【正文】 舍等等場(chǎng)地開(kāi)展調(diào)查活動(dòng)。二、調(diào)查對(duì)象：我校所有的學(xué)生。加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育勢(shì)在必行。將誠(chéng)信的狀況與評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、入黨等相結(jié)合，對(duì)失信行為采取限制評(píng)優(yōu)、貸款等。對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信狀況進(jìn)行定量記載和定性評(píng)價(jià)，根據(jù)評(píng)估情況，適時(shí)開(kāi)展各種教育活動(dòng)，使誠(chéng)信教育措施的實(shí)施在時(shí)間和空間上更具有針對(duì)性，更趨于合理。綜合起來(lái)主要有以下幾個(gè)內(nèi)容：一是學(xué)生誠(chéng)信檔案，誠(chéng)信檔案如實(shí)記錄學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面，包括學(xué)生的基本情況、品行說(shuō)明、學(xué)習(xí)成績(jī)、信用記錄、獎(jiǎng)懲等情況，實(shí)行電子化管理，在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的信用紀(jì)錄延伸到社會(huì)。誠(chéng)信機(jī)制建設(shè)主要包括制定信用體系及制度的基礎(chǔ)法律，信用中介機(jī)構(gòu)的管理法規(guī)，制訂對(duì)欺詐行為的懲處辦法等等。制度問(wèn)題是一個(gè)“更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”的問(wèn)題。教育工作方法有多種，如說(shuō)理教育法、榜樣示范法、實(shí)踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評(píng)價(jià)法、心理暗示法等，要充分發(fā)揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地采取某一種方法，發(fā)揮各種方法的互補(bǔ)作用，同時(shí)，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開(kāi)展形式多樣的教育實(shí)踐活動(dòng)。第三，改進(jìn)教育方式方法。在學(xué)校辦學(xué)理念上要堅(jiān)持誠(chéng)信原則，排除權(quán)（錢）學(xué)交易對(duì)教學(xué)工作的干擾。其次，要加強(qiáng)管理。從學(xué)校教育來(lái)看，首先，要高度重視誠(chéng)信教育在學(xué)校教育中的應(yīng)有地位。從家庭教育來(lái)看：首先父母要努力提高自身素質(zhì)，做好誠(chéng)信的表率。加強(qiáng)教育是誠(chéng)信重建的重點(diǎn)。三是規(guī)范政府行為，全力打造誠(chéng)信政府，充分發(fā)揮政府在誠(chéng)信重建中的主導(dǎo)作用。二是要加大宣傳力度，發(fā)揮輿論導(dǎo)向的作用，全方面多角度開(kāi)展誠(chéng)信理念的宣傳。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，首先要充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要意義。教育是在社會(huì)大環(huán)境下進(jìn)行的，沒(méi)有與教育的目標(biāo)相一致的環(huán)境，任何教育都是蒼白無(wú)力的，因此，營(yíng)造一個(gè)政府講誠(chéng)信、公眾講誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信的社會(huì)大環(huán)境非常重要。四、大學(xué)生誠(chéng)信重建的對(duì)策切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信的重建不僅是高校也是全社會(huì)一項(xiàng)刻不容緩的重要任務(wù)，它需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同努力和通力合作。當(dāng)傳統(tǒng)的誠(chéng)信維系手段漸漸失去了效應(yīng)，而新的維系手段與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相匹配的各項(xiàng)規(guī)章制度及法制體系，尚未建立或健全時(shí)，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象便在各個(gè)領(lǐng)域不斷出現(xiàn)。在這種歷史背景下，誠(chéng)信問(wèn)題很難成為普遍突出的社會(huì)問(wèn)題。在傳統(tǒng)社會(huì)，誠(chéng)信是在封閉的生產(chǎn)關(guān)系、人員很少流動(dòng)的社會(huì)條件下形成起來(lái)的，誠(chéng)信基本上是作為道德規(guī)范，作為一種約定俗成，而非法律規(guī)范。另一方面，雖然多數(shù)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)、正直、守信、履約等誠(chéng)信道德的基本范疇講起來(lái)頭頭是道，口若懸河，但是在實(shí)際生活中，當(dāng)關(guān)系到自己個(gè)人利益或安危時(shí)，便放松了對(duì)自己的要求，使知與行相背離，這主要是意志力的問(wèn)題。大學(xué)生自律意識(shí)較差一方面當(dāng)代大學(xué)生涉世不深，很多學(xué)生都是到了大學(xué)才開(kāi)始獨(dú)立生活，獨(dú)立處世，社會(huì)生活經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，道德心理還不成熟，缺乏理性思辯和分析選擇的能力，缺乏對(duì)個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)、社會(huì)的光明面與黑暗面之間關(guān)系的全面理解和認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)誠(chéng)信危害性的認(rèn)識(shí)。4〉有的高校教育工作者自身思想道德水平不高，缺乏職業(yè)道德，說(shuō)話做事不誠(chéng)實(shí)、不守信、不負(fù)責(zé),嚴(yán)重影響了教師的誠(chéng)信形象，給學(xué)生造成惡劣的影響。3〉高校內(nèi)部管理的不規(guī)范。2〉教育方式、方法不當(dāng)。讓孩子要誠(chéng)實(shí)、不弄虛作假, 卻當(dāng)著孩子的面做虛假事, 給孩子的身心健康和道德養(yǎng)成帶來(lái)不好的影響。有的父母在子女面前不注意個(gè)人言行, 給子女留下不良形象, 如要求孩子勤奮、不貪玩, 自己卻整天撲在麻將桌上。家庭誠(chéng)信教育偏失家庭是大學(xué)生接觸最多的社會(huì)環(huán)境, 家長(zhǎng)的言行舉止, 對(duì)子女有著潛移默化的影響。如假冒偽劣、坑蒙拐騙、偷稅漏稅、貪污腐敗、夸虛報(bào)、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等, 出現(xiàn)了諸如守信者得不到相應(yīng)的鼓勵(lì)和收益, 說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)人、辦老實(shí)事得不到社會(huì)的認(rèn)可, 不說(shuō)謊話辦不成大事等消極現(xiàn)象。三、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因大學(xué)生誠(chéng)信的缺失，實(shí)際上是社會(huì)、家庭、學(xué)校誠(chéng)信缺失的一個(gè)縮影。從學(xué)校角度來(lái)看，大學(xué)生誠(chéng)信缺失有損于高校教學(xué)質(zhì)量的形象和信譽(yù)。二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的危害從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有養(yǎng)成誠(chéng)信的品質(zhì)，不利于大學(xué)生成才。為了面子而談戀愛(ài)。而這可能導(dǎo)致部分學(xué)生借錢不還，借物不歸。四〉虛榮心強(qiáng)，隱瞞事實(shí)。背地造謠中傷、偷看他人日記、甚至盜竊財(cái)物者有之；為爭(zhēng)奪戀人、搶奪升學(xué)、留學(xué)機(jī)會(huì)而不擇手段者有之；逢場(chǎng)作戲，未婚同居，多角戀者有之，于是因戀愛(ài)不成而輕生或是兇殘報(bào)復(fù)的事件在高校時(shí)有發(fā)生。據(jù)報(bào)載，目前大學(xué)生就業(yè)遭遇誠(chéng)信危機(jī)，違約罰金已高達(dá)3萬(wàn)元。隨意違約。拖欠學(xué)費(fèi)。少數(shù)大學(xué)生隱瞞家庭真實(shí)情況，出具虛假貧困證明騙取助學(xué)貸款。二〉信用意識(shí)缺乏騙貸逃貸。在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)上，在入黨、競(jìng)選干部等問(wèn)題上，一些大學(xué)生不是靠實(shí)力去爭(zhēng)取，而是想方設(shè)法請(qǐng)客送禮，投機(jī)取巧拉關(guān)系。于是招聘會(huì)上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽(yù)證書(shū)，人人都有一流的外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)水平。簡(jiǎn)歷注水花樣百出。抄襲作業(yè)、論文移花接木，假想實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等等對(duì)于不少大學(xué)生是家常便飯。有些大學(xué)生考試作弊已經(jīng)是普遍的不爭(zhēng)的事實(shí)，而且作弊隊(duì)伍越來(lái)越龐大，手段也越來(lái)越來(lái)越先進(jìn)，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢營(yíng)利為目的、有組織、有中介的“職業(yè)槍手”隊(duì)伍。這些行為為高校在大學(xué)生入校后因材施教以及選拔培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生干部添置了障礙，也不利于學(xué)生個(gè)人的良性發(fā)展。一、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)一〉弄虛作假嚴(yán)重，是非觀念淡薄入學(xué)檔案造假。我國(guó)著名的教育家陶行知先生也說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。在西方，古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為“哲學(xué)追求真理，人性追求誠(chéng)實(shí)”。從總體來(lái)看,當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況是好的,是積極向上的,然而近些年來(lái),大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來(lái)越突出,對(duì)此我們必須引起高度重視。南京師范大學(xué)今年在全國(guó)首次推出的大學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)，把家長(zhǎng)會(huì)開(kāi)到學(xué)生家庭所在地，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校教育和家庭教育的良性互動(dòng)，改變了學(xué)校和家長(zhǎng)分立兩端的局面，縮短了校方和家長(zhǎng)的距離，使家長(zhǎng)成為知情者和參與者，為新時(shí)期高校學(xué)生工作開(kāi)辟了一個(gè)新路子。第四，加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)的溝通，實(shí)現(xiàn)學(xué)校和家長(zhǎng)的良性互動(dòng)。教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以身示范，做學(xué)生的誠(chéng)信榜樣。第三，形成誠(chéng)信守信的良好校園風(fēng)氣。因此，在誠(chéng)信道德教育中，應(yīng)尊重學(xué)生主體地位和主體人格，指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行“自我”教育，激發(fā)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德的自我認(rèn)識(shí)能力和感受能力。其次，尊重學(xué)生在誠(chéng)實(shí)教育中的主體地位。殊不知離開(kāi)誠(chéng)信道德是不可能培養(yǎng)出志存高遠(yuǎn)、無(wú)私奉獻(xiàn)具有遠(yuǎn)大理想的人。首先，應(yīng)高度重視教育在高校教育中的地位。三、學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。對(duì)社會(huì)上良芬不齊的現(xiàn)象難分真?zhèn)巍４髮W(xué)生誠(chéng)信道德滑坡除了外在因素外，與大學(xué)生自身也有很大的關(guān)系。有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子進(jìn)人大學(xué)的門，培養(yǎng)、教育孩子的事就全交給了學(xué)校，自己就萬(wàn)事大吉了。學(xué)生自身的因素。在評(píng)價(jià)機(jī)制上，存在重知輕德，以分取人的弊端。在誠(chéng)信教育的手段和形式的選擇上，存在被動(dòng)性和滯后性的缺陷。由于受轉(zhuǎn)型期各種不利因素的影響以及我國(guó)高校長(zhǎng)期以來(lái)所形成的固有的缺陷，學(xué)校誠(chéng)信道德教育整體效力在下降。媒體的輿論導(dǎo)向是人們形成正確的人生觀和價(jià)值觀的有效途徑之一，但個(gè)別媒體只追求自身利益，忽視社會(huì)責(zé)任，從而帶來(lái)諸多方面的不利影響。短期利益的不良影響等，對(duì)整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信發(fā)起了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也不可避免地受到影響。其次，社會(huì)上各種不良現(xiàn)象對(duì)大學(xué)校園的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則被運(yùn)用于人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤(rùn)的最大化成為人們?cè)u(píng)價(jià)一切的準(zhǔn)繩。當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在極大解放生產(chǎn)力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也給人民的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來(lái)許多負(fù)面的影響。大學(xué)生誠(chéng)信道德所存在的問(wèn)題是由多種消極因素合力的結(jié)果，既有的社會(huì)、學(xué)校等外在的客觀影響，也有家庭及大學(xué)生自身的主觀因素。在就業(yè)應(yīng)聘的過(guò)程中為找到一滿意的工作，有的大學(xué)生在簡(jiǎn)歷中一味突出介紹個(gè)人某方面的能力，有的甚至信口開(kāi)河，無(wú)中生有，欺騙用人單位，以達(dá)到應(yīng)聘的目的。但有些學(xué)生畢業(yè)后以種種借口拖欠助學(xué)貸款不還，甚至采取隱瞞工作單位，不告訴聯(lián)系方式等手段逃避還貸。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下或?yàn)榱怂^的“友誼”、“面子”一些大學(xué)生充當(dāng)“槍手”，替人考試，代寫(xiě)論文等。對(duì)自己的一些優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)肆意夸大，甚至添枝加葉，編造事實(shí)，以達(dá)到某種目的。一些大學(xué)生受社會(huì)上不良現(xiàn)象的影響，在學(xué)校的各種榮譽(yù)面前為了達(dá)到目的，不惜采用欺騙的手段。有的學(xué)生寫(xiě)文章不是下功夫打好基本功再下筆，而是東拼西湊，對(duì)別人的文章粘貼復(fù)制，剿竊抄襲，甚至有的學(xué)生直接把別人的文章拿來(lái)稍加修改就變成“自己的文章”。分?jǐn)?shù)造假現(xiàn)象現(xiàn)在已引起教育界的注意，許多高校已提出分?jǐn)?shù)打假的口號(hào)。一些大學(xué)生平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，考試采取作弊手段，企圖蒙混過(guò)關(guān)。面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)方式、利益分配關(guān)系多樣的趨勢(shì)，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信道德正受到前所未有的挑戰(zhàn)，存在著一些不容忽視的問(wèn)題。因此大學(xué)生應(yīng)全面提高自身的綜合素質(zhì)，務(wù)實(shí)自己的信用基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信更為重要，她即是對(duì)為人處事的基本要求，也是高校思想政治工作的基石。信即信用，是一個(gè)對(duì)他人所承擔(dān)的義務(wù)。關(guān)鍵字：大學(xué)生 誠(chéng)信意識(shí) 誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)一、誠(chéng)信意識(shí)的內(nèi)涵及誠(chéng)信意識(shí)失范的實(shí)際表現(xiàn)。為此，黨中央發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，首次把誠(chéng)信列為我國(guó)公民道德的基本規(guī)范之一，要求全體公民律已慎獨(dú)，誠(chéng)實(shí)守信，強(qiáng)化誠(chéng)信的呼喚?！碑?dāng)代大學(xué)生信用意識(shí)薄弱，違反誠(chéng)信的現(xiàn)象屢見(jiàn)不爽。誠(chéng)信問(wèn)題關(guān)乎到我們整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，小到我們?nèi)伺c人之間的相處是否融洽，大到一個(gè)國(guó)家企業(yè)的