【正文】 ______ 的天職?！?，請(qǐng)結(jié)合材料分析哥本哈根學(xué)派具有哪些“優(yōu)秀特質(zhì)”。（2）為什么玻爾和愛(ài)因斯坦的論戰(zhàn)被稱(chēng)為物理學(xué)史上的“巔峰對(duì)決”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述原因。他預(yù)感到核武器的危害，試圖盡力說(shuō)服各大國(guó)首腦達(dá)成禁止使用核武器的協(xié)議。C．玻爾敏銳察覺(jué)到納粹將要對(duì)猶太人實(shí)施迫害，及時(shí)轉(zhuǎn)移了大批猶太科學(xué)家，后來(lái)還親自參加了丹麥的抗敵組織，反對(duì)納粹暴行。”(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．愛(ài)因斯坦與玻爾在爭(zhēng)鳴中惺惺相惜，愛(ài)因斯坦高度評(píng)價(jià)玻爾的貢獻(xiàn)，玻爾也感念?lèi)?ài)因斯坦的支持，他們之間建立了長(zhǎng)久的友誼。獲1922年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。l927年又提出互補(bǔ)原理。稍后，又提出‘‘對(duì)應(yīng)原理”。相關(guān)鏈接①玻爾(1885～1962)，丹麥物理學(xué)家。二戰(zhàn)后，玻爾積極倡導(dǎo)和實(shí)施國(guó)際間的科學(xué)合作。在美期間，為抗擊法西斯，他曾參加原子彈的研制工作。他一貫的不合作態(tài)度，令納粹非常惱火。他還積極創(chuàng)立和參加丹麥救援組織，盡力幫助逃到哥本哈根的科學(xué)家與其他難民?？梢哉f(shuō)，玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個(gè)科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)。這里沒(méi)有論資排輩，只有挑戰(zhàn)與爭(zhēng)鳴，形成了富有激情和活力、不斷進(jìn)取的學(xué)術(shù)精神，人們譽(yù)之為“哥本哈根精神”，這種精神至今仍在科學(xué)研究領(lǐng)域受到推崇。玻爾使這個(gè)科學(xué)家群體中的每個(gè)個(gè)體的力量發(fā)揮到極致，形成了以集體討論和自由探索為特征的研究風(fēng)格。在任所長(zhǎng)的40年間，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成為當(dāng)時(shí)全世界最重要、最活躍的量子力學(xué)研究中心。該所是玻爾在1917年申請(qǐng)，并于l921年正式成立的。后來(lái)的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成員。他不但有革新的勇氣，更是一位偉大的伯樂(lè)。他是我們時(shí)代科學(xué)領(lǐng)域偉大的發(fā)現(xiàn)者之一。新思想產(chǎn)生的源泉”。盡管兩人的科學(xué)理論和思想觀點(diǎn)始終沒(méi)能調(diào)和，但他們卻結(jié)下了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的友誼。愛(ài)因斯坦和玻爾這兩位科學(xué)巨人的背后，是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論一相對(duì)論和量予力學(xué)。這場(chǎng)辯論在三年后的第六屆索爾維會(huì)議上戰(zhàn)火再續(xù)，玻爾獲得勝利，他所代表的哥本哈根學(xué)派因此獲得了大多數(shù)物理學(xué)家的認(rèn)同，他們對(duì)量子力學(xué)的解釋也被奉為正統(tǒng)解釋。（6分）（4）作品為什么以渡夫的任性高歌為結(jié)尾，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?）作品中的渡夫有哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。D．渡夫在船里把他兒子桂兒被北佬抓做佚子的事情告訴我，這一方面表達(dá)他對(duì)我孝順母親的贊賞和羨慕之情，一方面表達(dá)他失子之后的孤獨(dú)和憂(yōu)慮。B．渡夫不愿馬上開(kāi)船送我過(guò)湖，還教訓(xùn)我：“年紀(jì)輕輕，開(kāi)口就是‘錢(qián)”，有錢(qián)就命都不要了嗎?”這讓我暗自吃驚，因?yàn)槲覔?dān)心他謀財(cái)害命。他獨(dú)自坐在船艘上，毫無(wú)表情地捋著雪白的胡子，任情地高聲朗唱著：我住在這古渡前頭六十年。我目不轉(zhuǎn)睛的瞧著他。太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)，他就把我叫起了。外面風(fēng)浪漸漸地大了起來(lái)，我翻來(lái)覆去地睡不著，他也翻來(lái)覆去地睡不著。我沒(méi)有錢(qián)，我尋不到我的桂兒，我的孫子不認(rèn)識(shí)我，沒(méi)有人替我做墳，沒(méi)有人給我燒紙錢(qián)??我說(shuō)，我沒(méi)有喪過(guò)天良，可是天老爺他不向我睜開(kāi)眼睛??”他逐漸地說(shuō)得悲哀起來(lái)，終于哭了，不住地把船篷弄得呱啦呱啦地響；他的腳在船艙邊下力地蹬著?！墒牵』镒樱业糜绣X(qián)呀!“結(jié)冰，落雪，我得過(guò)湖；刮風(fēng)，落雨，我得過(guò)湖??“年成荒，捐重，湖里的匪多，過(guò)湖的人少，但是，我得找錢(qián)??“小伙子，你是有爹媽的人，你將來(lái)也得做爹媽的。桂兒，他不肯，臉上一拳!我，我不肯，臉上一拳!??小伙子，你做過(guò)這些個(gè)喪天良的事情嗎???“小伙子！你看，我等了一年，我又等了兩年，三年??我的兒媳婦改嫁給賣(mài)肉的朱胡子了，我的孫子長(zhǎng)大了。你知道嗎?我的桂兒，他比你大得多呀!你怕不認(rèn)識(shí)他吧?外鄉(xiāng)人??那個(gè)時(shí)候，我們爺兒倆同駕著這條船。是的，你的媽媽一定比我還歡喜你，要是在病中看見(jiàn)你這樣遠(yuǎn)跑回去?！??就算你有錢(qián)吧，小伙子，你也不應(yīng)當(dāng)說(shuō)出來(lái)的。當(dāng)他再擦火柴吸上了第三口姻的時(shí)候，他的聲音已經(jīng)和緩多了?！彼林桓鸩癜盐乙酱液箢^，給了我一個(gè)兩尺多寬的地方。回到岸上去還不同過(guò)湖一樣的危險(xiǎn)嗎?到連頭鎮(zhèn)去還要退回七里路。我的心里偷偷地發(fā)急，不知道這老頭子到底要玩什么花頭。””兩個(gè)人都沉默了一會(huì)兒，他把煙管在船頭上磕了兩磕，接著又燃第二口。我媽病了。哪里來(lái)的呀?”‘‘從軍隊(duì)里回來(lái)。他重新站起來(lái)，拋掉破篷子，把斗笠脫在手中，立時(shí)現(xiàn)出了白雪般的頭發(fā)，“年紀(jì)輕輕，開(kāi)口就是‘錢(qián)’，有錢(qián)就命都不要了嗎?”我不由得暗自吃了一驚?！彼謴澭鍪氯チ?。我輕輕地踏到他的船上，他抬起頭來(lái)，帶血色的昏花的眼睛，望著我大聲說(shuō)道：“過(guò)湖嗎，小伙子?”“唔，”我放下包袱，“是的。破爛不堪的老渡船，橫在枯楊的下面。(3)杜甫在《春望》中借花鳥(niǎo)以抒發(fā)自己悲憤情感的名句是古渡頭葉紫太陽(yáng)漸漸地隱沒(méi)到樹(shù)林中去了，晚霞散射著一片凌亂的光輝，映到茫無(wú)際涯的淡綠的湖上，現(xiàn)出各種各樣的色彩來(lái)。(5分)末尾兩句表現(xiàn)了詞人什么樣的情緒，是如何表現(xiàn)的，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。③劫：圍棋術(shù)語(yǔ)。[注]①作者一作秦觀。諱愁無(wú)奈眉②。小池寒淥欲生漪，雨晴還日西。閱詞。有德之君，不忘規(guī)過(guò)，臣不勝大慶。7．翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。D．休烈夫婦去世，盡享身后哀榮。C．休烈淡泊名利，終生好學(xué)不倦。B．休烈審察形勢(shì)，做好本職事務(wù)。5．正確的一項(xiàng)是()A．宰相李揆矜能忌賢／以休烈修國(guó)史與己齊列／嫉之／奏為國(guó)子祭酒／權(quán)留史館／修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／B．宰相李揆矜能忌賢／以休烈修國(guó)史與己齊列／嫉之／奏為國(guó)子祭酒／權(quán)留史館修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／C．．宰相李揆矜能忌賢／以休烈修國(guó)史與己齊列／嫉之／奏為國(guó)子祭酒／權(quán)留史館／修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／D宰相李揆矜能忌賢／以休烈修國(guó)史與己齊列／嫉之／奏為國(guó)子祭酒／權(quán)留史館修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／6．不正確的一項(xiàng)是()A．休烈忠誠(chéng)機(jī)敏，謹(jǐn)遵職業(yè)操守。C．肅宗自鳳翔還京，勵(lì)精聽(tīng)受勵(lì)精：專(zhuān)心致志。4．詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是()A．自幼好學(xué)，善屬文屬文：撰寫(xiě)文章。及聞休烈卒，追悼久之，褒贈(zèng)尚書(shū)左仆射，賻絹百匹、布五十端，遣謁者內(nèi)常侍吳承倩就私第宣慰。是歲春，休烈妻韋氏卒。篤好墳籍，手不釋卷，以至于終。恭儉溫仁，未嘗以喜慍形于顏色。宰相李揆矜能忌賢以體烈修國(guó)史與己齊列嫉之奏為國(guó)子祭酒權(quán)留史館修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄別名品，宰臣元栽稱(chēng)之，乃拜右散騎常侍，依前兼修國(guó)史，累封東?？す咏鹱瞎獾摯蠓??！鼻靶奘饭俟げ渴汤身f述陷賊，入東京，至是以其家藏《國(guó)史》一百一十三卷送于官。伏望下御史臺(tái)推勘史館所由，令府縣招訪(fǎng)?！睍r(shí)中原蕩覆，典章殆盡，無(wú)史籍檢尋。朕有過(guò)失，卿書(shū)之否?”對(duì)日：“禹、湯罪己，其興也勃焉。值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚，休烈遷太常少卿，知禮儀事，兼修國(guó)史。轉(zhuǎn)比部員外郎，郎中。自幼好學(xué)，善屬文。D．悲劇在表現(xiàn)沖突與毀滅的同時(shí)，也表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏，因此奴方力量越是懸殊，主體的抗?fàn)幵绞瞧D難，所體現(xiàn)的精神就越強(qiáng)大，悲劇的審美價(jià)值也越高(一)文言文閱讀于休烈，河南人也。B．人們之所以喜歡欣賞悲劇，是因?yàn)楸瘎?huì)引起人的悲傷、畏懼、憐憫，使人在強(qiáng)烈的痛苦中獲得一種快感，所謂“以悲為美”的意思全在于此。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．亞里士多德認(rèn)為悲劇具有“凈化”作用。C．當(dāng)悲劇以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)，悲劇事件與觀眾或讀者之間就會(huì)具有一定的心理距離，這樣人們就不至于獲得悲劇感，從而不至于介入悲劇沖突之中。2．不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．在悲劇沖突中，代表真、善、新等美好的一方總是以失敗、死亡、毀滅為結(jié)局，他們是悲劇的主人公，即悲劇主體，而其對(duì)立面則是悲劇客體。C．在電影《狼牙山五壯士》中，五位八路軍戰(zhàn)士為了掩護(hù)大部隊(duì)撤退及當(dāng)?shù)厝罕姲踩D(zhuǎn)移，阻擊了3000多名日寇的多次進(jìn)攻，彈盡糧絕之后，跳下懸崖。B．老舍筆下的祥子，純樸善良，勤勞能干，有著駱駝般堅(jiān)韌的精神度的沉重打擊之后，淪為自甘墮落的行尸走肉。悲劇在表現(xiàn)對(duì)偉大和崇高的人的摧毀的同時(shí)，更表現(xiàn)出無(wú)法摧毀的人的偉大和崇高。當(dāng)然，在欣賞中審美主體可以“審美地”加入悲劇沖突，體驗(yàn)悲劇客體的巨大和狂暴、悲劇主體的抗?fàn)幒捅?，從而感受到?qiáng)烈的震撼和刺激，獲得悲劇感和審美愉悅。不僅遙遠(yuǎn)的時(shí)間會(huì)使過(guò)去的現(xiàn)實(shí)悲劇的悲慘因素淡化，就是很近的時(shí)間間隔也可以使人不陷入現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)的悲劇只在客觀上具有悲劇的審美性質(zhì)，它們必須以文學(xué)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)，才能成為欣賞的對(duì)象，美學(xué)上所謂的“以悲為美”才能實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)中的悲劇只能激起人的同情、義憤，迫使人采取嚴(yán)肅的倫理態(tài)度和實(shí)踐行動(dòng)。悲劇的審美價(jià)值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)。羅丹的大理石雕塑《馬身人首》中，人臂絕望地?fù)湎蛞粋€(gè)它所抓不到的目標(biāo)，而馬足則陷于塵土不能自拔，表現(xiàn)出人性與獸性的沖突，象征著靈與肉的斗爭(zhēng)，具有強(qiáng)烈的悲劇性。這種毀滅是抗?fàn)帯⑵床院蟮臍?，抗?fàn)幣c拼搏體現(xiàn)了人的一種精神。然而，悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅，而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏，這是悲劇具有審美價(jià)值的最根本的原因。因?yàn)樗麄兊牧α窟€比較弱小，還無(wú)法與強(qiáng)大的舊勢(shì)力或邪惡力量抗衡，正義的要求不能實(shí)現(xiàn)，于是形成了悲劇。22．（6分）略五、本大題共2小題，共60分 （10分）略（50分）第二篇：2014年高考全國(guó)新課程卷I語(yǔ)文試題及答案解析2014年高考全國(guó)新課程卷I語(yǔ)文試題閱讀悲劇產(chǎn)生于社會(huì)的矛盾、兩種社會(huì)力量的沖突。表達(dá)效果：貫穿全文的線(xiàn)索，生動(dòng)形象，激發(fā)讀者想象力，吸引讀者興趣，由事及理，作者通過(guò)幼年與水缸的關(guān)系，以及對(duì)水缸的好奇和想象表達(dá)了作者對(duì)文學(xué)創(chuàng)造的看法；保持好奇心，面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從平凡的生活中去刺激孩子的想象和智力，探索現(xiàn)實(shí)中的未知，體味人生，讓孩子找到寄托物，去創(chuàng)作奇跡。結(jié)構(gòu)上：承上啟下，共同承接上文回憶童時(shí)期河蚌的秘密，引出下文凝視水缸是作者最早的閱讀方式。這表明了作者當(dāng)時(shí)對(duì)仙女的幻想和對(duì)美味的期待。第四段中我想象的自家水缸里的仙女則是增添了很多細(xì)節(jié)。18.（3分）B 19.（3分）D 20.（5分）內(nèi)容上：第三段中的仙女為報(bào)知遇之恩，從水缸中出現(xiàn)然后端出飯菜，幫助救他的青年擺脫貧困。詩(shī)人通過(guò)“諸葛表”“相如檄”等典故，表達(dá)出對(duì)友人的祝愿和期許，希望他能為國(guó)家建功立業(yè)，給人以“虎嘯龍吟”之感；又通過(guò)“中年多病”“兒女淚”“須相憶”幾句感懷自身老病交加，懷才不遇同時(shí)抒發(fā)了對(duì)友人遠(yuǎn)行的不舍之情，此為“和緩”。三、本大題共4小題，共20分?？鬃酉蚬魅A解釋?zhuān)瑸槭裁赐瑯拥氖虑?，不同的人?wèn)，會(huì)有二種不同的回答。13.（5分）孔子三次回答的內(nèi)容分別是：孔子回答子路，聽(tīng)到合于義理的事，要向父親兄長(zhǎng)請(qǐng)教。②第一篇：積微：第二篇：察微/明察秋亳。②不領(lǐng)取贖金，就不會(huì)有人再贖人了 12.（6分）①第一則：財(cái)物貨寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成。二、本大題共6小題，共24分。20世紀(jì)中葉已出現(xiàn)的“機(jī)器思維”，圖靈提出利用計(jì)算機(jī)執(zhí)行代碼,模擬人類(lèi)計(jì)算和邏輯思維的設(shè)想：20世紀(jì)80年代，希爾勒用“中文房間”提出不同思考，提出“智能”需意味著具有理解能力；不同的學(xué)派對(duì)“智能”的不斷思考和解答,也推動(dòng)了對(duì)于人工智能認(rèn)識(shí)的深化（2）“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識(shí)、對(duì)待“人工智能”的 思考，深化了對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)。2018北京高考參考答案一、本大題共7小題，共23分。請(qǐng)你展開(kāi)想象，以“綠水青山圖”為題，寫(xiě)一篇記敘文，形象生動(dòng)地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的美好圖景。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)，論證合理。18年過(guò)去了，祖國(guó)在不斷發(fā)展，大家也成長(zhǎng)為青年。將題目抄在答題卡上。2作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。要求：符合人物特征。150200字。②從《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《平凡的世界》中選擇一個(gè)既可悲又可嘆的人物，簡(jiǎn)述這個(gè)人物形象。要求：至少寫(xiě)三句，每一句中都有比喻。2微寫(xiě)作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。要求：寫(xiě)出具體的“閱讀”對(duì)象以及獲得的體驗(yàn)和感悟?！睂?shí)際上，像這樣非書(shū)本的“閱讀”在生活中多種多樣。，因?yàn)楹?jiǎn)陋貧困的物質(zhì)生活是一種特別的恩賜，只有這樣的生活才能刺激想象。⑤段中“聰明面孔笨肚腸”寫(xiě)出了大人對(duì)“我”行為的嗔怪，反映了成人對(duì)孩子純真心理的不理解。(取材于蘇兒的同名散文)，不正確的一項(xiàng)是(3分) 雄踞：頗有氣勢(shì)地蹲坐。我從不喜歡過(guò)度美化童年的生活，也不愿意坐在回憶的大樹(shù)上賣(mài)弄泛濫的情感，但我絕不忍心拋棄童年時(shí)代那水缸的記憶。在好奇心方面，他們扮演的角色最幸運(yùn)也最蹊蹺，似乎同時(shí)擁有幸運(yùn)和不幸，他們的好奇心包羅萬(wàn)象，因?yàn)闆](méi)有使用價(jià)值和具體方向而略顯模糊，憑借一顆模糊的好奇心，卻要對(duì)現(xiàn)實(shí)世界做出最鋒利的解剖和說(shuō)明，因此這職業(yè)有時(shí)讓我覺(jué)得是宿命，是挑戰(zhàn)，更是一個(gè)奇跡。而所謂的作家，他們的好奇心都化為了有用或無(wú)用的文字，被淘汰，或者被挽留。對(duì)于普通的成年人來(lái)說(shuō)，好奇心是廣袤天空中可有可無(wú)的一片云彩，這云彩有時(shí)燦爛明亮，有時(shí)陰郁發(fā)黑，有時(shí)則碎若游絲，殘存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深?yuàn)W，有的直接發(fā)展為知識(shí)和技術(shù)。孩子眼里的世界與孩子身體一樣有待發(fā)育，現(xiàn)實(shí)是未知的，如同未來(lái)一樣，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對(duì)我的刺激。這樣的先天不足是我童年生活的基本寫(xiě)照，今天反過(guò)來(lái)看，恰好也是一種特別的恩賜，因?yàn)橐粺o(wú)所有，所以我們格外好奇。我從來(lái)沒(méi)有在我家的水缸里看見(jiàn)童話(huà)的再現(xiàn)，去別人家揭別人家的水缸也一樣，除了水，都沒(méi)有蚌殼，更不見(jiàn)仙女。然后是一個(gè)動(dòng)人而實(shí)惠的細(xì)節(jié)，那仙女直奔我家的八仙桌，簡(jiǎn)單清掃一下，她開(kāi)始往來(lái)于桌子和水缸之間，從水里搬出一盤(pán)盤(pán)美味佳肴，一盤(pán)雞，一盤(pán)鴨，一盤(pán)炒豬肝，還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉!(仙女的菜肴中沒(méi)有魚(yú)，因?yàn)槲覐男【筒粣?ài)吃魚(yú)。④我現(xiàn)在還羞于分析，小時(shí)候聽(tīng)大人們說(shuō)了那么多光怪陸離的童話(huà)故事，為什么獨(dú)獨(dú)對(duì)那個(gè)蚌殼里的仙女的故事那么鐘情?如果不是天性中有好逸惡勞的基因，就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理。按照童話(huà)的講述規(guī)則，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住著人，是一個(gè)仙女!也許是報(bào)知遇之恩，仙女每天在青年外出勞作的時(shí)候從水缸里跳出來(lái)，變成一個(gè)能干的女子，給青年做好了飯菜放在桌上，然后回到水缸鉆進(jìn)蚌里去?，F(xiàn)在回憶起來(lái)，亢奮是因?yàn)槲矣忻孛埽孛艿暮诵氖玛P(guān)水缸深處的一個(gè)河蚌。②我幼年時(shí)期自來(lái)水還沒(méi)有普及，一條街道上的居民共用一個(gè)水龍頭，因?yàn)榧壹覒?hù)戶(hù)都有一個(gè)儲(chǔ)水的水缸，我