讀余秋雨文化苦旅有感示例[合集5篇]-文庫(kù)吧資料
2024-11-16 00:25本頁(yè)面
【正文】 諦?；蛟S作為我們是沒有這樣的機(jī)會(huì)去嘗試這樣的一種體會(huì)，這種苦行僧般的高尚，我們只是以另一種特殊的方式在傳承著這樣一種精神。（文：張婭）第三篇：讀余秋雨《文化苦旅》讀后感讀余秋雨《文化苦旅》有感作者余秋雨先生從九三年開始從上海戲劇學(xué)院辭職后，便慢慢地行走在青史曾經(jīng)駐足的角角落落。多少的“拿進(jìn)來”都是他國(guó)文化的“走出去”,由彼思此，在接收他國(guó)文化的時(shí)候，我們堅(jiān)持中國(guó)文化是我們的本分，而走出國(guó)門，弘揚(yáng)中國(guó)文化，讓文化遺產(chǎn)不斷的得以延續(xù)、壯大，讓世界認(rèn)識(shí)和了解真正的中國(guó)，聽見中國(guó)聲音，感受中國(guó)精神，理解中國(guó)擔(dān)當(dāng)，這更是我們的職責(zé)。當(dāng)前流行的漢服熱、中華詩(shī)詞大會(huì)、中國(guó)漢字聽寫大會(huì)各種如雨后春筍，無不彰顯著國(guó)民已逐漸意識(shí)到中國(guó)文化的重要性和傳承的必要性；同時(shí)也必須堅(jiān)持保護(hù)文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)法律意識(shí)，杜絕王圓箓式錯(cuò)誤的發(fā)生。堅(jiān)持即拾遺的傳承。王圓箓的悲哀在于其無知，倘若他明白那一卷卷經(jīng)卷承載的底蘊(yùn)和意義，他恐怕也不會(huì)如此大膽。時(shí)下，存在“外國(guó)的月亮比較圓、外國(guó)的餑餑比較香”的現(xiàn)象，誠(chéng)然我們要認(rèn)識(shí)到自己的不足，但也要意識(shí)到一個(gè)國(guó)家、民族，本身的文化才是我們的靈魂，應(yīng)該批判繼承和借鑒中國(guó)文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)塑造文化自信，將那些正在遺落的文化瑰寶一塊一塊的拾起來，爭(zhēng)做拾遺人。經(jīng)常會(huì)看到這樣一些視頻和文章，描繪中國(guó)精湛技藝，別致而獨(dú)特，但其匠人往往是長(zhǎng)者，故事的最后不免感嘆沒有人傳承，技術(shù)即將失傳。國(guó)人當(dāng)有這份守衛(wèi)中華遺產(chǎn)的決心，捍衛(wèi)文化自信的擔(dān)當(dāng)?！兜朗克烦錆M了對(duì)敦煌文化流失的悵惋，對(duì)王圓箓無知的批判，對(duì)蔣孝琬厚顏無恥的譴責(zé)，對(duì)掠奪者斯坦因的憤恨。如果說《莫高窟》展現(xiàn)的是中華民族歷史的底蘊(yùn)，那《道士塔》就是一個(gè)巨大的傷口，在那里，一個(gè)古老民族在流血。余秋雨用他簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的語句，為我們呈現(xiàn)出莫高窟宏大而經(jīng)典的場(chǎng)面，就如同饕鬄盛宴，世間只此一份，看著心中激悅，唯恐吃完，只得細(xì)細(xì)品味，慢慢咀嚼。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷代興建而成，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教地，也是中國(guó)的藝術(shù)文化瑰寶。內(nèi)容包羅萬象，感受頗多，今且只淺談其中兩篇《道士塔》與《莫高窟》。唐后，風(fēng)格一次次改變，風(fēng)沙一次次動(dòng)搖這里，但是，風(fēng)骨從未泯滅過。正像余先生喊出的：“我好恨！”終于《莫高窟》緊隨其后，讓我稍稍欣慰，余先生用敦煌壁畫上明快的、油彩一般的語言，從誕生曙光的時(shí)候起，描繪到飛天騰空撒花的唐初鼎盛之期。他意識(shí)不到這份文明的偉大與燦爛，他只知道一百卷經(jīng)卷值一個(gè)銅板，一車古畫值三塊大洋；他只知道如果在飛天甜美、神秘的微笑上刷一點(diǎn)白石灰，墻壁就干凈了；他只知道本以強(qiáng)盜身份來這里的斯坦因，是西方來東方“取經(jīng)“的人。但是，將敦煌文化的大量流失、出賣之罪完全歸咎于他——那樣一個(gè)20世紀(jì)初中國(guó)隨處可見的猥瑣、短目之人，更像是嘲笑自己。目睹的一個(gè)個(gè)驚人的流失數(shù)字，我的壓抑與它共存。讀余秋雨的第一篇散文，是他的《文化苦旅》的開篇之作——《道士塔》?！酒孔x余秋雨《文化苦旅》有感提起余秋雨，可能想說得太多，滿腔話語積壓于心底，隨時(shí)都有迸發(fā)出去的可能。而最終的目標(biāo)就是學(xué)習(xí)文化，了解文化。人生是路，是一條漫長(zhǎng)的路；而書也是路，是一條崎嶇的路?！白x萬卷書，行萬里路”?！彼|摸到了我們一些所不能接觸的事物，他用一生的時(shí)間有勁祖國(guó)的山河，縱橫華夏的大地，訪遍名山大川，書寫下這不屈的一筆。通過作者的筆，它們活力四射地出現(xiàn)在人們眼前，讓人們?cè)俅胃惺艿轿幕痛笞匀唤Y(jié)合的動(dòng)人瞬間。這一切的一切，對(duì)于我來說都是陌生的、神秘的。那千山萬水的豪邁在余秋雨老師的筆下展現(xiàn)得淋漓盡致，我不曾去過他所描繪的任何的一個(gè)地方，也從未想過要去摸索、探尋，僅僅是看著這些文字，我的內(nèi)心就已是無盡的贊嘆?！段幕嗦谩返降纂[藏著什么?這個(gè)問題深深地扎根在我心中?！边@幾句每一個(gè)都戳中我的內(nèi)心，這讓余秋雨都感嘆的書籍何不引起我的注意，我對(duì)這本書充滿了疑惑，對(duì)這本書的內(nèi)容更是好奇，“文化苦旅”到底是什么，當(dāng)時(shí)我仍無從得知，它對(duì)我來說就是一個(gè)謎。走進(jìn)余秋雨，走進(jìn)《文化苦旅》。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1