桃花源時，他 “ 處處志之 ” ，但再來尋找時，還是“ 不復得路 ” 。 武陵漁人 “ 忘路之遠近 ” ，發(fā)現了桃花林，甚是好奇，就 “ 欲窮其林 ” 。（談出自己的想法即可） 六、填空。 例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會生活寧靜。