【正文】 的想象力；兩段通過對(duì)比凸顯出孩童時(shí)期的我因好奇心而生發(fā)出的想象力；主旨上：揭示主旨，表現(xiàn)了孩子的好奇心和想象力，而這些給了物質(zhì)貧乏時(shí)代的我最早的閱讀。因?yàn)槿松袃r(jià)值的東西、美好事物的毀滅是令人傷悲的，因此現(xiàn)實(shí)中的悲劇不能作為直接的審美對(duì)象來欣賞，否則人就是泯滅了人性的人了。B．在羅丹的《馬身人首》雕塑中，人首和人臂是人、靈和人性的象征，馬身和馬足則是獸、肉和獸性的象征，獸性和人性的矛盾構(gòu)成了人間的悲劇。有德之君，不忘規(guī)過，臣不勝大慶。儒者之榮，少有其比。(2)而親賢下士，推轂后進(jìn)，雖位崇年高，曾無倦色。渡夫戴著一頂尖頭的斗笠，彎著腰，在那里洗刷一葉斷片的船篷。唉!年輕人??就在我這船中過一宵吧。可是，我尋不出來一句能夠勸慰他的話，心頭像給什么東西塞得緊緊的。（8分）12．科學(xué)巨人玻爾1927年，第五屆索爾維物理學(xué)會(huì)議在布魯塞爾召開，激烈的辯論很快就變成了一場(chǎng)愛因斯坦與玻爾之間的“決斗”。他以著名科學(xué)家的身份為研究所作擔(dān)保，籌集了大量資金。l957年美國(guó)福特基金會(huì)將第一屆“原子為了和平”獎(jiǎng)授予玻爾，表彰“在全世界迫切需要的原則上，以友好的精神進(jìn)行科學(xué)探索，在和平利用原子能以滿足人類需要方面作出了榜樣”。（6分）（3）文中說：“玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個(gè)科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的特質(zhì)。然而，也有研究指出，②：比如增加的二氧化碳可以給植物“施肥”，有利于植物的生長(zhǎng)。）扭 康乃馨（xīn）積微成著（zh249。C．2014年底，我國(guó)探月工程三期“再入返回飛行”試驗(yàn)獲得成功，確保嫦娥五號(hào)任務(wù)順利實(shí)施和探月工程持續(xù)推進(jìn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成6－8題。這種數(shù)字概念經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的整合和論證過程，在秦漢時(shí)代終于以系統(tǒng)的形式固定下來。C．無論普通民眾還是權(quán)貴，都把“天”作為認(rèn)識(shí)世界的基本依據(jù)，認(rèn)為遵循“天”的規(guī)則，效法“天”，能夠獲得思想和行為的合法性。三、古代詩(shī)文閱讀（共34分，共7小題）閱讀下面的文言文，完成9－12題。蓋雖欲不廉，而無所用之也。B．今之所謂廉者，本來有意于利祿，但懾于法律的威嚴(yán)，能夠自律，管住自己?！咀ⅰ看嗽?shī)為歐陽(yáng)修被貶峽州夷陵令時(shí)作。（《古詩(shī)十九首》）（4）母、孫二人，更相為命。他有一首散文詩(shī)《頭發(fā)中的半球》，其中有這樣的描繪：你的頭發(fā)蘊(yùn)藏著一個(gè)完整的夢(mèng)，充滿了船帆和桅桿的夢(mèng)；它也包藏著大海，海上的季風(fēng)把我?guī)У侥切┟匀说牡胤?，那里的太?yáng)顯得更藍(lán)更深，那里的大氣充滿果實(shí)、樹葉和人類肌膚的香味。不過，從他們的這種嗜好中，還是可以悟出一些有益的東西。18．作者為什么說“讀這樣的作品，與其說是觀賞作者借助于想象而描繪出的風(fēng)景，不如說是欣賞靈魂的奇觀”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。②一些細(xì)膩微妙的感受與體驗(yàn)只有身臨其境才能獲得，不可能通過頭腦中的旅行得到。答案示例二： 東風(fēng)輕拂，柳條上鉆出了片片嫩葉，絲絲柔條，裊裊依依。所以同學(xué)們，泉水和噴泉本是一體，是同一個(gè)事物，有機(jī)會(huì)涌出地面了，泉水也就成了噴泉。（4分）構(gòu)字部件：禾 亻口 日 又 月 言 ? 構(gòu)字詞示例：?＋又 → 友 → 友善感想示例：行友善營(yíng)造溫馨社會(huì) 講真誠(chéng)建設(shè)美好家園 21．答案示例一：（日＋月→明→文明）創(chuàng)文明社會(huì) 建和諧中國(guó)答案示例二：（禾＋日→香→書香）博覽群書通曉天下事理 沐浴書香養(yǎng)成高尚人格22．欣賞右邊的天鵝戲水圖，圍繞“早春”，寫一首小詩(shī)或一則短文。③現(xiàn)實(shí)有限而想象無垠，頭腦中的旅行能夠使我們超越現(xiàn)實(shí)，突破束縛。E．今天，科技的發(fā)達(dá)既使現(xiàn)實(shí)的旅行更加便利，也為想象的旅行提供了幫助，矚目于網(wǎng)上的各種圖片，在頭腦中旅行，我們可以“抵達(dá)”世界的各個(gè)角落。一些零散寒傖的線頭布片，到了他們手中，竟被拼接成一幅色彩斑斕的織錦。②法國(guó)詩(shī)人波德萊爾就突出地體現(xiàn)了這樣一種才華。15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）勞停驛 歐陽(yáng)修孤舟轉(zhuǎn)山曲，豁爾見平川。然則知侯者莫如余先也，而烏得無言乎？（選自《荊川先生文集》，有刪改）【注】常：地名，指常州。人見其千金之捐乃其奇節(jié)，而不知錐刀之算其真機(jī)也，從而謂之曰廉。第6題關(guān)于秦漢時(shí)代人們對(duì)“天”的認(rèn)識(shí)需要在文章中找到“‘天’”這一字眼出現(xiàn)的位置，然后比對(duì)信息。“天下”一詞在當(dāng)時(shí)是一個(gè)較純粹的政治概念，當(dāng)人們逐漸有了更廣泛的地理知識(shí)之后，人們認(rèn)識(shí)到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海內(nèi)”一詞。在《呂氏春秋》中，思想家曾為“五”并列出種種匹配的事物和現(xiàn)象。不患莫己知，求為可知也。隨后，又從諸多面粉種類中試驗(yàn)選取了 的小麥粉加以調(diào)試。）紫薔薇（wēi）暗香盈（y237。①即便是不識(shí)字的人也能熟練掌握②珠算算盤結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，操作方便③包含了珠算的所有秘密④蘊(yùn)含了坐標(biāo)幾何的原理⑤用珠算運(yùn)算，無論速度還是準(zhǔn)確率都可以跟電子計(jì)算器媲美⑥珠算口訣則是一套完整的韻味詩(shī)歌A．②③⑥④⑤①B．⑤②③⑥④①C．⑤①②⑥③④D．②④⑥③①⑤16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。D．玻爾不但有科學(xué)家的直覺，不乏政治家的遠(yuǎn)見。1943年玻爾受到納粹分子的威脅，他冒險(xiǎn)出逃，歷盡艱險(xiǎn)，輾轉(zhuǎn)到達(dá)美國(guó)。他為量子物理學(xué)培養(yǎng)和組織了一支創(chuàng)新發(fā)展的隊(duì)伍，人們稱之為“哥本哈根學(xué)派”。E．第二天一早，我被渡夫叫起來之后，目不轉(zhuǎn)睛地瞧著他，發(fā)現(xiàn)他的臉上沒有什么異樣的表情，想知道他為什么把昨夜的事情全都忘記了?？墒牵铱床灰娢业墓饍?，我的孫子他們不肯給我??他們說：‘等你有了錢，我們一定將孫子給你送回來。夜色蒼茫地侵襲著我們的周圍，浪頭蕩出了微微的合拍的呼嘯。10．(1)屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是(2)李白《蜀道難》中“，”兩句寫山勢(shì)高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。他夫人去世，皇上特詔追贈(zèng)她國(guó)夫人；他本人去世，皇上追念許久，追贈(zèng)他尚書左仆射，并派專人到他家表示慰問。大歷七年卒，年八十一。楊國(guó)忠輔政，排不附己者，出為中部郡太守。在飽受舊社會(huì)、舊制的沉重打擊之后，淪為自甘墮落的行尸走肉。古希臘神話中普羅米修斯為了人類從天上盜取火種，觸怒了主神宙斯，被鎖在高加索山崖上，每日遭神鷹啄食肝臟，但普羅米修斯毫不屈服，最后墜入深淵。表明了很多人心中的好逸惡勞、期待掉餡餅的從眾心理。開發(fā)中對(duì)倫理問題的思考：對(duì)于未來“奇點(diǎn)”問題的思考；技術(shù)不斷發(fā)展完善中，對(duì)被人工智能“異化”的思考：面對(duì)可能存在的沖 擊，阿四莫夫提出的三大定律都不斷深化著對(duì)于人工智能的認(rèn)識(shí)。③讀了《論語(yǔ)》，在孔子的眾弟子之中，你喜歡顏回，還是曾參，或者其他哪位？請(qǐng)選擇一位，為他寫一段評(píng)語(yǔ)。 熱烈：熱鬧，眼花繚亂 正規(guī)： 泛濫：過度，不加節(jié)制，不正確的一項(xiàng)是(3分)②段把水缸比作“傲慢的家庭成員”，形象地寫出了在孩子眼里水缸是家里一個(gè)了不起的重要角色。)⑤很顯然，凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式，這樣的閱讀一方面充滿詩(shī)意，另一方面充滿空虛，無論是對(duì)詩(shī)意還是空虛，都要用時(shí)間去體會(huì)。④你所在的中學(xué)舉辦隆重的校慶典禮，邀請(qǐng)了很多的校友、家長(zhǎng)參加。下列分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.“東北看驚諸葛表”，借用諸葛亮上表出師的典故，勉勵(lì)友人報(bào)國(guó)立功。把功名收拾付君侯，如椽筆。②分別為兩則短文擬定標(biāo)題，并簡(jiǎn)要說明理由。察其秋毫，則大物不過矣。故王者敬日，霸者敬時(shí)，僅存之國(guó)危而后戚之,亡國(guó)至亡而后知亡，至死而后知死，亡國(guó)之禍敗不可勝悔也。：比喻雖然事情不會(huì)發(fā)生也要做好準(zhǔn)備。人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是“奇點(diǎn)(singularity)”。C.“中文房間”實(shí)驗(yàn)是為了證明計(jì)算機(jī)無法理解中文。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。有研究者將人工智能定義為：對(duì)一種通過計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)人腦思維結(jié)果，能從環(huán)境中獲取感知并執(zhí)行行動(dòng)的智能體的描述和構(gòu)建。人工職能并不是新鮮事物。既然機(jī)器沒有理解能力，那么所謂的的“讓機(jī)器擁有人類智能”的說法就是無稽之談了。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開。，下列表述符合文意的一項(xiàng)是(3分)。霸者之善著焉，可以時(shí)記也，王者之功名，不可勝日志也。魯國(guó)之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。(標(biāo)題字?jǐn)?shù)限定25字)(二)根本要求，完成第13題。兒女淚，君休滴。B.“赤壁磯頭千古浪”。你作為學(xué)生代表向來賓致歡迎辭，其中要引用兩句古代詩(shī)文。我從來沒有在我家的水缸里看見童話的再現(xiàn)，去別人家揭別人家的水缸也一樣，除了水，都沒有蚌殼，更不見仙女。⑤段中“聰明面孔笨肚腸”寫出了大人對(duì)“我”行為的嗔怪，反映了成人對(duì)孩子純真心理的不理解。要求：符合人物特征。二、本大題共6小題，共24分。第四段中我想象的自家水缸里的仙女則是增添了很多細(xì)節(jié)。羅丹的大理石雕塑《馬身人首》中，人臂絕望地?fù)湎蛞粋€(gè)它所抓不到的目標(biāo)，而馬足則陷于塵土不能自拔，表現(xiàn)出人性與獸性的沖突，象征著靈與肉的斗爭(zhēng)，具有強(qiáng)烈的悲劇性。C．在電影《狼牙山五壯士》中，五位八路軍戰(zhàn)士為了掩護(hù)大部隊(duì)撤退及當(dāng)?shù)厝罕姲踩D(zhuǎn)移，阻擊了3000多名日寇的多次進(jìn)攻，彈盡糧絕之后，跳下懸崖。值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚，休烈遷太常少卿，知禮儀事，兼修國(guó)史。是歲春，休烈妻韋氏卒。7．翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3)杜甫在《春望》中借花鳥以抒發(fā)自己悲憤情感的名句是古渡頭葉紫太陽(yáng)漸漸地隱沒到樹林中去了，晚霞散射著一片凌亂的光輝，映到茫無際涯的淡綠的湖上，現(xiàn)出各種各樣的色彩來。我的心里偷偷地發(fā)急，不知道這老頭子到底要玩什么花頭?！墒牵』镒?，我得有錢呀!“結(jié)冰，落雪，我得過湖；刮風(fēng)，落雨，我得過湖??“年成荒，捐重，湖里的匪多，過湖的人少，但是，我得找錢??“小伙子，你是有爹媽的人，你將來也得做爹媽的。（2）作品中的渡夫有哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。后來的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成員。在美期間，為抗擊法西斯，他曾參加原子彈的研制工作。他預(yù)感到核武器的危害，試圖盡力說服各大國(guó)首腦達(dá)成禁止使用核武器的協(xié)議。不超過l5個(gè)字。nɡ）袖B．鑲（xiānɡ）嵌 馳騁（chěnɡ）梔（zhī）子花 逸興遄（chu225。 色澤 終于 適量 色彩 終于 適當(dāng) 色澤 最終 適當(dāng) 色彩 最終 適量根據(jù)語(yǔ)境來做辨析?！币馑际钦f不愁沒有職位，只愁沒有任職的本領(lǐng)；不擔(dān)心沒有人知道自己，應(yīng)該去追求足以使別人知道自己的本領(lǐng)。這說明人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序?！昂?nèi)”一詞在當(dāng)時(shí)成了中國(guó)人的文化疆域的代名詞，凡是生活在海內(nèi)的人，凡是有共同語(yǔ)言、習(xí)俗、觀念與服飾的海內(nèi)人，都是“文化意義”上的“中國(guó)人”，文化意義上的共同體已經(jīng)在人們心目中確立了。第7題同樣回到原文中定位，雖然工作量較大，但是將原文和選項(xiàng)對(duì)比后會(huì)發(fā)現(xiàn)，錯(cuò)誤項(xiàng)的錯(cuò)因都很明顯，主要是錯(cuò)在以偏概全和偷換概念上。嗟乎！是安知古之所謂廉者哉？古之所謂廉者，必始于不見可欲。9．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．而世遂以全節(jié)歸之 歸：稱許 B．則千金有所必割 割：舍棄C．于是益知侯之為難能也 能：做到 D．侯居常三年 居：居住A選項(xiàng)中“歸”字常見用法有六種意義，分別為：女子出嫁，返回，歸還，歸附，歸宿，通假“饋”，并無“稱許”的意義，但由基本義推演，稱許之義來自歸附，一般考生容易混淆，建議看完四個(gè)選項(xiàng)之后再做選擇，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，D選項(xiàng)中的“居”并非“居住”，而是“處在某種地位或是某個(gè)地方”，在這里的意思更近似于“在??任職”，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。樹杪帆初落，峰頭月正圓。（限選5個(gè)小題，如超過5個(gè)，按所答的前5個(gè)小題計(jì)分）（5分）（1）人不知而不慍，？（《論語(yǔ)》）（2）君子博學(xué)而日參省乎己。他的不少篇章，都表達(dá)了對(duì)于遠(yuǎn)方的向往。讀這樣的作品，與其說是觀賞作者借助于想象而描繪出的風(fēng)景，不如說是欣賞靈魂的奇觀。16．（4分）C E17．文章第②段引用波德萊爾散文詩(shī)《頭發(fā)中的半球》的片段，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。真實(shí)與想象交融，頭腦中的旅行就能為眼前的風(fēng)景增色添彩，令現(xiàn)實(shí)的旅行更加富有意趣，從而更好地滿足我們對(duì)遠(yuǎn)方的期待和向往，同時(shí)也使我們的想象力得到豐富和提升。要求：①突出景物特征；②語(yǔ)言表達(dá)鮮明、生動(dòng)；③不超過80字?！靶罘e”與“噴涌”的關(guān)聯(lián)簡(jiǎn)單明了，卻有著多向立意的可能，“耕耘與收獲”“過程與結(jié)果”“個(gè)人與集體”“積累與成功”“準(zhǔn)備與機(jī)遇”“位置與價(jià)值”“先與后”等，都不難進(jìn)入考生的視野和筆底。天鵝知春暖，悠游自在啼。①現(xiàn)實(shí)中的旅行能夠把我們帶到真實(shí)的遠(yuǎn)方，在現(xiàn)場(chǎng)獲得直接體驗(yàn)，而頭腦中的旅行畢竟是一種替代性的旅行，想象出的遠(yuǎn)方再美好也不真實(shí)，不能提供我們關(guān)于遠(yuǎn)方的準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。②生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人的才華——即使身不能至，也能夠以超凡的想象力和敏銳的感受力生動(dòng)傳神地描繪出遠(yuǎn)方的風(fēng)景，呈現(xiàn)出富有詩(shī)意、流光溢彩的畫面，給人以強(qiáng)烈的感染。⑧當(dāng)然，我們都是凡夫俗子，不具備那樣卓越的才華。波德萊爾的女友有著一半非洲血統(tǒng)，據(jù)說正是她周身所散發(fā)出的異域氣息令他癡迷，她的秀發(fā)，她的一顰一笑，都讓他恍惚感受到了遙遠(yuǎn)的、另外一個(gè)大陸的奇異魅力。勸學(xué)》）（3）涉江采芙蓉。行客愁明發(fā)，驚灘鳥道前。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．本文主要論說為吏之廉，其中對(duì)為吏者心理的剖析尤其深刻，有獨(dú)到的見解。雖其一無所慕與無所懼，而未嘗不廉。第8題文意探究其實(shí)是對(duì)于細(xì)節(jié)題的一個(gè)拓展，按照細(xì)節(jié)題對(duì)應(yīng)原文定位解析的方法，不難得出正確答案。B．人類的社會(huì)秩序、倫理關(guān)系都是以“天”為依據(jù)來建立的，如果發(fā)生紊亂，人們可以根據(jù)自己的意志來進(jìn)行調(diào)節(jié)，使問題得到根本解決。比如朝代的變更，要順序地吻合五德的排行；人們的服飾，要順序地吻合五色的輪次。文學(xué)常識(shí)題，B選項(xiàng)中哈姆雷特發(fā)出的感慨是“生存或是毀滅，這是一個(gè)問題”，錯(cuò)誤項(xiàng)為B。B．近年來，生態(tài)保護(hù)意識(shí)漸入人心，所以當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與林地保護(hù)管理發(fā)生沖突時(shí)，一些地方在權(quán)衡之后往往會(huì)選擇前者。n）別（bi233。大氣中的二氧化碳濃度升高會(huì)導(dǎo)致全球變暖，造成天氣干旱或旱澇不均，甚至可能造成海洋水位上升，淹沒大量沿海城市，①。（2）為什么玻爾和愛因斯坦的論戰(zhàn)被稱