【正文】 個(gè)人，則是遵守資源競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，尊重他人權(quán)利；于社會(huì)，則是改善資源供應(yīng)機(jī)制，緩解資源短缺，同時(shí)建立監(jiān)督體制，以維持資源競(jìng)爭(zhēng)的公平進(jìn)行。綜上兩點(diǎn)，人肉占位于理于情都不能自圓其說。誰家的孩子不是寶，誰不想停到車位早早回家。所謂父母心，是父母以兒女為中心，把兒女的個(gè)人利益作為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行價(jià)值判斷和活動(dòng)，可以說是本性使然，對(duì)此不忍苛責(zé)。因此，占座是對(duì)資源競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的破壞，是對(duì)所有資源競(jìng)爭(zhēng)參與者的不公平，其存在等同于考試舞弊。但在車位資源競(jìng)爭(zhēng)中，“人”從來不被納入?yún)⒖挤秶?。車位的獲取過程無非是把車停在車位上，以車位上的車向大眾傳遞自身對(duì)于車位的占有權(quán)。似乎也遵守了先到先得的原則，并無過錯(cuò)。在車位緊張的現(xiàn)狀下，停車本身就是一場(chǎng)車位資源的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)，想要車位，就必須在時(shí)間上占得優(yōu)勢(shì)。究其根本，是資源跟不上人口。在這個(gè)時(shí)代，占座已成為常態(tài)。此舉讓人不禁唏噓感嘆，可憐天下父母心，以自己的辛苦換得兒女的安逸，可歌可泣、感動(dòng)人心。要請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不得抄襲。有的人感嘆，可憐天下父母心；附近車主氣憤又無奈：那是社會(huì)公共車位，不是他家私人的，但總不能出手對(duì)兩個(gè)人怎么樣吧？老夫婦的兒女也很委屈：附近車位確實(shí)太緊張，但也勸父母不要這樣風(fēng)雨無阻，卻拗不過兩位老人。(60分)每天下午五點(diǎn)，南京市鹽倉(cāng)橋附近都會(huì)有一對(duì)老夫婦在道路停車帶搬凳子坐下，“人肉”占車位，等待兒女開車回家，如果孩子回來遲，兩人就輪換著坐，直到孩子歸來。如今社會(huì)，珍惜“青花罐”式傳家的人愈來愈多，注重“勛章”式傳家的人也為數(shù)不少，而以小程家的“良祖”訓(xùn)作為傳家寶卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會(huì)價(jià)值取向究竟何去何從？人心不古，世風(fēng)日下，欺詐互害的社會(huì)風(fēng)氣該如何改變？在這般孜孜追求物質(zhì)至上、輕易拋棄詩(shī)書的時(shí)代究竟如何堅(jiān)守？這也是為何小程的祖訓(xùn)彌足珍貴的地方，它可以在不知不覺中對(duì)當(dāng)今社會(huì)人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現(xiàn)象起到調(diào)劑作用。青花罐與勛章是物質(zhì)存在，而良訓(xùn)是意識(shí)存在，物質(zhì)不可能永存，它會(huì)在一定破壞力下成為碎片，而意識(shí)是隨人生，隨人滅的，是形而上學(xué)的價(jià)值形態(tài)，是寄生在人心中的，只要后代延續(xù)血脈，其必將隨之傳承、生長(zhǎng)、壯大，是一個(gè)生命的動(dòng)態(tài)過程，而非死板的遺物。此乃“良訓(xùn)”，它使人性找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的框架，在熙熙攘攘的社會(huì)中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個(gè)人美好的道德品質(zhì)和文化氣息，使之更好地立足于社會(huì)，更好地待人接物，在時(shí)代洪流中堅(jiān)守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。祖訓(xùn)，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過千金。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢價(jià)值與收藏價(jià)值；小杜家的勛章代表著榮譽(yù)；小程家以祖訓(xùn)作為傳家寶，體現(xiàn)了其家族對(duì)人格修養(yǎng)的重視，是精神傳承。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。小程說，她家把“忠厚傳家久，讀書繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)作傳家寶。小張說，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有年頭有故事。（設(shè)身處地，最后收縮全文的時(shí)候，要學(xué)會(huì)設(shè)身處地地為他人著想，才能引起讀者的共鳴）第四篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文示范閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！皼]時(shí)間想未來”的孩子如何經(jīng)營(yíng)人生？這個(gè)沉重的話題，考驗(yàn)著每一個(gè)利益相關(guān)者。為了讓孩子的成長(zhǎng)道路更加平穩(wěn)、順暢，許多家長(zhǎng)從自己的人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷出發(fā)，替孩子制定人生規(guī)劃。更為關(guān)鍵的是，習(xí)慣替孩子做主的家長(zhǎng)，通常采取一種居高臨下的方式對(duì)孩子進(jìn)行教育和引導(dǎo)，而不是俯下身子，和孩子平等交流、真誠(chéng)對(duì)話，傾聽孩子的“沉沒的聲音”。這一節(jié)，如果材料是一種好的結(jié)果，那么就要分析延伸到社會(huì)生活的方面將可以帶來怎樣良好的社會(huì)效果，否則，如這篇文章一樣相反?！皼]有時(shí)間想未來”不僅是中學(xué)生面臨的困境，也是許多成年人面臨的瓶頸。）法國(guó)社會(huì)學(xué)家托克維爾曾說，“當(dāng)過去不再揭示未來,人心將在黑暗中徘徊”。畢竟，每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，一旦學(xué)習(xí)過度擠占，難免會(huì)導(dǎo)致學(xué)生“沒時(shí)間想未來”。（對(duì)材料中心進(jìn)行議論，從而引出自己觀點(diǎn)）緊張的學(xué)習(xí)節(jié)奏，沉重的學(xué)習(xí)壓力，帶給學(xué)生的，不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的枯燥和乏味，還有精神世界的單薄與蒼白。”近日，北大原校長(zhǎng)許智宏院士在廣州演講時(shí)告訴在座家長(zhǎng)。對(duì)于以上事情，你怎么看?請(qǐng)寫一篇不少于800字文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法第三篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文“沒時(shí)間想未來”的人生如何出彩楊朝清“現(xiàn)在的學(xué)生壓力太大，某些重點(diǎn)中學(xué)進(jìn)行全封閉式管理，每天中午只給學(xué)生半小時(shí)午餐時(shí)間。但在五番棋對(duì)決后，4∶1的賽果讓AlphaGo贏得了風(fēng)卷殘?jiān)埔粯拥拇髣?。李世石與AlphaGo的人機(jī)大戰(zhàn)，讓已有60年發(fā)展歷史的人工智能似乎一下子就到了爆發(fā)的前夜。(尋找方法 第四步：小結(jié)歸納，再次扣題。(展示現(xiàn)象）第二步：辯證說理，縱說橫述。分析陷入的誤區(qū)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時(shí)不慎跌倒，損害一副珍貴名畫，主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報(bào)案，希望男孩的心理不要受到影響。一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話。某報(bào)為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會(huì)，開設(shè)了《暖聞》專欄。當(dāng)然這樣寫本身也沒錯(cuò)誤，可是這樣寫抓住了材料內(nèi)涵了嗎？沒有。比較高級(jí)點(diǎn)的是開頭后，誠(chéng)信是A誠(chéng)信是B誠(chéng)信是C，分別加事例。什么是傳統(tǒng)思維？這篇作文傳統(tǒng)思維的人一定是從中摳出誠(chéng)信、尊重、寬容這樣的關(guān)鍵詞。辨析四則材料得出任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作特點(diǎn)：體式驅(qū)動(dòng)：文體、格式的規(guī)定內(nèi)容驅(qū)動(dòng)：做出選擇，提出方案 對(duì)象驅(qū)動(dòng)：依對(duì)象就事論理思維驅(qū)動(dòng)：體現(xiàn)思辨，由淺入深 環(huán)節(jié)三：想一想完成這篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的難點(diǎn)在哪里？ 審題立意？不難?！?還有一個(gè)人買了一瓶礦泉水后說：“我喜歡淡淡的礦泉水。一個(gè)人買了一瓶果汁，說：“我喜歡甜的。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給羅琳、出版商或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。羅琳的新筆名。波特》作者Ｊ后經(jīng)媒體多方調(diào)查證實(shí)，羅伯特出版商表示，偵查員出身的作者退伍后從事安保行業(yè)，本書是其處女作。一部署名為羅伯特廈門大學(xué)94歲高齡教授潘懋元，用79年執(zhí)著于一件事，研究高等教育學(xué)，開創(chuàng)中國(guó)高等教育學(xué)科之先河；某大學(xué)生熱衷于參與