【正文】 準備翻出最后一锨泥土時，鐵锨把折斷了。奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中的一段文字。人的一生應當這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。人最寶貴的是生命。鄭杰校長《給教師的一百條新建議》第十五條 講演使人完美 賞析：“教師應該成為演說家”，好的講演是藝術，令人如沐春風，但更重要的是，好的講演可以給予人們改變自身處境的力量，將你最美好的一面展示在別人面前。敬畏生命才能真正熱愛每個孩子，理解他，與他溝通，將他與某種工具、某種物件或機器區(qū)分開來。鄭杰校長《給教師的一百條新建議》第十一條 要學會敬畏賞析：教師要敬畏生命?！稅鄣慕逃凡捎萌沼浀男问剑v述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。蘇霍姆林斯基說:”一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈?！?賞析：學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。雖然老人最后拖回家的唯一成果是十八英尺長的魚骨架，看似老人搏斗了三天三夜的收獲是虛無的，但從他擁有的這種敢于與命運做竭盡全力的抗爭的精神和他的自信自尊來說，圣地亞哥取得了真正的勝利?！独先伺c?！返氖Ｓ嗥?，都在描寫老人在茫茫大海上和大馬林魚和鯊魚的各種糾纏。老人與男孩子之間的感情貫穿了全文，是老人自信捕魚的動力源泉之一。男孩子從5歲開始就跟著老人學打魚，老人是他的恩師，他愛著老人。也沒有什么魚煮黃米飯，這一點孩子也知道。“實在并沒有魚網，孩子還記得他們是什么時候把它賣掉的。文中還多次提到“老人調整釣索在肩上的位置”，這一細節(jié)充分說明了釣魚需要巨大力氣，而老人不斷地調整，體現著必勝的決心和捕魚的經驗?！?海明威通過對老人外貌的描寫，刻畫出漁夫鮮明、生動的人物形象，從細節(jié)中體現出老人整日暴露在海風和陽光下捕魚的艱辛與不易。第四篇：老人與海片段賞析《老人與?！菲钨p析《老人與海》一書中，圣地亞哥與馬哈魚激烈搏斗的描寫固然生動傳神，但在老漁夫第八十五天出海前的文字同樣為我留下了深刻的印象。她警覺地皺了皺眉頭，左腳往后一跨，右手對準球用力一推，眼睛一刻也不離開球。正如她那個令人震撼的名字——雷雨點，雷打不斷！★她的對手現在是Q同學，她毫不示弱地舉起乒乓板，習慣地聳聳肩，扭扭脖子，職業(yè)性地蹲好馬步，微微抬起頭，露出她那雙令人望而生畏的眼睛，冷笑了一聲，輕聲地說：“發(fā)球吧！”那個黃色的小球迅速朝她射來，她毫不猶豫地一側身子，掄起胳膊，“啪”地一下打了回去。凹凸的輪廓勾勒出了她對乒乓球的不懈追求。我壯著膽子輕輕叫了聲“師爺”，又趕忙躲到爸爸的身后去。我躲在爸爸的身后偷偷地瞅著他。大衣好像從來沒洗過，變得油亮油亮的了。還是我剛上一年級的時候，我家來了個陌生的老頭。我的外公六十多歲了，兩 斑白，頭頂中間光禿禿的，像個小球場，周圍是稀稀的幾根頭發(fā)，臉龐圓圓的，整天笑瞇瞇的，肚子挺得高高的，像個彌佛。他年紀六十上下，一頭淺褐色的頭發(fā)保養(yǎng)得很好，只是胡子已經花白。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。2老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。頭頂上灰白的頭發(fā)，好像戴著一頂小氈帽。街坊鄰舍并鄭屠的火家，誰敢向前來攔他。酒家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。魯提轄假意道：“你這廝詐死，酒家再打！” 只見面皮漸漸的變了。魯達喝道：“咄！你是個破落戶！若只和俺硬到底，酒家便饒你了！你如今對俺討?zhàn)?，酒家偏不饒你！?又只一拳，太陽上正著，卻似做了一全堂水陸的道場∶磐兒，鈸兒，鐃兒，一齊響。鄭屠掙不起來，那把尖刀也丟在一邊，口里只叫：“打得好！” 魯達罵道：“直娘賊！憊敢應口！” 提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪的∶紅的，黑的，紫的，都綻將出來。鄭屠右手拿刀，左手便來要揪魯達；被這魯提轄就勢按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地倒在當街上。魯提轄早拔步在當街上。”鄭屠笑道：“卻不是特地來消遺我！” 魯達聽得，跳起身來，拿著那兩包臊子在手，睜著眼，看著鄭屠，道：“酒家特地要消遺你！”把兩包臊子劈面打將去，卻似下了一陣的“肉雨。那店小二那里敢過來，連那正要買肉的主顧也不敢攏來。” 又選了十斤實膘的肥肉也細細的切做臊子，把荷葉包了。這鄭屠整整自切了半個時辰，用荷葉包了，道：“提轄，教人送去？” 魯達道：“送甚么！且?。≡僖锒际欠实?，不要見些精的在上面，－－也要切做臊子?！?自去肉案上揀了十斤精肉，細細切做臊子?！?魯提轄道：“不要那等腌廝們動手你自與我切。” 魯達坐下，道：“奉著經略相公鈞旨∶要十斤精肉，切做臊子，不要見半點肥的在上面?！?－－便叫副手掇條凳子來。名著中的語言神態(tài)動作描寫《水滸傳》魯提轄拳打鎮(zhèn)關西：魯達走到門前，叫聲“鄭屠?，F實生活刺激他，驚嚇他，老是鬧得他六神不安。他一坐上馬車，總要叫馬車夫支起車篷。他的臉也好像蒙著套子，因為他老是把它藏在豎起的衣領里。契訶夫的《套中人》在刻畫別里科夫的外貌時，就是用了這樣漫畫筆法： 他（指別里科夫）也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。而且姿勢，舉動，走路的功架，他身上的一切都表示他只相信自己，這是生意上左右逢源養(yǎng)成的習慣。鼻尖肥大，頂著一顆布滿著血筋的肉瘤，一般人不無理由地說，這顆瘤里全是刁鉆捉狹的玩藝兒。⑧錢鐘書《詩可以怨》，《七綴集》，“生活?讀書?新知”三聯書店出版社發(fā)行，200 1年 1月北京第1 版，135頁。學者教授講析新版中學語文名篇》，中央編譯出版社，2001年2月第一版，16頁，10頁。③⑥參考王曉明的《無法直面的人生——魯迅傳》第一章至第六章，上海文藝出版社2001年5月第二版，（1—49）頁，（52—53）頁。參考文獻注釋：①⑦參考張利民的《故鄉(xiāng)》說課稿，顧存根等主編的《初中語文說課稿》寧波出版社，2002年7月第一版，51頁，52頁?？傊?，《故鄉(xiāng)》一文傾注著作者魯迅對“故鄉(xiāng)”的痛恨、憂傷、孤獨、絕望，以及在絕望中寄托美好希望的思想情感，即“絕望中的希望”。（3）對造成人與人之間可怕的精神隔膜的封建禮教專制表示氣悶和憤懣；對自己精神上的孤獨處境則表示沉痛和憂傷。從以上分析中我們可以看到，《故鄉(xiāng)》的情感主題是真實存在的，復雜多樣的，它至少包含以下幾個方面：（1）對現實破敗“故鄉(xiāng)”的失望和不滿，對未來美好“故鄉(xiāng)”的無比向往。總之，現實的“故鄉(xiāng)”是一個精神各個分離，喪失了生命活力，喪失了人與人之間的溫暖、幸福的情感關系的“故鄉(xiāng)”。他在精神上是孤獨的。他在她那里感到的是被歧視、被掠奪的無奈感。他同情豆腐西施楊二嫂的人生命運，但豆腐西施楊二嫂卻不會同情他。在豆腐西施楊二嫂的心目中，值得懼怕和尊敬的是做了“道臺”，“有三房姨太太”，出門坐“八抬的大轎”的“闊人”。但現代的知識分子是在城市謀生的人。中國古代的知識分子是官僚地主?！拔摇钡墓陋毰c絕望“我”是一個現代知識分子，他在自己的“故鄉(xiāng)”已經失去了存在的基礎，失去了自己的精神落腳地。無情的歲月，沉重的生活負擔，殘酷的封建勢力竟然把一個活生生的少年英雄變成了一個神情麻木、遲鈍的木偶人；罪惡的封建禮教專制又把一對純潔友好的朋友活生生地拉扯開來，成了彼此不能交流、無法融合的兩個分離世界。⑨因此他在我面前說話也變得格外小心，以至吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，生怕說錯了會有什么麻煩似的。然而二十年后，中年的閏土見了我，便態(tài)度恭敬起來，分明叫“我”為“老爺”，接著還一連叫了“我”四聲 “老爺”，還說以前叫“我”迅哥兒是因為不懂事。二十年前的少年閏土和“我”是無話不談的好朋友。這些變化固然跟歲月的流逝有關，但更主要是由于生活的沉重負擔和封建勢力的殘酷剝削和壓迫造成的，正如文中所說的那樣：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，紳，都苦得他像一個木偶人。二十年前的閏土是個活潑可愛、純樸勇敢的少年英雄——臉圓圓的，略帶紫色，手圓實的，紅潤靈活；雪天捕鳥，海邊拾貝，月夜看瓜；說話干脆利落、滔滔不絕。閏土的衰變閏土的衰變主要體現在兩個方面：他自身的衰老、麻木和他同“我”之間關系的疏離