讀馬克思主義基本原理有感-文庫(kù)吧資料
2024-11-15 23:03本頁(yè)面
【正文】 .....無(wú)不令人深思令人感嘆。紡紗機(jī)是紡棉花的機(jī)器。第四篇：讀《馬克思主義基本原理概論》有感讀《馬克思主義基本原理概論》有感XXX “當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面”，“黑人就是黑人。我懵懵懂懂的,似乎開(kāi)始明白馬克思和馬克思哲學(xué)的價(jià)值和偉大,雖然經(jīng)過(guò)這長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)后我仍然沒(méi)有解決我的困惑和真正了解馬克思是什么,但是它滿足啦我的探知新事物的欲望和好奇心,我將帶著我的那份疑惑和探索欲望以及慢慢滋長(zhǎng)的對(duì)馬克思的崇敬和對(duì)哲學(xué)的高深境界的憧憬,繼續(xù)深入的去探討和學(xué)習(xí),期待著它帶給我更高的精神享受,豐富我的精神家園,提高自身認(rèn)識(shí),形成更加正確和高尚的價(jià)值觀和價(jià)值取向,引導(dǎo)我向他們?nèi)タ拷?理想狀態(tài)。以下舉出邏輯的辯證性例子:甲是格里特島人,甲說(shuō),所有格里特島的人都說(shuō)謊話。辯證唯物主義也因此而悄悄的進(jìn)入了我的思想意識(shí)形態(tài),雖然很早就聽(tīng)說(shuō)這個(gè)所謂的辯證唯物主義,但是真正的認(rèn)識(shí)也是從現(xiàn)在開(kāi)始,將更加深入我的骨髓,因?yàn)槲蚁嘈潘鼘⒗^續(xù)帶給我無(wú)窮的精神享受。接下來(lái)的學(xué)習(xí),老師引導(dǎo)我們用哲學(xué)的思維去思考和看待以及解決問(wèn)題,提出啦諸多的問(wèn)題(阿基里追龜,它更加形象的讓我們懂得“無(wú)限時(shí)間”與“無(wú)限過(guò)程”,這個(gè)困惑啦古希臘人2000多年的問(wèn)題,從哲學(xué)的高度闡述出“無(wú)限時(shí)間”與“無(wú)限過(guò)程”的區(qū)別,雖然我還是很迷惑。開(kāi)始認(rèn)識(shí)到,馬克思是從哲學(xué)的高度認(rèn)識(shí)世界和改造世界,揭秘人類社會(huì)及其發(fā)展的普遍性規(guī)律。當(dāng)然我沒(méi)有貶斥它的意思,反而我的認(rèn)識(shí)開(kāi)始提升。一次又一次,老師給我們?cè)忈屩R克思的核心價(jià)值觀和思想價(jià)值,我開(kāi)始發(fā)覺(jué)里面的觀點(diǎn)異常的有特點(diǎn),我覺(jué)得很新鮮,它在重新解讀周圍的人和事,讓我長(zhǎng)期形成的固定思維一時(shí)難以轉(zhuǎn)變。它的神秘感激起我強(qiáng)烈的欲望—想要了解它,認(rèn)識(shí)這個(gè)被奉為人類最偉大的思想家。我們所應(yīng)選擇的應(yīng)該是給人以尊嚴(yán)的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，在職業(yè)選擇時(shí)也是，如果我們能選擇一個(gè)同時(shí)有利于自己和社會(huì)的職業(yè)，也被社會(huì)所喜愛(ài)接納，會(huì)產(chǎn)生源源不斷的動(dòng)力，促使你去完善自身.第三篇：讀《馬克思主義基本原理概論》有感.讀《馬克思主義基本原理概論》有感剛接觸這連名字都說(shuō)不清楚的《馬克思主義基本原理概論》的時(shí)候,我對(duì)它的定位是一門(mén)修身的政治課。所以只有在調(diào)節(jié)好自身矛盾，將革命的本錢(qián)——身體健康牢牢把握住，這才有力量去面對(duì)外部的矛盾?？偟膩?lái)說(shuō)，馬克思主義物質(zhì)觀是哲學(xué)思想上的一塊里程碑。馬克思主義的物質(zhì)觀集中體現(xiàn)在列寧關(guān)于“物質(zhì)”的經(jīng)典定義中：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我內(nèi)的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映。首先，它堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則，堅(jiān)持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限；第二，堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論，有力地批判了不可知論；第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證發(fā)的統(tǒng)一；最后，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。第六：關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展以及人類最高的社會(huì)理想—實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的全面理論。第五：闡述了資本主義社會(huì)產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程，以及必將逐步衰亡、為新的社會(huì)所代替的過(guò)程。第三：人類社會(huì)發(fā)展和人的活動(dòng)也同自然界一樣，有著自身的規(guī)律，馬克思主義從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系出發(fā)，深刻揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)等一系列規(guī)律。第二：認(rèn)識(shí)世界和改造世界。馬克思主義基
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