【正文】 法”。他的文字往往一針見血，言簡意賅，發(fā)人深省。提起哲學(xué)，普通人總感到晦澀難懂，枯燥無味，高深莫測，抽象神秘，其實(shí)不然。李瑞環(huán)是我國當(dāng)代少有的一位從草根走到中央最高層的領(lǐng)導(dǎo)干部，幾十年的政治生涯當(dāng)中，他踏實(shí)肯干，勤勤懇懇，高效廉潔，政績卓著，作風(fēng)樸實(shí)，為人清廉，備受廣大百姓的贊譽(yù)。那么，現(xiàn)階段及明年的我們研究院的工作重點(diǎn)相應(yīng)的就是要抓好《井場綜合數(shù)據(jù)化平臺》建設(shè)和遠(yuǎn)程傳輸，以及核磁共振錄井、巖芯掃描錄井等新技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用效果，這是總公司下大力氣、不惜血本、力求經(jīng)濟(jì)新增長點(diǎn)并寄予跨越式發(fā)展期望的工作，我們應(yīng)在總公司的正確決策和領(lǐng)導(dǎo)下，上下同心，紿終抓住這項(xiàng)工作不放松，并抓緊抓好。實(shí)際工作中，總公司以陶總為首領(lǐng)導(dǎo)狠抓了錄井新技術(shù)和信息化建設(shè)，在百忙中多次親自主持《井場綜合數(shù)據(jù)化平臺建設(shè)》和核磁共振、巖芯掃描等錄井新技術(shù)的推廣應(yīng)用的技術(shù)準(zhǔn)備工作，最終使推介工作大獲成功，現(xiàn)這些新技術(shù)已在多井開展應(yīng)用，初步實(shí)現(xiàn)了利用高新技術(shù)、完成高工作量、創(chuàng)造高效益的企業(yè)跨越式發(fā)展新模式，并逐步屏棄以規(guī)模求發(fā)展求效益的落后舊模式。但“十一五”宏偉目標(biāo)及百億氣田建設(shè)形勢需要我們“干大事業(yè)，開創(chuàng)大場面”，需要做精做強(qiáng)做大錄井產(chǎn)業(yè)，才能推進(jìn)跨越式發(fā)展。其中尤其以加強(qiáng)科研提升信息技術(shù)水平作為工作重中之重。對于一個(gè)單位的主要領(lǐng)導(dǎo)來說，抓好主要矛盾，關(guān)鍵要有好的作風(fēng)，深入調(diào)查研究才能抓緊抓好、抓落實(shí)，并一抓到底，抓出成效。李兩面環(huán)同志說，工作中要注意抓住重點(diǎn)，解決好主要矛盾。簡單地查找結(jié)論，機(jī)械地對號入座，這是教條主義的學(xué)習(xí)方法，不但無濟(jì)于事，反而常常壞事。李瑞環(huán)同志認(rèn)為，馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)完整的體系，我們通常把它分為唯物論、辯證法、認(rèn)識論等等，主要是為了教學(xué)表達(dá)的方便，實(shí)際上它們互相是連為一體的，不能說某件事情的合理解決，只是應(yīng)用了唯物論而不符合辯證法，或者只是用了辯證法而沒了唯物論，應(yīng)該是應(yīng)用并符合全部的哲學(xué)原理。三、我們學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)，應(yīng)該是學(xué)習(xí)它的原理，應(yīng)用它的立場、觀點(diǎn)、方法。在書中，作者還借用故事和比喻闡明了一些深?yuàn)W的哲理。比如，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任就是把群眾的積極性充分調(diào)動(dòng)起來并合理發(fā)揮出去，把握好改革的力度、發(fā)展的速度、穩(wěn)定的程度，橫向重視協(xié)調(diào)、縱向注意漸進(jìn)。他結(jié)合自己的體會，認(rèn)為在實(shí)踐中學(xué)好處很多：一是容易懂；二是容易記；三是容易活；四是老師多；五是時(shí)間多；六是容易堅(jiān)持。二、《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書生動(dòng)體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng) 在李瑞環(huán)同志看來，工作的過程就是學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)的過程也是工作的過程，理論與實(shí)際緊密聯(lián)系，工作和學(xué)習(xí)融為一體?！罢軐W(xué)這門學(xué)問說來也神，你的工作越變化、越新，它顯得越有用；你的地位越高、場面越大，它的作用越大；你碰到的問題越困難、越復(fù)雜，它的效力越大”。我們這一代年輕人，從初中就開始接觸哲學(xué)理論的學(xué)習(xí)，雖然也知道哲學(xué)的重要意義，但是總感覺枯燥乏味，離現(xiàn)實(shí)生活遙遠(yuǎn)，因此造成學(xué)而不用，學(xué)了沒用的現(xiàn)象。第二篇：《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀后感《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀后感今年，李瑞環(huán)同志的《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書在全國引起了轟動(dòng)，我處也積極號召全體干部閱讀這本書?！边@段話以自己的母親信教為例來說明宗教信仰的自由，出語真誠，選例典型，非常具有說服力。我媽媽信佛教，她要燒香，要吃素。你不信、我信，或者我不信、你信，這是個(gè)人的私事?！比绱送粞箜恋谋磉_(dá)，決不是詞語的堆砌、排比句的濫用，而是激情洶涌的自然流露。講任務(wù)，是56個(gè)民族的共同任務(wù)；講任務(wù)，是56個(gè)民族的共同任務(wù)；講任務(wù)，是56個(gè)民族的共同任務(wù)；講成績，是56個(gè)民族的共同成績；講困難，是56個(gè)民族的共同困難；講前途，是56個(gè)民族的共同前途?！崩钊瓠h(huán)的許多講話感情充沛，充滿激情，富于氣勢?！薄耙讶罕姷睦婵吹弥匦⒅匦?、再重些，把個(gè)人的得失看得輕些、輕些、再輕些。不能給群眾提供一個(gè)安定的環(huán)境，不是無理就是無能。我們讀李瑞環(huán)的講話稿不難感受到其字里行間的濃濃真情，而且這種情并非無源之水、無本之木，其情植根于他對祖國、對黨和人民的深深的愛。講話稿打動(dòng)聽眾的重要訣竅在于以情動(dòng)人。有情：真誠率真，感人至深一些秘書為領(lǐng)導(dǎo)所寫講話稿之所以難以打動(dòng)人，其中一個(gè)重要原因就是缺乏真誠，缺乏激情。其實(shí)廢棋損失還大，它耽誤了許多時(shí)間和機(jī)遇。光是鋼筋就沒法受壓，沒有鋼筋，混凝土一拉就裂了，所以要講合理地配比?！薄邦I(lǐng)導(dǎo)班子配備要講究結(jié)構(gòu)合理。有句老話；?傻子過年看街坊。瀉肚子是中醫(yī)的一種方法，肚子的東西太多了，就想辦法讓它瀉出來，瀉完之后再慢慢調(diào)理。另一方面，李瑞環(huán)同志的講話稿寫作非常善于運(yùn)用人民群眾的語言，歇后語、俗話、諺語，信手拈來，語言生動(dòng)活潑，比喻十分貼切?！薄翱偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)主要不應(yīng)是文字上搬來搬去，而應(yīng)是腦子里想來想去?！薄敖绞谴虺鰜淼?，成就是干出來的。通讀李瑞環(huán)的講話稿，我們可以發(fā)現(xiàn)，一方面，善于引用中國傳統(tǒng)文化和靈活運(yùn)用毛澤東思想是李瑞環(huán)講話稿中的一大特色，在他的不少講稿中古典詩詞、諸子百家和《毛澤東選集》中諸如《實(shí)踐論》、《矛盾論》等經(jīng)典文章，被運(yùn)用得貼切自然，渾然天成。尊重別人而自重，不卑不亢要自然；平和平易不平板，可信可親不可辱；對強(qiáng)國不低三下四，對弱國不盛氣凌人；對顯貴不阿諛奉承，對平民不小瞧慢待。無論開大會作報(bào)告，還是參加各種座談，在李瑞環(huán)的講話中隨處可見多種修辭手法的靈活運(yùn)用。一篇優(yōu)秀的講話稿既要講究“義理”，也要重視“辭章”。因此，領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫作適當(dāng)運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語言，無疑能收到更好的傳播效果。其實(shí)，幽默是人際關(guān)系的潤滑劑，幽默的力量可以融洽人際關(guān)系。”你看，在此李瑞環(huán)巧用“打球”和“掃帚頂門”兩個(gè)幽默生動(dòng)的比喻，談笑間把一些干部作風(fēng)飄浮的問題剖析得入木三分。有一傳手，沒有二傳手，尤其缺乏扣球手，總不得分?！崩钊瓠h(huán)這個(gè)“先生孩子后起名”的理論，幽默中見智慧，讓人們在忍俊不禁中受到教益。比如上世紀(jì)90年代初，溫州非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，有人批評溫州搞資本主義，李瑞環(huán)在一次講話中反擊說：“有些東西不要急急忙忙定性，只要市場需要，社會無害、生產(chǎn)者有利，就應(yīng)當(dāng)允許、支持?！弊屢话闳藖碚f“質(zhì)的多樣性”這樣一個(gè)哲學(xué)難題，難免磨破嘴皮而說不明白，李瑞環(huán)卻用一塊木頭就形象生動(dòng)地輕松“搞掂”。比如在一次全國政協(xié)會上談到質(zhì)的多樣性“一塊木頭是什么？就是一塊木頭，這個(gè)回答并沒有錯(cuò)，但它還是什么？這就要看具體情況，拿它來做家具就是原料，拿它來燒火它就是燃料，拿它來挑水就是工具，拿它來和壞人斗爭就是武器，拿它來行兇打劫就是兇器，拿到法庭就是證據(jù)，但還是那塊木頭。?民以食為天?，飯字半邊是食字，半邊是反字，沒有食就會反。李瑞環(huán)的講話不僅言之有物、深刻雋永，而且亦莊亦謔，幽默風(fēng)趣。比如1993年9月19日，在聽取了江西省委、省政府工作匯報(bào)時(shí)的講話中肯定江西“區(qū)位優(yōu)勢、氣候優(yōu)勢、資源優(yōu)勢、政治優(yōu)勢、后發(fā)優(yōu)勢”，言之有據(jù)，句句在理，聽后很受鼓