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正文內(nèi)容

20xx高中政治體味文化教案1-文庫(kù)吧資料

2024-11-15 00:34本頁(yè)面
  

【正文】 文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。C參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)(,參加演講會(huì)、辯論會(huì))D相對(duì)論、生物進(jìn)化論學(xué)生:A屬于文化活動(dòng),B屬于經(jīng)濟(jì)活動(dòng),C屬于政治活動(dòng),D屬于文化現(xiàn)象老師:人們的社會(huì)生活包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活三大領(lǐng)域。文化是什么內(nèi)涵過(guò)渡:我們參加過(guò)各種文化活動(dòng),看到了很多文化現(xiàn)象,到底文化是什么?我們先根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),來(lái)做下面這個(gè)題。不僅如此,不同區(qū)域的文化各具特色。老師:除了藝術(shù),文化的形式還有哪些?下面我提出一個(gè)具體問(wèn)題請(qǐng)同學(xué)回答,問(wèn)題:你參加過(guò)學(xué)校和社區(qū)的哪些文化活動(dòng)?并說(shuō)說(shuō)參加這些活動(dòng)的感受。講授新課:文化“萬(wàn)花筒”請(qǐng)同學(xué)們欣賞課本第4頁(yè)的幾幅圖片,這是我們經(jīng)常見(jiàn)到的幾種藝術(shù)形式,舞蹈、雜技、歌唱。比如,有人認(rèn)為文化是知識(shí),有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。老師:小品作為一種文化形式,受到人們的廣泛喜愛(ài),豐富了人們的文化生活。導(dǎo)入新課:今年春晚,趙本山和小沈陽(yáng)共同演了個(gè)小品,叫《不差錢(qián)》,受到了人們的喜愛(ài)。學(xué)生對(duì)文化缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的深刻認(rèn)識(shí),對(duì)文化的意義、作用還不了解。身處一定文化氛圍、具備一定文化素養(yǎng)、身體力行著文化活動(dòng),但并未覺(jué)這就是文化。難點(diǎn):文化的內(nèi)涵。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活,體察廣大人民的文化需求,增進(jìn)學(xué)生積極參與健康向上的文化生活的情感,努力提升自身的文化素養(yǎng)。第四篇:體味文化教案體味文化教案知識(shí)目標(biāo):明確文化的內(nèi)涵,知道文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,闡釋文化作為一種社會(huì)精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。九、板書(shū)設(shè)計(jì)一、文化“萬(wàn)花筒”二、文化的內(nèi)涵文化是一種精神現(xiàn)象文化是一種社會(huì)現(xiàn)象文化又是人們的文化素養(yǎng)三、文化的作用文化的形式多樣文化是一種社會(huì)精神力量十、教學(xué)反思本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案,學(xué)生預(yù)習(xí)本機(jī)內(nèi)容,找出自己迷惑的地方。(五)發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了文化的內(nèi)涵和文化的作用,那么文化與經(jīng)濟(jì)、政治三者是什么關(guān)系呢?在下一節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)三者的關(guān)系。(四)反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè) 本節(jié)課作為文化生活的入門(mén)課,主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生從多方面去感受文化,了解其豐富多彩的形式,從而真正理解并把握文化的科學(xué)內(nèi)涵,發(fā)動(dòng)學(xué)生去搜集整理,去分析歸納,真正落實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。三、文化的力量1.文化的形式是多樣的 2.文化是一種社會(huì)精神力量 文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。探究二:文化是什么?歸納文化的特點(diǎn)。這樣。第一,文化是人類社會(huì)特有的而不是自然所具有的; 第二,文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的。有了人類社會(huì)才有文化,文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。其中,既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。教師:文化的形式有哪些?文化和我們的生活有什么關(guān)系? 學(xué)生依據(jù)教材進(jìn)行思考,小組內(nèi)進(jìn)行討論,最后形成結(jié)論。(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂(lè)等。你是否贊同這種看法? 探究提示:上述探究課題旨在檢測(cè)同學(xué)們對(duì)文化概念的理解和認(rèn)識(shí)程度。多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo),強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。比如,有人認(rèn)為文化是知識(shí),有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。七、課時(shí)安排 1課時(shí)八、教學(xué)過(guò)程(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑,使教學(xué)更具針對(duì)性。六、課前準(zhǔn)備收集生活中的文化現(xiàn)象,并按形式進(jìn)行歸類。(3)集體討論。(2)自學(xué)探究。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)(1)識(shí)記文化的概念(2)理解文化的內(nèi)涵,文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(3)分析文化是一種精神力量能力目標(biāo)(1)通過(guò)全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵,培養(yǎng)全面分析問(wèn)題的能力(2)通過(guò)分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系,培養(yǎng)辯證分析能力情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)(1)增強(qiáng)培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺(jué)性(2)懂得文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用,努力學(xué)習(xí)將來(lái)為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn):文化的內(nèi)涵難點(diǎn):文化是一種精神力量四、學(xué)情分析我們的學(xué)生屬于平行分班,學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱,所以講解時(shí)需要詳細(xì)。我們要從中體會(huì)文化的涵義以及發(fā)展文化事業(yè),特別是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性和意義。二、文化是什么文化的內(nèi)涵文化的特點(diǎn)三、文化的力量【課堂總結(jié)】本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化的涵義以及文化的力量,知道了文化是一種精神現(xiàn)象,而不是政治現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,是一種社會(huì)現(xiàn)象,而不是自然現(xiàn)象。文化特色:不同區(qū)域不同文化。這種影響,不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。(注意是不同于純粹的經(jīng)濟(jì)、政治現(xiàn)象)過(guò)渡:同學(xué)們有沒(méi)有過(guò)這樣的感受:當(dāng)我們看電視、電影或者小說(shuō)的時(shí)候,被其中的某個(gè)場(chǎng)景感動(dòng)的熱淚盈眶或者熱血澎湃,這是為什么呢?(學(xué)生思考并回答)電視、電影、小說(shuō)他們都是文化形式,我們被感動(dòng),那說(shuō)明這些文化具有一種精神力量,能夠感染我們的情緒,甚至為我們提供精神動(dòng)力。因此,我們閱讀書(shū)籍,欣賞藝術(shù)品,參觀歷史文物,都可以看到歷史上的和現(xiàn)實(shí)中的文化,認(rèn)識(shí)文化的傳承和發(fā)展。一個(gè)時(shí)代的文化和精神產(chǎn)品,往往是這一時(shí)代社會(huì)發(fā)展軌跡的反映。因此,這里的文化體現(xiàn)為一種文化素養(yǎng),那這種文化素養(yǎng)是不是和我們與生俱來(lái)?(2)每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化生活、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。有了人類社會(huì)才有文化,文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。結(jié)合定義分析的第一點(diǎn),得出文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。精神產(chǎn)品如:思想、理論、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等,都是文化。師:把握文化的內(nèi)涵,我們應(yīng)該注意以下幾個(gè)關(guān)鍵的詞語(yǔ):(1)人類:文化的具體內(nèi)容是與人類直接相關(guān)的,是人類社會(huì)所特有的,人是文化的主體。二、文化是什么文化的涵義我們這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。過(guò)渡:我們?cè)谌粘S谜Z(yǔ)中會(huì)說(shuō):你真有文化或是你這人咋這沒(méi)有文化呢?在這里,我們把知識(shí)等同于文化,文化就是知識(shí),有知識(shí)就是有文化。文化特色:不同區(qū)域文化各具特色師:生活在農(nóng)村和生活在城市文化生活一樣嗎?比如在都市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、偏遠(yuǎn)的村落文化形式:多種多樣師:我們都生活在這個(gè)繁華的社會(huì),用我們雪亮的眼睛來(lái)窺視著種種文化現(xiàn)象。在成長(zhǎng)過(guò)程中,我們常聽(tīng)的音樂(lè)歌曲、??吹碾娨暪?jié)目和書(shū)刊雜志。他們都是不一樣的比如:在家有家庭文化,路上有公交文化,上學(xué)有校園文化,吃飯有“飲食文化”(比如:東方用筷子西方用刀叉,東方聚西方分),穿衣有“服飾文化”(比如中國(guó)唐裝,日本和服),住房有“建筑文化”(比如古代有宗教建筑、園林、宮殿、樓閣,現(xiàn)代北京四合院)出行有“旅游文化”,晚上有“網(wǎng)絡(luò)文化”,而這些都屬于文化現(xiàn)象,因此我們可以看到各種文化現(xiàn)象無(wú)處不在?!薄X(qián)鐘書(shū),本課就此提出問(wèn)題:究竟什么是“文化”?就是我們這節(jié)課要解決的問(wèn)題。提到“文化”一詞,我們都很熟悉,然而“熟知并非真知”,它的真正內(nèi)涵,我們卻不一定懂得?!窘虒W(xué)過(guò)程】(一)引入新課前面我們接觸過(guò)經(jīng)濟(jì)生活和政治生活兩個(gè)模塊,這學(xué)期我們要開(kāi)設(shè)一門(mén)全新的課程——文化生活?!窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】文化的涵義【教學(xué)方法】 教師啟發(fā)、引導(dǎo),學(xué)生自主閱讀、思考,討論、交流學(xué)習(xí)成果。(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識(shí)。理解文化是一種精神力量,是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。問(wèn)題:奧運(yùn)會(huì)作為一項(xiàng)體育賽事,屬于什么活動(dòng)?中國(guó)具備了舉辦奧運(yùn)會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治條件,所以申奧成功,這說(shuō)明了什么?學(xué)生:奧運(yùn)會(huì)屬于文化活動(dòng)。3.政治穩(wěn)定,社會(huì)安定。2.具備舉辦奧運(yùn)會(huì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。許多國(guó)家的電視節(jié)目中,美國(guó)節(jié)目占到60%~70%,有的占到80%以上。材料:美國(guó)利用其迅猛發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè),已經(jīng)在世界文化市場(chǎng)建立起文化霸權(quán)地位?!覀儍H僅缺少的是自主品牌嗎? 核心技術(shù)、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人才、商品文化。1998年,2004年,美國(guó)迪斯尼電影公司先后推出了動(dòng)畫(huà)大片《花木蘭》Ⅰ、Ⅱ,中國(guó)的文化資源經(jīng)國(guó)際傳媒按照它們的思維方式和價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為美國(guó)的文化產(chǎn)品,有價(jià)返銷中國(guó)。我們要利用一切來(lái)毀滅他們的道德人心。讓他們的頭腦集中于:體育表演、色情書(shū)籍、享樂(lè)、游戲、犯罪性的電影,以及宗教迷信。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂(lè)和教育的方式,就是成功的一半。一定要?dú)У羲麄儚?qiáng)調(diào)過(guò)的刻苦耐勞精神?!?盡量用物質(zhì)來(lái)引誘和敗壞他們的青年,鼓勵(lì)他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開(kāi)反對(duì)他們?cè)瓉?lái)所受的思想教育,特別是共產(chǎn)主義教條。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。在熱鬧背后是否藏有憂慮?我國(guó)是服裝出口大國(guó),然而50%以上的服裝出口為來(lái)料加工,30%左右由進(jìn)口國(guó)提供商標(biāo)、款式、紙樣進(jìn)行復(fù)樣加工,自己的品牌僅占10%左右。四是充足的高素質(zhì)創(chuàng)新人才和管理人才的儲(chǔ)備,并且充分發(fā)揮他們的作用。文化上的優(yōu)勢(shì),已在很大程度上轉(zhuǎn)化為文化與科技、市場(chǎng)相結(jié)合的優(yōu)勢(shì)。二是經(jīng)濟(jì)參與文化的規(guī)模和高科技支持文化的力度。”歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,國(guó)家要獨(dú)立,不僅政治上經(jīng)濟(jì)上要獨(dú)立,思想文化上也要獨(dú)立。作家馮驥才說(shuō)過(guò):“文化似乎不直接關(guān)系國(guó)計(jì)民生,但卻直接關(guān)聯(lián)民族的性格、精神、意識(shí)、思想、言語(yǔ)和氣質(zhì)。美國(guó)利用自己的文化霸權(quán)地位推行強(qiáng)權(quán)政治,對(duì)那些違逆其政治意志的國(guó)家和民族加以妖魔化。【板書(shū)】一、相互影響:在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上反映,決定反作用二、相互交融:在時(shí)代發(fā)展是進(jìn)程中文化與經(jīng)濟(jì) 表現(xiàn)文化與政治 表現(xiàn)三、文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中地位挑戰(zhàn)措施【作業(yè)】學(xué)生自己閱讀22頁(yè)綜合探究“聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力”。結(jié)語(yǔ)文化是解讀人類的文本,是人類的DNA。老師:在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家,不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們每年都要引進(jìn)大量美國(guó)電影、韓國(guó)電視劇,而中國(guó)出口的電影電視劇幾乎沒(méi)有。中國(guó)文化產(chǎn)品出口少,進(jìn)口多,文化貿(mào)易一直是逆差。當(dāng)今世界,各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。日本的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已超過(guò)汽車工業(yè)。材料:現(xiàn)在,許多發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)把文化產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)。美國(guó)學(xué)者約翰?耶馬在《世界的美國(guó)化》一文中說(shuō):“美國(guó)真正的‘武器’是好萊塢的電影業(yè)、麥迪遜大街的形象設(shè)計(jì)廠、馬特爾公司和可口可樂(lè)公司的生產(chǎn)線?!对扑帯?《007》:個(gè)人英雄主義老師:你在看美國(guó)電影的時(shí)候,是否有以下感受:看美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)片、動(dòng)作片,里面是否充斥著暴力場(chǎng)面和血腥場(chǎng)面?看完后是否會(huì)增加你的暴力傾向?看美國(guó)愛(ài)情片,你是否被其中自由式的浪漫愛(ài)情深深感動(dòng)?你是否羨慕、向往?你是否因此變得早熟并且早戀?看美國(guó)好萊塢電影,你是否向往美國(guó)人富裕的物質(zhì)生活、高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)、高尚的政治文明?你是否因此對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況表示不滿?是否對(duì)中國(guó)政府進(jìn)行否定和怨恨?看美國(guó)好萊塢電影,你是否向往美國(guó)式的自由、民主、道德和教育方式?你是否會(huì)鄙視或公開(kāi)反對(duì)我們?cè)瓉?lái)所受的思想教育,特別是共產(chǎn)主義思想?老師:美國(guó)好萊塢影片中注入了美國(guó)人的價(jià)值觀,人們?cè)谟^看電影的時(shí)候會(huì)不知不覺(jué)受到美國(guó)價(jià)值觀的影
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