【正文】 的天然感情、對富人的本能敵意。在詳細敘述了當時突圍的經(jīng)過后，他以農(nóng)民式的口語罵文章的作者：他不了解什么叫做根據(jù)地，也不了解如何才能創(chuàng)造根據(jù)地，更不知道如何才能堅持根據(jù)地的斗爭，只是一個信口開河的主觀主義者，他現(xiàn)在肚子吃得飽飽的，身上穿得暖暖的，也在隨聲附和地大罵違反毛澤東思想。有愛就有恨。1930年7月，彭德懷率七三軍團攻占長沙，他沒有忘記去找這位羅六十老倌，將沒收土豪的糧物送他了一些，報答他的救命之恩。彭德懷愛憎分明：彭德懷不是一個善于修飾情感的人，他的愛憎是直接的。在此之前彭德懷幾乎未曾接受過正規(guī)的學校教育，只是蒙昧無知時候念過區(qū)區(qū)兩年的私塾，文化知識方面只是零基礎上稍微有了一些突破。一九一六年，不滿十八歲的彭德懷參加了湘軍。讓我很受感動的是，彭德懷小時候受到的教育竟然幾乎只是為了家人孤苦相依式的求生存，有的只是磨難與堅強。十五歲，他在家做短工、推腳車，后來又去做了兩年堤工。然而，他兩年的煤工勞動也因為煤窯的倒閉、不負責任的煤老板而僅得到一年的工錢。彭德懷是扎根在農(nóng)村的普通人：冬天，他們兄弟是破衣爛衫，身披蓑衣，赤足草鞋，那時候的冬天是有多么的冷啊，現(xiàn)在的冷跟那時候的冷完全是沒法兒比的，雖然是現(xiàn)在，我們每個人都穿得暖暖的，手套帽子圍巾不會少。代表中國先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨，在實踐中創(chuàng)新，成為中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)風雨永葆強大生命力的源泉。正如馬克思和恩格斯在為《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。但中國卓識遠見，暫時淡化意識形態(tài)的對抗，著力發(fā)展經(jīng)濟，并取得了巨大的成就，同時外交上“韜光養(yǎng)晦，有所作為”，并于西方緩和關系，所以使得當前世界以和平發(fā)展為主。這種強烈的意識形態(tài)對抗在冷戰(zhàn)時期尤為嚴重，東西方嚴重對立，不相伯仲。毛澤東時，中國主張進行世界革命，打到資本主義和帝國主義，并緊隨蘇聯(lián)社會主義其后活動于世界舞臺。對于第三個方面，無產(chǎn)階級要徹底擺脫壓迫就要在世界范圍內取得勝利。這是很簡單的例子，發(fā)生在我自己身上，但是，很好的能反映出被壓迫者和壓迫者之間的斗爭。以前大學的時候在肯德基打工，剛入職那會兒，每次都要被店里的那些老員工、管理組各種“罵”，那時候的我只能自己忍著，心里很難受，最多也就和同學抱怨抱怨，但是后來他們說多了，我也就習慣了，不會去在意他們講什么了，感覺心底的那種被壓迫的意志實在忍受不住了，但是我沒有爆發(fā)，我不會為他們的那些話而感到難受，他們說過了，我就簡簡單單的“哦”一聲，也不多去跟他說什么，久而久之，心里的那層斗爭意識，讓我把工作輕松拿下。這仍然是一個很重要的問題。如果政府不加以重視，后果極其嚴重。這是經(jīng)濟快速發(fā)展必然產(chǎn)生的結果。而如今，改革開放了，私有制的建立，如前面所說，一小部分人在國家政策的默許下聚集了社會大部分生產(chǎn)資料，大部分人沒有生產(chǎn)資料，所以就出現(xiàn)了“富二代”、“炫富”、“仇富”這樣的現(xiàn)象和心態(tài)。建國以后，我們黨推翻了“三座大山”，社會主義大改造之后，消滅了資產(chǎn)階級，是不是就沒有階級斗爭了？雖然表面上剝削和壓迫被消滅了，可是社會上總會有各種各樣的剝削和壓迫，只要有剝削壓迫就存在階級斗爭。對于第二個方面：人類社會的歷史至今為止都是階級斗爭的歷史。鼓勵私營經(jīng)濟，允許資產(chǎn)私有化，有人成為了所謂的資本家，自然就有人淪為了所謂的勞動者、受剝削者。自十一屆三中全會后，中國引入西方的市場經(jīng)濟制度，實行社會主義市場經(jīng)濟體制，使中國在三十年間以驚人的速度發(fā)展。在國外，也有很多傳頌中國文化的地方，也有越來越多的外國人知道并喜歡上了中國的文化、中國的傳統(tǒng)習俗等等。“資產(chǎn)階級在它不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過去一切時代創(chuàng)造的生產(chǎn)力還要多?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中這一觀點分析資產(chǎn)階級的形成發(fā)展的特點。在考研復習的時候，這塊內容是個重點。三、無產(chǎn)階級要徹底擺脫壓迫就要在世界范圍內取得勝利。生產(chǎn)方式和交換方式構成經(jīng)濟基礎。而無產(chǎn)階級作為資產(chǎn)階級的對立階級，也日益顯示出其特有的先進性，他們反對資產(chǎn)階級的斗爭是伴隨著他們的存在開始的，無產(chǎn)階級沒因為有自己的個人利益和生產(chǎn)資料；他們通過機器化大工業(yè)和歷次革命活動的到了鍛煉，達到了前所未有的團結，所以為了絕大多數(shù)人民的利益，最終解放全人類。它詳細論述了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的形成和各自的特點，繼而以此為基礎分析了當時的革命形勢,指出了無產(chǎn)階級的奮斗目標，概括了資產(chǎn)階級的起源、發(fā)展，用辯證的觀點指出了資產(chǎn)階級起的積極作用，包括反對封建、追求自由、開拓世界市場，極大的提高了人類社會的生產(chǎn)力水平。即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當今國際政治經(jīng)濟局勢以及我國社會主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的指導和借鑒意義。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發(fā)展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然，闡明了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人和未來社會創(chuàng)造者所擔負的歷史使命，成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。第三篇：讀馬克思主義有感南京農(nóng)業(yè)大學碩士研究生政治公共課讀書報告社會主義的“斗爭”——讀《共產(chǎn)黨宣言》、《彭德懷自傳》有感學號：2012803070姓名：花小雪專業(yè)：環(huán)境工程（專碩）社會主義的“斗爭”——讀《共產(chǎn)黨宣言》、《彭德懷自傳》有感 從初中開始的歷史課上，“共產(chǎn)黨宣言的誕生標志著馬克思主義的誕生，對全世界的無產(chǎn)階級革命運動起了巨大的推動作用”，這句話就一直深深地刻在我的腦海中，每個階段的學習，不論初中、高中還是大學，都有關于《共產(chǎn)黨宣言》的知識。改革開放的30年，是我們黨團結和帶領全國各族人民，解放思想、實事求是，同心同德、銳意進取，進行建設有中國特色社會主義的歷史性、創(chuàng)造性的30年。2008年29屆奧林匹克運動會在中國首都北京舉行。2003年10月15日，神舟五號載人飛船發(fā)射成功，中國人幾千年的飛天夢想終成現(xiàn)實。這位遠離母親懷抱的游子終于感受到了母親懷抱的