【正文】 者或許也想憑此書去喚醒國人內(nèi)心深處對國家的一點點熱愛吧!這個人一定是偉大的，他與當(dāng)時的許多人不同，懷著對國家的滿腔熱愛，想要拯救這個滿目瘡痍，風(fēng)雨飄搖的國家！這本書一定是不朽的，它讓當(dāng)時的人們內(nèi)心充滿了光芒，驅(qū)散了陰霾。此文讓我們認(rèn)識到了一個與深受封建思想影響的“先生”不同的有責(zé)任心的“先生”。后來，由于種種原因兩人一直未能見面，兩人的師生情誼也因此漸漸淡化了。于是他毅然放棄了學(xué)業(yè)，回到祖國，棄醫(yī)從文，想要用筆去改變那個社會。但一日在看紀(jì)錄片時，當(dāng)魯迅看到影片中出現(xiàn)的中國人被殘忍殺害的畫面時，震驚了。在這里，他遇到了沒有民族歧視真心待他的藤野先生。作者寫《父親的病》也許不單單是為了要懷念父親，更要現(xiàn)身說法，來告訴人們庸醫(yī)害人，為了個人利益不顧他人的生死。魯迅以此文否定了以侮辱傷害自我來讓親人們得到所謂的“高興”的做法，同時也抨擊了舊社會落后封建的思想。那時我認(rèn)為它是為了讓人們懂得去“孝”，學(xué)會去“孝”，并沒有什么錯誤的。有時問到先生書本外的知識時，得到的也總是責(zé)罵……文章生動刻畫了一個封建社會迂腐守舊的形象。生活，在那時是那么的簡單而又充實…..后來，隨著年齡的增長，在家人的安排下他進(jìn)入了“三味書屋”學(xué)習(xí)。寫的是他幼年時曾生活過的“百草園”。第四篇：《朝花夕拾》《朝花夕拾》黑暗社會的真實寫照有一個人，他生活在動蕩不安的年代，卻沒有在那個腐朽冷漠的社會中隨波逐流，而是以筆為武器，同整個封建社會斗爭，他就是魯迅!有一本書，它反映了在那個社會麻木不仁的統(tǒng)治者和貪婪迂腐的國民，它就是《朝花夕拾》！這本書以作者年少時的經(jīng)歷為原型，回憶了他的童年師友以及辛亥革命前后中國的農(nóng)村城鎮(zhèn)等，反映了當(dāng)時社會的時局的動蕩，看似在寫回憶實則是想要喚醒當(dāng)時的社會大眾，《朝花夕拾》黑暗社會的真實寫照。然而，對于老舍來說，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，于1930年創(chuàng)作了短篇小說《趕集》、《櫻海集》等。父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中，老舍在北京底層市民的生活環(huán)境中長大。出生在北京西城小羊圈胡同（現(xiàn)名小楊家胡同）一個滿族城市貧民家庭。字“舍予”（姓氏一拆為二)，老舍是他最常用的筆名，另有鴻來、非我等筆名?！恶橊勏樽印肥抢仙嶙约鹤铉姁鄣淖髌?。二強(qiáng)子－－一個自暴自棄的車夫。小福子－－一個善良的、可悲的人物，是祥子喜歡的人，但留給我們的只有深深的同情和無限的思考。小馬兒的祖父－－他是一個一輩子要強(qiáng)，最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。曹先生－－一個平凡的教書人，愛好傳統(tǒng)美術(shù)，因為信奉社會主義，所以待人寬和，被祥子認(rèn)為是“圣人”高媽－－心地善良、為人要強(qiáng)的老媽子，樂意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，學(xué)會了在舊社會最底層生活的方法。虎妞－－潑辣而且有些心理變態(tài)的中年婦女，生就一副男兒性格，很會打理事物，將人和車廠管理的井井有條。一個曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的頭等車夫，最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運。但最后，經(jīng)歷了三起三落，祥子已經(jīng)失去了生活的信心。人物形象概括祥子－－祥子來自農(nóng)村，他老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般?！跋e”這個細(xì)節(jié)，寫得格外婉切動人，學(xué)生的“慰安他的謊話”和先生的凄然的嘆息，以及接受邀約，贈送相片與臨別叮囑等等，有限的文辭之中蘊(yùn)含著無限的深情！離開仙臺之后，仍然沒有離開寫藤野先生，不過改變了角度：寫先生對“我”的影響，寫“我”對先生的眷念，寫“我”從先生身上得到的啟示和汲取的“勇氣”和力量。這里用受了狹隘民族主義、軍國主義毒害和嫉妒心很重的部分日本青年，來反襯藤野先生的正直無私、心胸廣闊的品德，通過對比，藤野的形象顯得更高大了。這之后，具體地敘寫了仙臺經(jīng)歷中兩件終生難忘的事件：試卷的**和電影的教訓(xùn)。作者通過初見時藤野的相貌、穿著、聲調(diào)，尤其是為“我”添改筆記、修正血管畫圖和鼓勵“我”大膽解剖尸體等真切感人的細(xì)節(jié)描寫，正面贊頌了藤野先生樸實厚道、待人以誠、忠于學(xué)術(shù)、潛心研究等優(yōu)秀品質(zhì)和個性特征。作者追述了自己棄醫(yī)學(xué)文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。這使文章有明確的針對性，論戰(zhàn)性很濃。鼠》是一篇在現(xiàn)實問題的直接激發(fā)下近似雜文的作品，這是針對“現(xiàn)代評論派”那些紳士們而寫的，著重在給“媚態(tài)的貓”畫像?！豆坟埵蟆肥轻槍Α罢司印钡墓粢l(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了他們“對弱者盡情折磨”、“到處嗥叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感慨，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨?！豆坟堧m然后來證實并非貓所害，但作者對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。貓通過家庭的變故表達(dá)了對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望?！冬嵱洝酚洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的經(jīng)過?！稛o常》通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無?！分?，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分?！稛o常》——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。《無?！纷髌焚p析《無常》描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。這和當(dāng)時中國病態(tài)的社會現(xiàn)象是息息相關(guān)的，并且成為一種惡性循環(huán)。魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。這篇文章描述了兒時到東關(guān)看五猖會前父子之間一場微妙的沖突，以“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻攔，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的束縛和摧殘。五猖會中心思想五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。當(dāng)時正在日本留學(xué)的魯迅應(yīng)陳子英之邀前往橫濱迎接，就在這時開始與范愛農(nóng)相識。范愛農(nóng)在浙江紹興府學(xué)堂求學(xué)期間，在徐錫麟的教誨下，范愛農(nóng)思想進(jìn)步，學(xué)習(xí)勤奮，成績優(yōu)良，是紹興府學(xué)堂的高材生，也是徐副辦的得意門生之一。浙江紹興黃甫莊人。范愛農(nóng)（1883——1912），名肇基，字斯年，號愛農(nóng)?！斗稅坜r(nóng)》，選自《朝花夕拾》。《父親的病》——揭露庸醫(yī)害人的實質(zhì)《瑣記》——介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，離家求學(xué)的一段故事《藤野先生》——寫最使魯迅感激的日本老師（主要）和棄醫(yī)從文思想轉(zhuǎn)變的重要原因（次要）《范愛農(nóng)》——寫一個潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。貓敘述親切感人，又有機(jī)地糅進(jìn)了大量的描寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文。鼠》《 阿長與》《 二十四孝圖》《 五猖會》《 無?！贰?從百草園到三味書屋 》《父親的病》《 瑣記》《 藤野先生》《范愛農(nóng)》《 后記》 構(gòu)成。全書由《小引》《狗《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫的，但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。第三篇：朝花夕拾（范文模版）《朝花夕拾》溫馨的回憶與理性的批判魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。而聽長媽媽講赤練蛇的故事，而不敢再進(jìn)百草園。還有斑蝥魯迅先生心底的那份向往自由讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然。潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。描寫一個心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》。寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》。表現(xiàn)封建家長制陰影的 《五猖會》。懷念長媽媽對作者的關(guān)心而寫的《阿長與》?！冻ㄏκ啊分冈缟系幕ǖ酵砩喜攀叭?，晚年了作者回憶少年時代5，猶如清 晨開放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，使人浮想聯(lián)翩回味無窮，我看著，陷入了沉思??這本書完整地記錄了作者從幼年到青年的種種實際，生動地描繪了當(dāng)時清末明處發(fā)生的事情。、認(rèn)真負(fù)責(zé)、不拘小節(jié)、沒有民族歧視、關(guān)愛年輕人、為人正直的人。阿長與《山海經(jīng)》。無知和隔膜。五猖會。4。瑣記。狗?貓?鼠。《五猖會》。郭巨埋兒 .《二十四孝圖》 13.《狗?貓?鼠》 。.《無?！贰Ｎ膶W(xué)。豫才。我們學(xué)過其中的《________》、《________》、《________》等。24.《朝花夕拾》是魯迅唯一一本________集。澤著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)________。22.《五猖會》記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：________，表現(xiàn)了父親對兒童心理的________，含蓄地批判了________的不合理。、蘇格拉底等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《________》中提 及。常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶的文章有________和________。15.《朝花夕拾》中刻畫