【正文】 久，樹活得更從容，它居高臨下地看著人間的興衰更迭、生死榮辱，更能引發(fā)讀者對樹的敬畏和感激之情。從三個角度：一是直接描寫簫聲的哀怨，二是描寫裊裊不絕的余音，三是描述簫聲的感人力量。）4.（1）風(fēng)雪夜歸人（2）渺滄海之一粟 哀吾生之須臾（3）順流而東也 旌旗蔽空 橫槊賦詩 （任憑）（介詞，在；B助詞，作詞尾/代詞，這樣；C連詞，表并列/連詞，表承接；D代詞/助詞）7.“徘徊”二字用了擬人手法，寫出了月亮對游人的依依眷戀，它脈脈含情地緩慢移動，這實際上是寫明月帶給作者無限愉悅的感受。用在此處不合語境，應(yīng)改為“成敗與否”。第四專題檢測（A顫zh224。他生于馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn)，一生從未遠(yuǎn)離故土，曾在瓦爾登湖畔隱居兩年，體驗簡樸的生活，寫出了被稱作超驗主義圣經(jīng)的重要著作《瓦爾登湖》。戴維，不應(yīng)為謀生而無意義地浪費(fèi)生命，人只有從物欲中掙脫出來才能保持尊嚴(yán)，獲得自由。“我”建立了一種信仰，抵制金錢至上主義的誘惑，確立了“我”今后樸素的生活方式。情感：喜悅。（4）刪去“的原因”或“造成的”。（2）“正在”與“新”重復(fù)，刪去“的正在”。ng qi224。 h225。 qi226。（3）向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”板塊三 湖山沉思 xi224。10.（1）“可是到哪里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商量。7.（1）之于（2）高（3）聽?wèi){，任憑（4）恰好（5）往日，此指昨夜 8.（2）前者應(yīng)解釋為“到”。o（20）shāng2.（1）往（2）越過（3）駕（4）按，循（5）偕同（6）撥開（7）交會（8）先前3.（1）從 被（2）這樣 形容詞詞尾，??的樣子（3）助詞，作形容詞詞尾 介詞，在（4）表順接 從這時4.（1）舞，泣：使動用法，使??起舞，使??哭泣（2）西，東：名詞作狀語，向西，向東（3）東：名詞作動詞，向東進(jìn)發(fā)（4）漁樵：名詞作動詞，打魚砍柴 侶，友：意動用法，以??為伴侶，以??為朋友（5）枕，夢：名詞作動詞，以頭枕物，做夢（6）異：意動用法，感到??奇異5.（1）當(dāng)（2）勸酒（3）突然（4）此，代江水（5）那樣，指月亮圓缺（6）大自然，都既有變的一面，又有不變的一面。n c249。（15）jī（16）r226。（13）l249。 y239。（10）piān p225。 l（6）qiǎo（7）li225。ng（5）zh224。9.（1）家園落日已是一種象征，它是人情感的寄托，心靈的歸宿；（2）這樣說，看似無理，卻將作者對故園及其落日的深刻記憶，更深層次地表達(dá)了出來——正如杜甫“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的名句一樣，從無理中見出熱愛故鄉(xiāng)的深情；（3）簡單的理由，卻是最有人性、最打動人心的箴言。以戈壁落日的“一身鬼氣”、云海落日的柔曼虛幻、平原落日的“一成不變”、大海落日的“生分不遂意”來反襯家園落日像普通人一樣的溫和、慈愛，從容曠達(dá)。雖則語句簡省洗練，但所包含的意象十分豐富。，而是避實就虛地引用了一些詩句，在品評詩句的過程中寫出了雪中情趣。（2）“四周”多余，“硬幣的邊緣”“不太清晰”和“混沌”、“灰蒙蒙”都是“被我們遺忘”的原因，移前以后表意準(zhǔn)確。n ch225。o ni224。i p249。 m238。第四專題 像山那樣思考 板塊一 諦聽天籟1.（1）zhě ku225。14.（1）在沙路上光著腳奔跑；（2）從枝頭偷摘酸棗；（3）在莊稼地里躺著；（4）坐在農(nóng)車上；（5）在棗樹枝上掛蟈蟈籠兒；（6）在玉米田里嚼“甜稈”。（意思對即可。：盡情地欣賞（或品味）。，生動形象地寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹，樹邊紅雨，此間有舜日堯天 茶館8.（1）月是故鄉(xiāng)明（2）春來江上幾人還，為了生存，被迫離家。ｏ，鎩羽而歸） （A搭配不當(dāng)，“看到了”和“熟悉的鄉(xiāng)音”不能搭配；C句式雜糅，應(yīng)刪掉“才能勝任”或者“它要求”；D表意不清，究竟“我”認(rèn)為什么是對的沒有表達(dá)清楚。第三專題檢測（A真知灼見，翹ｑｉ225?！暗嚼辖肿咦摺笨梢苑潘勺约壕o張的心情，體會平凡生活的溫情。收束上文對老街生活的描述；內(nèi)容上，突出表現(xiàn)作者對老街生活的懷念。這樣的表達(dá)方式，表明了作者強(qiáng)烈的家園情結(jié)和尋根意識，同時作者強(qiáng)調(diào)了精神尋根對于生命的重要?！保?）、??（3）？ ；6.（1）拜托、勞駕等（2）光臨、蒞臨等（3）笑納等、土墻、房子、破墻圈、門洞、窗口、煙道、鍋頭、破瓦片、泥皮、煙垢、灰、劃痕、木和鐵釘?shù)取＃?）種屬概念不能并列，應(yīng)刪去“和大會主席團(tuán)成員”。o2.（1）廢逝—廢失 塌塌實實—踏踏實實（2）幽然—悠然 青?！甯＃?）廢錢—費(fèi)錢 化不多的錢—花不多的錢 3.（1）a（2）a b（3）a4.（1）搭配不當(dāng)，“展現(xiàn)”不能和“心情”搭配，“展現(xiàn)”應(yīng)改為“表現(xiàn)”。n g238。o sh226。i ch239。板塊二 鄉(xiāng)關(guān)何處 ch224。一是因為家里已沒有親人；二是因為所認(rèn)識的老年人越來越少，中年以下都不認(rèn)識；三是因為新的正在突起，舊的終歸要消失。（歡愉）失落（寂寞），矛盾的。，這種思鄉(xiāng)之情縈繞在意識的深處，自然會形成不斷的夢境。，更好地表達(dá)出作者對北平的喜愛。：就成了無土的種子，斷線的風(fēng)箏，折翼的天使，思念故淵的池魚 7.（1）慈母手中線（2）茍利國家生死以（3）煙波江上使人愁（4）池魚思故淵（5）衣繡夜行（北京）。（3）教祺：對教育工作者的問候語。（2）垂詢：上級對下級的詢問。5.（1）惠存：請對方保存。（2）句末的句號應(yīng)移到引號外面。 xī zǐ bǒ tǎn t226。第三專題 月是故鄉(xiāng)明 板塊一 漂泊的旅人1.（1）ch227。、自身生存環(huán)境的悲哀。（意思對即可，重點在對“仿佛”和“郁郁蔥蔥”兩詞的解釋要正確。（意思對即可，其中“經(jīng)典正在遭受多數(shù)人的冷落”這一層意思一定要表達(dá)出來。例證法、引證法。（2）我以道理為師，哪里要了解他生年比我早還是比我晚呢？（3）因此學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生高明。（在前一結(jié)論的基礎(chǔ)上反思其所折射出的社會問題。（分析數(shù)據(jù)后得出結(jié)論。）（A“能否??具有重大的意義”屬兩面與一面的關(guān)系，前后照應(yīng)不周；C“自己”指代不清，有歧義；D重復(fù)累贅，“當(dāng)前”和“當(dāng)務(wù)之急”語義部分重復(fù)?！岸糁啤笔且种?、控制的意思；“遏止”是阻止、制止的意思。駑馬；D震撼，興ｘīｎɡ）（“熟悉”指知道得很清楚；“熟習(xí)”指（對某種技能或?qū)W問）學(xué)習(xí)得很熟練或了解得很深刻。）第二專題檢測（A鍥ｑｉ226。（提示：這句名言的字面意思是“完全相信書上的知識，還不如沒有書”。14.（1）比喻盲目讀書，被書征服。（答出其中的兩點即可。11.“征服性”和“侵略性”具體表現(xiàn)在：時間被書占用，空間被書占有，頭腦被書左右。）6.②③⑤，這是獲得教養(yǎng)的前提 經(jīng)典對一個人教養(yǎng)的形成所起的重要作用，是對精神和心靈完善的追求。（3）兩面和一面不照應(yīng)，在后一分句的“是”后面加上“能否”，前后呼應(yīng)。n（2）溺 痹 暇 斕2.（1）寶臧—寶藏 欣悅不己—欣悅不已 既使—即使（2）秘林—密林 一坐— 一座（兩處）覆蘇—復(fù)蘇3.（1）a（2）a（3）b 4.（1）語序不當(dāng)，應(yīng)該把“我們現(xiàn)在的高中學(xué)生”和“許多世界經(jīng)典名著”位置對調(diào)。i m236。 zh224。）12.（1）固定的老師（2）寫（3）綁、捆（4）交換，即使死了也好像活著；不學(xué)習(xí)的人雖然活著，卻被稱為活著的死人（庸碌無能的人）！板塊二 經(jīng)典的力量1.（1）sh226。（2）蚯蚓（雖然）沒有銳利的爪牙、強(qiáng)健的筋骨，（卻可以）向上吃塵土，向下喝地下的泉水，（這是因為）用心專一。u jiē fǒu y237。 zhu224。ng gǎo p249。（符合題目要求，言之成理即可。19.（1）詩句如珊瑚般美麗而持久。17.“泥土”淳厚、無私、平凡，詩人高度贊美“把自己當(dāng)作泥土”、“讓眾人把你踩成一條道路”的自我獻(xiàn)身精神?！懊厶稹焙汀皯n愁”并不矛盾?！皳簟?、“遏”蘊(yùn)涵著一種力量，表現(xiàn)了詞人和同學(xué)們?yōu)榱烁脑熘袊憩F(xiàn)出來的英勇無畏的革命精神和斗志豪情。、民族的使命感。（提示：扣住“青春萬歲”的主題，用詩化的語言表達(dá)，力求口語化。②句中“最顯眼的你的書架的位置”語序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)整為“你的書架的最顯眼的位置”。：十八歲的青春讓我想起沖破云霞、光芒耀眼的朝陽；十八歲的青春使我想起妙曼婀娜、吹拂于高原塞北的春風(fēng)；十八歲的青春叫我想起翠色蔥蘢、將詩意恣肆揮灑的佳木：整個世界填滿了十八歲青春的凌云壯志和沖天夢想。問號與嘆號同時表達(dá)了“筆”就是作者生存的精神支點的信念。（2）問號、嘆號的連用，強(qiáng)化了標(biāo)點符號的情感功能。既然作者存在的意義如此，那就開始生命的航程吧，在有著狂風(fēng)驟雨的生活里用筆奮力畫出一條有價值的生命航道，為社會奉獻(xiàn)出盡可能多的寶貴的精神產(chǎn)品。）（2）略（提示：“船票”、“風(fēng)暴”等喻體豐富了句子的內(nèi)涵。當(dāng)然這種回答是建立在痛苦和艱難的抉擇之后的。作者希望自己的孩子在俗世中始終做最真的自己，并在保持純真的同時享受精神的快樂。“赤子之心”比喻純潔無瑕的心?！皠莶粌闪ⅰ敝笖硨Φ氖挛锊荒芡瑫r存在，用在這里，恰到好處地表現(xiàn)出“我”在這種非此即彼的選擇中面臨的艱難和痛苦。i bǐnɡ p237。 jǐ（6）l227。nɡ（3）ɡěi jǐ（4）shā sh224。nɡ zēnɡ（2）ch227。能夠與子女平等相待，能夠理解子女的心思，對待子女的想法與行為相當(dāng)寬容。11.（1）要無所畏懼而負(fù)責(zé)地面對一件事（或“認(rèn)真而盡力地面對一件事”）；（2）我們應(yīng)該關(guān)愛別人，也能平靜而坦然地接受別人的愛。，擔(dān)心母親不理解，有顧慮，因此一開始用試探的口氣問。，沒有平素長輩與晚輩之間的拘束感，表明母子之間很平等，很親近，相互之間沒有隔膜。作用是形象生動地表明了只有有了強(qiáng)健的體質(zhì)，才有堅實的基礎(chǔ)，從而才能安心干好自己的事業(yè)。）6.“精神原則”指自己在職業(yè)選擇上的理想和追求；“肉體原則”指自己的身體條件。馬克思后來選擇了能為全人類福利而勞動的職業(yè)，成為全世界無產(chǎn)階級的領(lǐng)袖，與他在中學(xué)時代所獲得的教養(yǎng)是分不開的。（2）表示靜默或思考。而經(jīng)過高考之后，“我